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我國的民族音樂，包括以時期分屬的傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代新音樂兩大部分�，F(xiàn)代新音樂，一般來說，是指“五四”時期以來的專業(yè)性音樂藝術(shù)。諸如各種題材、體裁與形式的聲樂曲、器樂曲，包括大合唱、交響樂、歌劇、音樂劇等等。傳統(tǒng)音樂，大體是指“五四”時期以膠的音樂藝術(shù)。本書將主要論述傳統(tǒng)音樂部分。
　　民族民間音樂是一個浩瀚的海洋，《概論》的撰寫，既是一件相當有意義的工作，又是一件相當困難的工程。作者雖從20世紀50年代前期起就到實際中去學習、采集、錄制民族民間音樂，四處拜師學藝，至今已從事了幾十年的教學、研究與創(chuàng)作工作。特別是于20世紀80年代始，從�？啤⒈究频窖芯可�，更普遍地開“民族民間音樂”的專業(yè)課程，通過教學相長，認識、發(fā)現(xiàn)、歸納與總結(jié)了一些民族民間音樂的新情況。諸如音樂歷史學、音樂地理學、音樂形態(tài)學、音樂分類學、作曲理論與作曲技法方面的一些新的發(fā)現(xiàn)；民族民間音樂特征的生成、發(fā)展與板塊性分布的規(guī)律，包括旋律線的特征、調(diào)式體系分布的規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，以及學習、研究方法的發(fā)現(xiàn)等。不論這些看法確切與否，總是對民族民間音樂進行了某些新的思考與概括。正是基于這點，作者才提筆寫就此書，并將一些新的認識盡力寫進了《概論》。但是，在當前民族民間音樂發(fā)展，特別是它的理論發(fā)展的現(xiàn)實狀況下，筆者只能做到盡力地認真地寫完它，而很難保證能夠?qū)懞盟�。因此誠懇地歡迎批評、指正。

第一章綜論
第一節(jié) 民族民間音樂的概念、范疇及其分類
一、民族民間音樂的概念及其范疇
民族音樂，是指按人群和地域分屬的各個不同民族自己創(chuàng)造的音樂藝術(shù)，具有
鮮明的民族特色。我國的民族音樂，是中華56個民族在古往今來幾千年的歷史長河
中創(chuàng)造的音樂財富。
我國的民族音樂，包括以時期分屬的傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代新音樂兩大部分�，F(xiàn)代新
音樂，一般來說，是指“五四”時期以來的專業(yè)性音樂藝術(shù)。諸如各種題材、體裁與形式的聲樂曲、器樂曲，包括大合唱、交響樂、歌劇、音樂劇等等。傳統(tǒng)音樂，大體是指“五四”時期以前的音樂藝術(shù)。本書將主要論述傳統(tǒng)音樂部分。
傳統(tǒng)音樂，包括以作者分屬的兩大部分。一部分是以專業(yè)性創(chuàng)作為主的文人音
樂、宗教音樂、宮廷音樂。文人音樂，大都是文人創(chuàng)作的自娛自賞的音樂，諸如琴
歌、古琴曲、琵琶曲、各種抒情歌曲等。宗教音樂，包括道教音樂、佛教音樂和其
他宗教性質(zhì)的聲樂曲與器樂曲等。宮廷音樂，有為宮廷祭祀活動和朝會儀禮所用的
雅樂和宴享賓客等的燕樂(俗樂)，是由宮廷御用樂人制作與演出的音樂藝術(shù)。另一
部分是以群眾集體性業(yè)余創(chuàng)作為主的民間音樂。本書將主要論述民間音樂部分。
民間音樂，包括以體裁分屬的民間歌曲(含一般民間歌曲和民間舞歌、燈歌、秧
歌)、民間器樂、曲藝音樂和戲曲音樂。這四部分音樂是一脈相承的一根藤上的瓜果，它們具有不同程度的血緣關系，彼此之間沒有不可逾越的鴻溝。如：民歌中的田歌、小調(diào)，有時也用作舞歌、燈歌(如湖北應城《繡荷包》)；民歌不唱只奏，形成器樂曲；民歌聯(lián)唱故事情節(jié)，形成只講唱故事的屬于聯(lián)曲體的曲藝音樂；以歌舞表演故事則屬于曲牌聯(lián)綴體的戲曲音樂。湖北荊州花鼓戲【撇竹筍】，就是一首多棲的非常珍貴的曲調(diào)(見例l)。
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