《閑話民國(guó)》描述了一幅民國(guó)生活的風(fēng)景圖。民國(guó)時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向近代、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)期，在我們當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為主流的“現(xiàn)代生活”，大多發(fā)端于民國(guó)。作者以通俗、流暢的紀(jì)實(shí)手法，活潑、簡(jiǎn)約的雜志式標(biāo)題，鋪陳了民國(guó)三教九流的獨(dú)家內(nèi)幕，內(nèi)容包括旅館揭秘、婚禮大觀、壽慶掌故、譜牒編纂、祠堂香火、典當(dāng)悲歡、拍賣活動(dòng)、紙幣發(fā)行、地產(chǎn)風(fēng)云、掮客點(diǎn)滴、方城大戰(zhàn)、吸毒販毒、走私黑道、暗殺內(nèi)幕，丐幫嘯聚、偷盜怪象、廟會(huì)練攤、星相算命、集藏談屑、選美透視、自殺秘聞、監(jiān)獄內(nèi)情等，使讀者在輕松閱讀中了解民國(guó)社會(huì)的衣食住行、人生禮俗、民間游娛，洞悉民國(guó)時(shí)期的江湖騙術(shù)、世情黑幕、丑態(tài)惡行，管窺民國(guó)眾生的生存狀況、秘聞趣事、人情世故，等等。書中不少別致的社會(huì)現(xiàn)象，或是引自國(guó)外，或是推陳出新，也有不少中國(guó)古有傳統(tǒng)的習(xí)俗、禮俗的演變。
作者在書中為我們描述了民國(guó)的社會(huì)百態(tài)以及趣聞奇事，也有不少當(dāng)時(shí)的花邊新聞，所述有的零星散見(jiàn)于文史舊書，有的則難得一聞，而介紹的中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活風(fēng)俗，簡(jiǎn)述其源頭，概述其發(fā)展，有較好的知識(shí)性與廣泛的信息量。
《閑話民國(guó)》配有老照片及漫畫，讀來(lái)輕松、趣味，是一本既富知識(shí)性、又有趣味性的休閑讀物。
《閑話民國(guó)》以通俗、流暢的紀(jì)實(shí)手法，活潑、簡(jiǎn)約的雜志式標(biāo)題，鋪陳了民國(guó)三教九流的獨(dú)家內(nèi)幕，內(nèi)容包括旅館揭秘、婚禮大觀、壽慶掌故、譜牒編纂、祠堂香火、典當(dāng)悲歡、拍賣活動(dòng)、紙幣發(fā)行、掮客點(diǎn)滴、方城大戰(zhàn)、吸毒販毒、暗殺內(nèi)幕、丐幫嘯聚、廟會(huì)練攤、集藏談屑、提倡國(guó)貨、選美透視、自殺秘聞等。
歷史本來(lái)就是豐富多樣、生動(dòng)精彩的。史書則應(yīng)當(dāng)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生之事的忠實(shí)記錄，不管是全景式的長(zhǎng)篇巨著，還是專題研究的精品力作，抑或是分門別類的論述分析。向廣大讀者呈現(xiàn)的這本《閑話民國(guó)》，不發(fā)故弄玄虛的驚人之語(yǔ)，不作無(wú)中生有的誆人之談，不求面面俱到的品評(píng)賞析，而把民國(guó)時(shí)上自達(dá)官顯貴，下至黎民百姓千姿百態(tài)、包羅萬(wàn)象的日常生活真實(shí)地記載下來(lái)、重現(xiàn)出來(lái)。它不是對(duì)民國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等作濃墨重彩的描述，而是通過(guò)一段段有趣故事的敘述、一幅幅生活圖景的再現(xiàn)、一個(gè)個(gè)鮮活個(gè)體的分析、一條條人生脈絡(luò)的梳理，從當(dāng)時(shí)人們瑣碎的生活細(xì)節(jié)中、日常的人際交往中、面臨生老病死的困頓中，搜奇羅軼、探賾索隱，從一個(gè)個(gè)微觀的層面解析并展現(xiàn)民國(guó)社會(huì)的林林總總、方方面面，以滿足人們追尋歷史的好奇心。
民國(guó)時(shí)期，是中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為主流的“現(xiàn)代生活”，大多起源于近代、肇端于民國(guó)�？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中豐富多彩的生活場(chǎng)景，講究情趣的生活追求，中西雜陳的生活習(xí)俗，貧富懸殊的生活水平，均在民國(guó)時(shí)期或多或少出現(xiàn)過(guò)，或者有了一些基本的因子。還民國(guó)時(shí)期民眾多樣化生活的本來(lái)面目，就自然而然成了《閑話民國(guó)》的主題。
獨(dú)家春秋，之名，諒必讀者諸君并不陌生。他本名蔣偉國(guó)，曾推出《民國(guó)三教九流》、《民國(guó)黑白道—。趣說(shuō)民國(guó)社會(huì)生活百態(tài)》、《中國(guó)道姑別樣人生》等著述，并在《東南文化》、《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《民國(guó)檔案》、《收藏》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇社會(huì)史、地方文化史的研究文章。本次推出的《閑話民國(guó)》一書，是其民國(guó)社會(huì)史研究的階段性呈現(xiàn)、持續(xù)化推進(jìn)和進(jìn)—步深入。祈愿本書的知識(shí)面、信息量、趣味性、感知度，能給廣大讀者帶來(lái)一睹為快、眼界大開的感受和體驗(yàn)。
前言
一、外來(lái)風(fēng)引發(fā)新世面——衣食住行篇
新舊雜陳話服飾
餐桌上的新奇——中西菜肴
土洋結(jié)合——民居建筑
藏污納垢——旅館飯店
舉步維艱——城市公交
篳路藍(lán)縷——民用航空
二、一生大典多奇觀——人生禮俗篇
名字題取的趣聞?shì)W事
糅合中西——婚禮景象
死活都做的壽慶活動(dòng)
喪事奢儉有天壤之別
祭祖祭宗為敦親睦族
譜牒纂修不絕如縷
祠堂香火薪傳不已
三、世間萬(wàn)花筒——社會(huì)生話篇
盡展人生百態(tài)——茶館
服務(wù)多樣——澡堂浴室
欺窮怕橫的當(dāng)鋪經(jīng)營(yíng)
方興未艾——拍賣活動(dòng)
亂象重重——紙幣發(fā)行
為富不仁——職業(yè)掮客
為虎作倀——鏢局鏢師
良莠不齊——彩票買賣
雅俗共賞——店鋪幌子
四、陰惡驚怵大曝光——丑態(tài)黑幕篇
公私娼妓甲于天下
軍妓之罪罄竹難書
雀戰(zhàn)之風(fēng)甚囂塵上
煙毒遍及城市鄉(xiāng)村
綁票案件此起彼伏
江湖騙術(shù)無(wú)奇不有
暗殺內(nèi)幕觸目驚心
乞丐請(qǐng)?jiān)秆菪缕?br />
五、雅俗風(fēng)景多趣粹——掌故軼聞篇
歲時(shí)節(jié)令功能凸顯
趣昧無(wú)窮——迎神賽會(huì)
交易興旺——廟會(huì)練攤
風(fēng)生水起——集藏活動(dòng)
謀職成為女性時(shí)尚
選美——又一種“金錢的競(jìng)賽”
自殺演化成社會(huì)問(wèn)題
身份證制度試水各地
六、亂世江湖——民國(guó)社會(huì)生活揭秘
跳舞成為自封開放者的時(shí)尚
笑傲商界的房地產(chǎn)業(yè)
不為人知的監(jiān)獄內(nèi)幕
偷盜劫掠盛行之怪象
星命術(shù)數(shù)：官民共同的嗜好
愈演愈烈的走私活動(dòng)
后記——“顯微鏡”下的民國(guó)
《閑話民國(guó)》：
婚宴的大操大辦 在江蘇武進(jìn)，自民國(guó)以來(lái)，“往往有借旅館及青年社行結(jié)婚禮者，此亦嫁娶從儉之好現(xiàn)象也。然而踵事增華，且有過(guò)于往昔。奩具必用紅木，鋪陳必用綢繡，始行之于豪富，近且中人以下，亦仿而效之。雖境況艱難，而高筑債臺(tái)勿顧也”。
當(dāng)時(shí)，婚禮的鋪張，不僅體現(xiàn)在嫁奩過(guò)于考究上，更反映在婚宴的大操大辦方面�？箲�(zhàn)前的一年深秋，常熟縣警察局的偵緝隊(duì)長(zhǎng)為女兒出嫁舉辦了盛大的婚筵。為了顯示自己的財(cái)富，在嫁女之前，他就發(fā)了不少請(qǐng)?zhí)?qǐng)親朋好友捧場(chǎng)。由于賓客甚多，他把城內(nèi)所有的大旅館都包了下來(lái)。其時(shí)，適逢國(guó)民黨中央委員邵元沖來(lái)常熟，想開房間，不意旅館到處掛著“客滿”的牌子，便很為納悶。當(dāng)他得悉這是由偵緝隊(duì)長(zhǎng)嫁女所引起的時(shí)，大為光火。他把縣長(zhǎng)叫去，狠狠地訓(xùn)斥了一頓，還把警察局長(zhǎng)和偵緝隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)都撤掉了。偵緝隊(duì)長(zhǎng)做夢(mèng)也想不到，他為女兒大辦婚事，竟然會(huì)遭到撤職的下場(chǎng)。
偵緝隊(duì)長(zhǎng)嫁女遭貶，這在民國(guó)歷史上大概也是空前絕后的。但是他為嫁女而大擺酒席，大宴賓客，則絕非個(gè)案。正因?yàn)檫@樣，早在30年代初，羅敦偉就在《中國(guó)之婚姻》一書中指出：“文明結(jié)婚的儀式，現(xiàn)在流行很廣，似乎得到了社會(huì)的贊同。可是被贊同的理由，即是因?yàn)樗容^舊式婚禮好一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)。
其實(shí)也是一樣沒(méi)有意思的……” 集團(tuán)結(jié)婚 當(dāng)今社會(huì)作為婚禮習(xí)俗革新的集體婚禮，也是肇始于民國(guó)時(shí)期。
在半新不舊的文明結(jié)婚禮儀日漸暴露其弱點(diǎn)之時(shí)，民國(guó)前期，一種名為集團(tuán)結(jié)婚的新的婚姻儀式在各地創(chuàng)行起來(lái)。
集團(tuán)結(jié)婚最初出現(xiàn)于上海等大都市，以后逐漸推展到桂林、常熟等中小城市。在上海，這種婚禮于二三十年代之交就由商界團(tuán)體創(chuàng)辦了。到1935年為響應(yīng)國(guó)民黨所倡導(dǎo)的新生活運(yùn)動(dòng)由社會(huì)局加以提倡后，它便在上海大規(guī)模地推行起來(lái)。
1934年12月到翌年1月間，在接連3次的上海市市政會(huì)議上，市長(zhǎng)吳鐵城主持討論并議決通過(guò)了集團(tuán)結(jié)婚的施行辦法，以市社會(huì)局名義在各大報(bào)紙上向市民公布。因是初次舉行，1935年4月2日，上海舉行了首屆集團(tuán)結(jié)婚的新人演習(xí)儀式，吳鐵城親臨并作了報(bào)告。他指出：“中國(guó)舊有的禮節(jié)太繁瑣了”，人們因此“花費(fèi)了不少的金錢和時(shí)間。甚至社會(huì)上還有許多人，將畢生省儉積蓄所得的錢，盡花于這些婚喪喜慶的人生大事上面……本政府有鑒于此，特提倡集團(tuán)結(jié)婚”。他說(shuō)，“集團(tuán)結(jié)婚有三個(gè)大的目的：第一是簡(jiǎn)單，第二是經(jīng)濟(jì)，第三是莊嚴(yán)，而其中尤以莊嚴(yán)最為重要”。
翌日，首屆集團(tuán)結(jié)婚按時(shí)在江灣市府大禮堂正式舉行。下午3時(shí)，在軍樂(lè)隊(duì)進(jìn)行曲伴奏下，57對(duì)身穿藍(lán)袍黑褂的新郎和身著粉色軟緞旗袍、頭披白紗、手持鮮花的新娘，隨著引導(dǎo)步入禮堂，分成兩行。接著，由司儀報(bào)告雙方姓名，每?jī)蓪?duì)一次依序登臺(tái)，向?qū)O中山遺像三鞠躬，新人相對(duì)二鞠躬，向證婚人一鞠躬。然后，由證婚人發(fā)給結(jié)婚證書，贈(zèng)授紀(jì)念品，并致證婚辭。禮畢，新郎新娘在音樂(lè)聲中步出禮堂，在廣場(chǎng)上攝影留念。這次婚禮十分隆重，市長(zhǎng)吳鐵城、社會(huì)局長(zhǎng)吳醒亞不僅出席了婚禮，而且分別擔(dān)任了證婚人和儀式主持人。至于圍觀的市民，更是人山人海。
他們爭(zhēng)著觀看的，不光是新郎新娘，更主要的是集體結(jié)婚這一中國(guó)婚姻史上的創(chuàng)舉。當(dāng)時(shí)，中央宣傳會(huì)電影股，美國(guó)派拉蒙、米高梅等影片公司都派員赴滬競(jìng)相拍攝婚禮的新聞?dòng)捌⒁宰羁焖俣葌鬟f到各大都市放映，使外人一睹這世上少見(jiàn)的婚禮。
集團(tuán)結(jié)婚在上海首先推出后，社會(huì)各界的反響極為強(qiáng)烈。僅上海一地，1935年就組織了5次這種類型的婚禮，參加者達(dá)399對(duì)。到抗戰(zhàn)期間，國(guó)民政府行政院明令內(nèi)政部于1942年11月1日公布施行《集團(tuán)結(jié)婚辦法》，飭屬省市政府遵辦后，集團(tuán)結(jié)婚的影響更趨擴(kuò)大。
民國(guó)時(shí)出現(xiàn)的集團(tuán)結(jié)婚，大多數(shù)是由政府或社會(huì)局出面主辦的，當(dāng)然也曾出現(xiàn)過(guò)一些商辦形式。在汪偽統(tǒng)治時(shí)期，上海就出現(xiàn)過(guò)一些商辦的集團(tuán)結(jié)婚，主辦者往往邀請(qǐng)林康侯、袁履登、聞蘭亭作證婚人。及至上海市國(guó)民聯(lián)合節(jié)約婚禮社成立，商辦的集團(tuán)結(jié)婚便趨于完善。上海市國(guó)民聯(lián)合節(jié)約婚禮社成立于1947年11月。它由朱彪等發(fā)起，吳國(guó)楨、吳開先、王曉籟、徐寄瘓、潘公展、顏惠慶、楊虎等頭面人物贊助。
其宗旨稱：“本社以最新姿態(tài)為國(guó)民服務(wù)，每月舉辦聯(lián)會(huì)婚禮若干次，以節(jié)省結(jié)婚之時(shí)間費(fèi)用，并得在最高尚之禮堂舉行最隆重之結(jié)婚儀式”，儼然以婚禮改進(jìn)派自任。但是，他們主辦之集團(tuán)結(jié)婚，與民政局等官辦的集團(tuán)結(jié)婚一樣，確為民國(guó)婚姻禮俗的改進(jìn)開辟了新路。
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