緒論 一、問(wèn)題的緣起 二、研究對(duì)象：巴迪歐及其“非美學(xué)” 三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 四、研究思路與主要內(nèi)容 五、研究方法與意義第一章 后現(xiàn)代語(yǔ)境中的“真理”危機(jī) 第一節(jié) 后現(xiàn)代的兩種范式：解構(gòu)與重構(gòu) 第二節(jié) 解構(gòu)主義與真理危機(jī) 第三節(jié) 相對(duì)主義與真理危機(jī) 一、標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)主義 二、認(rèn)知的相對(duì)主義 第四節(jié) 真理危機(jī)與“反美學(xué)”第二章 傳統(tǒng)美學(xué)的三種方案與“重述美學(xué)史” 第一節(jié) 教誨式美學(xué)方案及其類(lèi)型 一、直白型的教誨式美學(xué)方案 二、隱晦型的教誨式美學(xué)方案 三、含蓄型的教誨式美學(xué)方案 第二節(jié) 浪漫式美學(xué)方案及其類(lèi)型 一、標(biāo)舉“道理”的浪漫式美學(xué)方案 二、標(biāo)舉“存在”的浪漫式美學(xué)方案 三、標(biāo)舉“原型”的浪漫式美學(xué)方案 第三節(jié) 古典式美學(xué)方案及其類(lèi)型 一、卡塔西斯的古典式美學(xué)方案 二、精神分析的古典式關(guān)學(xué)方案 三、中國(guó)傳統(tǒng)的古典式關(guān)學(xué)方案第三章 “非美學(xué)”及其對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)方案的超越 第一節(jié) “非美學(xué)”的概念及其基本特征 第二節(jié) “非美學(xué)”方案的超越性第四章 藝術(shù)與真理的生產(chǎn) 第一節(jié) 作為本體論的數(shù)學(xué)與真理 一、本體論與情境 二、哲學(xué)視域中的集合理論 第二節(jié) 真理與事件 一、巴迪歐的事件哲學(xué) 二、事件與真理 第三節(jié) 真理的生產(chǎn)程序 一、作為真理生產(chǎn)程序的藝術(shù) 二、作為真理生產(chǎn)程序的政治、科學(xué)與愛(ài)第五章 藝術(shù)與主體的生產(chǎn) 第一節(jié) 第三種主體觀 一、兩種傳統(tǒng)的主體觀 二、第三種主體觀 三、藝術(shù)的主體 第二節(jié) 主體化與主體進(jìn)程 一、主體化 二、主體進(jìn)程 三、主體化與主體進(jìn)程第六章 “非美學(xué)”的批評(píng)實(shí)踐 第一節(jié) 巴迪歐論當(dāng)代藝術(shù) 第二節(jié) 詩(shī)歌批評(píng)——以馬拉美為中心 一、巴迪歐的詩(shī)學(xué) 二、作為藝術(shù)事件的馬拉美詩(shī)歌 第三節(jié) 音樂(lè)批評(píng)——以瓦格納為中心 一、尼采、阿多諾論瓦格納 二、巴迪歐論瓦格納結(jié)語(yǔ) 一、巴迪歐是何種意義上的柏拉圖主義者? 二、巴迪歐與現(xiàn)代、后現(xiàn)代的關(guān)系 三、是時(shí)候重新起航了!參考文獻(xiàn)后記