《教師教育優(yōu)質(zhì)資源共建共享平臺叢書：中學(xué)地理教學(xué)設(shè)計與技能訓(xùn)練》：
　　第1章 地理教學(xué)設(shè)計導(dǎo)論
　　以終身教育為指向的現(xiàn)代教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排。可以說，這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生中的知識支柱：學(xué)會認(rèn)知，即獲取理解的手段；學(xué)會做事，以便能夠?qū)ψ约核�處的環(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動，并在這些活動中進(jìn)行合作；學(xué)會生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然，這四種獲取知識的途徑是一個整體，因為它們之間有許多連接、交叉和交流點(diǎn)。
　　教育在個人生活中的地位越來越重要，因為它在促進(jìn)現(xiàn)代社會發(fā)展方面的作用越來越大。終身教育不是一種遙遠(yuǎn)的理想，而是在以一系列強(qiáng)化這種教育需要的變革為標(biāo)志的復(fù)雜教育環(huán)境中日趨形成的一種現(xiàn)實。終身教育是不斷造就人，不斷擴(kuò)展其知識和才能，以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動能力的過程。它應(yīng)使每個人了解自己及其環(huán)境，并在職業(yè)界和居住區(qū)發(fā)揮作用。知識、技能、共同生活知識和生存知識是同一個現(xiàn)實的四個密切相關(guān)的方面。終身教育是日復(fù)一日的經(jīng)歷，并穿插有為了解復(fù)雜的數(shù)據(jù)和事實而付出巨大努力的時刻，它是多方面邏輯論證的產(chǎn)物。
　　——德洛爾. 1996. 教育——財富蘊(yùn)藏其中. 北京： 教育科學(xué)出版社： 75-76， 89-92.
　　1.1 地理教學(xué)設(shè)計的構(gòu)成要素
　　實現(xiàn)現(xiàn)代教育追求人的終身教育和每個學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)，應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、發(fā)揮學(xué)生個性特點(diǎn)、促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展，教師必須依據(jù)一定的教學(xué)思想或理念，結(jié)合自身對教學(xué)過程的理解和認(rèn)識，對教學(xué)活動過程中相互聯(lián)系的構(gòu)成要素或各個部分進(jìn)行周密的思考和精心的設(shè)計。本節(jié)首先明確地理教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵，涉及教學(xué)設(shè)計相關(guān)概念、地理教學(xué)設(shè)計的基本特征與重要功能，在此基礎(chǔ)上便于理解教學(xué)設(shè)計的沿革、地理教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)地理備課的區(qū)別以及地理教學(xué)設(shè)計的組成要素。
　　1.1.1 地理教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵
　　1.1.1.1 相關(guān)概念
　　1）教學(xué)
　　概括地說，教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。通過交往過程和教育活動，促進(jìn)學(xué)生掌握知識技能、形成能力態(tài)度、獲得身心發(fā)展。可從以下方面加深理解。
　　教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一。教不同于學(xué)，教主要是教師的行為，是一種外在過程，學(xué)主要是學(xué)生的行為，是一種內(nèi)化過程，正因為教與學(xué)存在差異，師生之間的交往才有價值。教與學(xué)相互依賴、互為基礎(chǔ)、互為方向，在教學(xué)活動中，不存在沒有教的學(xué)，也不存在沒有學(xué)的教。教學(xué)過程是師生之間的交往互動過程，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，正是師生這種關(guān)系，才構(gòu)成教與學(xué)統(tǒng)一的活動。
　　教學(xué)是科學(xué)也是藝術(shù)。一方面，教學(xué)應(yīng)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，因為教學(xué)的主體是人，教學(xué)的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，教學(xué)必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。另一方面，教學(xué)是教師與學(xué)生之間互動交往的過程，是一種富有創(chuàng)造性的活動，從某種意義上也成為藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造的過程（張華，2000）。
　　2）設(shè)計
　　“設(shè)計”一詞廣泛應(yīng)用于眾多領(lǐng)域。有學(xué)者認(rèn)為，“設(shè)計是指在創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物或者解決新問題之前所進(jìn)行的探究式的系統(tǒng)計劃過程”（孫可平，1998）�！冬F(xiàn)代漢語詞典》中“設(shè)計”的解釋是“在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等”（中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室，1983）。國外有學(xué)者認(rèn)為，“設(shè)計”就是為創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物而進(jìn)行的探究（戈登?羅倫德，1997）。綜上所述，“設(shè)計”簡而言之即在活動之前依據(jù)一定目的要求，預(yù)先對活動所進(jìn)行的一種安排或策劃。一般具有超前性與預(yù)測性、差距性與不確定性、創(chuàng)造性與想象性等特點(diǎn)。
　　3）教學(xué)設(shè)計
　　教學(xué)設(shè)計是設(shè)計的一種特殊類型。從內(nèi)容上來說教學(xué)設(shè)計有廣義、狹義之分。廣義的教學(xué)設(shè)計即將課程設(shè)置計劃、課堂教學(xué)過程、媒體教學(xué)材料看作教學(xué)系統(tǒng)的不同內(nèi)容層次所進(jìn)行的系統(tǒng)設(shè)計；狹義的教學(xué)設(shè)計即對某門課程或某教學(xué)單元、單課或框題較小教學(xué)系統(tǒng)所進(jìn)行的設(shè)計。從方法上來說教學(xué)設(shè)計是由一套系統(tǒng)化的步驟（或程序）構(gòu)成的過程。國際上一致比較認(rèn)可史密斯和雷根的闡述，即教學(xué)設(shè)計是“把學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動、信息資源和評價方案的系統(tǒng)化和反思性的過程”。從最終目的上來說，教學(xué)設(shè)計就是解決教與學(xué)問題的過程。教學(xué)設(shè)計以學(xué)習(xí)者所面臨的學(xué)習(xí)問題為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而捕捉問題、確定問題實質(zhì)、分析問題根源、研究解決辦法，最終達(dá)到解決教學(xué)問題、促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的目的，從而增強(qiáng)教學(xué)針對性、提高教學(xué)有效性。
　　4）地理教學(xué)設(shè)計
　　地理教學(xué)設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的重要組成部分，從上述教學(xué)設(shè)計的含義可以理解地理教學(xué)設(shè)計包含下列幾層意思。
　　地理教學(xué)設(shè)計是以地理教學(xué)過程為研究對象，在進(jìn)行地理教學(xué)活動之前，根據(jù)地理教學(xué)目標(biāo)要求，用系統(tǒng)方法分析參與地理教學(xué)活動的諸多要素所進(jìn)行的一種規(guī)劃與安排的過程（王民和仲小敏，2010）。
　　地理教學(xué)設(shè)計是以地理新課程理念為引領(lǐng)，對課堂教學(xué)過程進(jìn)行具體謀劃，其涉及確定具體教學(xué)目標(biāo)、合理組織教學(xué)內(nèi)容、選取適用教學(xué)方法、選用恰當(dāng)媒體資源、制定課堂教學(xué)活動方案并將付諸教學(xué)實踐、做出評價與修正的過程。
　　地理教學(xué)設(shè)計是以現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、系統(tǒng)理論和新課程教學(xué)理念為依據(jù)，確定教學(xué)活動過程中的問題實質(zhì)，發(fā)現(xiàn)解決教學(xué)問題的途徑與渠道，提供解決教學(xué)問題的方法與步驟，并做出系統(tǒng)規(guī)劃與具體安排的過程。其實地理教學(xué)設(shè)計也是以地理教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向、以學(xué)生地理學(xué)習(xí)為平臺、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本的一個動態(tài)過程。
　　1.1.1.2 基本特征
　　1）以教與學(xué)理論理念為指導(dǎo)
　　實現(xiàn)地理教學(xué)設(shè)計的科學(xué)化，需要以現(xiàn)當(dāng)代教與學(xué)理論理念為依據(jù)和指導(dǎo)。教與學(xué)理論主要包括學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、傳播理論和新課程的教學(xué)觀等。學(xué)習(xí)理論是研究人類學(xué)習(xí)本質(zhì)及其形成機(jī)制的心理學(xué)理論，其中對地理教學(xué)設(shè)計影響較大的理論主要有行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論以及由認(rèn)知主義發(fā)展形成的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等。
　　教學(xué)理論是為解決教學(xué)問題而研究教學(xué)一般規(guī)律的科學(xué)。它是地理教學(xué)設(shè)計最直接的理論基礎(chǔ)。其中，斯金納的程序教學(xué)理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論、布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論、加涅的信息加工理論、奧蘇伯爾的認(rèn)知同化教學(xué)理論、巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論、蘇霍姆林斯基的個性全面和諧發(fā)展理論以及我國教育工作者將國外教學(xué)理論與本土實踐結(jié)合形成的教學(xué)理論成果，如周靖馨的綜合程序教學(xué)法理論、裴娣娜的主體教育理論、李吉林的情景教學(xué)理論等，都對地理教學(xué)產(chǎn)生過積極而深刻的影響。
　　2）以整體優(yōu)化系統(tǒng)方法為導(dǎo)引
　　教學(xué)活動具有明確的目標(biāo)、豐富的內(nèi)容、復(fù)雜的對象、不同的形式、多樣的方法、靈活的傳媒、固定的時間、繁重的任務(wù)以及影響教學(xué)活動的多變因素。地理教學(xué)設(shè)計是將地理教學(xué)過程視為一個由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等要素構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，諸種因素相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，需要用系統(tǒng)思想方法整體優(yōu)化、綜合考慮地理教學(xué)過程中的各個要素及其相互關(guān)系。具體而言即將地理教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)過程等要素進(jìn)行統(tǒng)籌安排和精心設(shè)計，針對學(xué)生實際、學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)內(nèi)容，確立明確的地理教學(xué)目標(biāo)，組織合理的地理教學(xué)內(nèi)容，選擇適宜的教學(xué)方式方法，選取適用的媒體資源，設(shè)計靈活的地理教學(xué)方案，追求地理教學(xué)效率、效益和效果的最優(yōu)化，實現(xiàn)地理教學(xué)系統(tǒng)的整體功能。
　　3）以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本
　　一切為了學(xué)生發(fā)展是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)理念。在地理教與學(xué)的活動過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是獨(dú)特的具有獨(dú)立意義的人，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力源于學(xué)生的實際需求。教師應(yīng)從知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，從課堂支配者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者，不僅是教學(xué)的踐行者，更應(yīng)該成為教學(xué)的研究者。因此，地理教學(xué)設(shè)計必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)部潛能，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主觀能動性，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成自我的主觀愿望和滿足求知欲及提高的過程；必須以學(xué)生為中心，站在學(xué)生的角度，思考并解決以下問題：希望學(xué)生真正學(xué)到什么？如何激發(fā)他們的興趣和動機(jī)？如何使學(xué)生意識到地理教學(xué)的價值及其與社會生活的關(guān)聯(lián)？如何讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識及經(jīng)驗去解決真實情境中的問題以及學(xué)習(xí)環(huán)境是否提供了足夠的信息支撐和切實指導(dǎo)等。總之要圍繞學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題展開教學(xué)設(shè)計，通過有效地促進(jìn)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展和全面發(fā)展。
　　1.1.1.3 主要功能
　　1）理實一體功能
　　實際教學(xué)中所處情境的復(fù)雜性導(dǎo)致教與學(xué)理論與地理教學(xué)實踐之間融合度不高，“兩張皮”的現(xiàn)象依然存在。促進(jìn)教與學(xué)理論與地理教學(xué)實踐的緊密結(jié)合，一直是地理教育研究的重要課題。地理教學(xué)設(shè)計將有利于教與學(xué)理論與地理教學(xué)實踐有機(jī)連接。地理教學(xué)設(shè)計以教與學(xué)理論理念及地理科學(xué)原理為指導(dǎo)，作為一種程序化的操作步驟，一方面指導(dǎo)教學(xué)實踐，提高地理教學(xué)效果；另一方面是產(chǎn)生教與學(xué)理論的源泉并創(chuàng)新教學(xué)理論，可通過檢驗教與學(xué)理論，總結(jié)提升地理教學(xué)實踐經(jīng)驗，促進(jìn)教與學(xué)理論的充實和完善。由此，教學(xué)設(shè)計被視為溝通教與學(xué)理論與具體教學(xué)實踐的“連接科學(xué)”。
　　2）優(yōu)化效益功能
　　地理教學(xué)設(shè)計以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，倡導(dǎo)整體優(yōu)化系統(tǒng)方法，綜合考慮參與地理過程各要素之間的配合協(xié)調(diào)、相互作用。強(qiáng)調(diào)明晰教學(xué)目標(biāo)、組合教學(xué)內(nèi)容、選用有效方法、選取經(jīng)濟(jì)適用媒體手段、合理擬定教學(xué)進(jìn)程、準(zhǔn)確分析教學(xué)結(jié)果，無疑會大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性，減輕學(xué)生過重的或不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，充分開發(fā)學(xué)生的智力和潛能，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新精神，有助于地理教學(xué)效率、教學(xué)效果和教學(xué)效益三者達(dá)到最優(yōu)化。可以說，沒有教學(xué)設(shè)計就不可能有教學(xué)的最優(yōu)化，教學(xué)設(shè)計是達(dá)到教學(xué)最佳效果必不可少的環(huán)節(jié)。
　　3）創(chuàng)新發(fā)展功能
　　地理教學(xué)設(shè)計是教學(xué)工作中一項富有創(chuàng)新性的工作。進(jìn)行教學(xué)設(shè)計活動并不是簡單的機(jī)械性勞動，也遠(yuǎn)非程序性的規(guī)范操作，而是一項發(fā)揮地理教師聰明才智、煥發(fā)生命活力的具有個性化特點(diǎn)的創(chuàng)造性活動。雖然教學(xué)設(shè)計活動有著一定的程序性、合理性、精確性等方面的要求，但這些具有一定規(guī)范性特點(diǎn)的要求對地理教師而言，并不能束縛他們改革探索，更不應(yīng)影響他們在教學(xué)設(shè)計活動中的發(fā)展創(chuàng)新。通過地理教學(xué)設(shè)計過程，地理教師不僅需要明確“教什么”、“如何教”，也需要明白“為什么這樣教”，將地理教學(xué)活動過程建立在系統(tǒng)規(guī)劃與全面謀劃基礎(chǔ)上，從而有益于地理教學(xué)設(shè)計的操作者和實踐者——地理教師實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展與成長。
　　閱 讀 教學(xué)設(shè)計的新視點(diǎn)
　　“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”，是2001年我國實施新課改以后發(fā)展的一種全新的教育理念和育人思想。它強(qiáng)調(diào)教育要面向所有學(xué)生，實現(xiàn)教育的公平化、平等化，使每一位學(xué)生的每一方面都能得到健康的發(fā)展。但它的內(nèi)涵絕不是指按著一個模子培養(yǎng)人，搞一刀切或齊步走，而是使所有的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到提高。
　　“教是為了不教”，是我國著名教育家葉圣陶先生1962年4月在《文匯報》發(fā)表的《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》一文中提出的，但實際上該教育思想的源頭可追溯到20世紀(jì)初葉圣陶先生早期的教育改革實踐與思考。該教育思想的具體內(nèi)涵包括“教是為了達(dá)到不需要教”，“達(dá)到不需要教，就是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子”。即在教師引導(dǎo)幫助下，學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立探索、辨析和歷練，獲得科學(xué)知識和熟練的技能，即“不教”的境界。這不僅使學(xué)生“一輩子得到無限好的受用”，而且“國家和社會也會得到無限大的利益”。
　　“科學(xué)世界與生活世界的統(tǒng)一”�？茖W(xué)世界就是建立在數(shù)理-邏輯結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，由概念、原理、規(guī)律、規(guī)則構(gòu)成的世界；生活世界是建立在日常交往基礎(chǔ)上，由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動的日常生活構(gòu)成的世界。傳統(tǒng)教育把科學(xué)從生活中剝離出來，導(dǎo)致學(xué)生固定在單一的“書本世界”或“科學(xué)世界”里，遠(yuǎn)離“生活世界”。新課程背景下的教學(xué)應(yīng)致力于追求科學(xué)世界與生活世界的和諧統(tǒng)一。生活是人的主體性生成的源泉和動力。發(fā)展學(xué)生的主體性，必須與學(xué)生現(xiàn)實生活、社會生活相聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動，從而將科學(xué)世界與生活世界有機(jī)統(tǒng)一。
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