《口才與交際（第2版）/普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材》：
　　二、結(jié)構(gòu)形式
　　演講稿的結(jié)構(gòu)通常包含三個(gè)部分：開(kāi)頭、主體和結(jié)尾。
　�。ㄒ唬╅_(kāi)頭
　　明確開(kāi)頭是演講者與聽(tīng)眾溝通的第一座橋梁，肩負(fù)著組織聽(tīng)眾注意力的特殊使命，左右著聽(tīng)眾自始至終的注意力指向。開(kāi)頭設(shè)計(jì)應(yīng)力求以最快速度吸引聽(tīng)眾的注意力。開(kāi)頭的方式多種多樣，一切皆因人、因時(shí)、因演講環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)，不應(yīng)強(qiáng)求一律。開(kāi)頭設(shè)計(jì)的好壞，直接影響演講的整體效果。
　　撰寫(xiě)演講稿開(kāi)頭主要有以下幾種方法：
　　1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。直接切入講題，不拐彎抹角。例如，魯迅1926年在廈門(mén)大學(xué)紀(jì)念周會(huì)上的《少讀中國(guó)書(shū)，做好事之徒》的演講是這樣說(shuō)的：
　　我本來(lái)是搞國(guó)學(xué)研究工作的，是擔(dān)任中國(guó)文史課的，論理應(yīng)該規(guī)勸大家埋首古籍，多讀中國(guó)書(shū)。但我在北京，就看到有人主張讀經(jīng)，提倡復(fù)古。來(lái)這里后，又看見(jiàn)有人老抱著《古文觀止》不放。這使我想到：與其多讀中國(guó)書(shū)，不如少讀中國(guó)書(shū)。2.詩(shī)文警句法。開(kāi)頭引用前人的詩(shī)文名句，民間妙語(yǔ)、俗語(yǔ)，也包括演講者自己的富有詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言。例如，北大謝冕教授的桂林演講的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“桂林的山來(lái)漓江的水，祖國(guó)的笑容這樣美！”這是當(dāng)代詩(shī)人賀敬之寫(xiě)的桂林山水詩(shī)。我以前讀這詩(shī)的時(shí)候，心中就充滿(mǎn)了對(duì)桂林山水的無(wú)限向往之情。今天，當(dāng)我有幸飽覽了美加仙境的桂林山水后，心中又涌出了陳老總（陳毅元帥）的詩(shī)句：“不愿做神仙，愿做桂林人！”因?yàn)楣鹆秩瞬粌H生活在仙境之中，而且桂林人的心靈、尤其是青年學(xué)生們的心靈亦如仙人一般純潔善良，如漓江水一樣清亮照人……
　　3.贊美聽(tīng)眾法。給予聽(tīng)眾以真誠(chéng)的贊美，注重與聽(tīng)眾建立和諧、密切的關(guān)系。但要注意真誠(chéng)、恰當(dāng)，切忌虛情假意和過(guò)分肉麻。例如，拿破侖1796年5月15日在米蘭的演講是這樣寫(xiě)的：
　　士兵們！你們像山洪一樣從亞平寧高原上迅速猛沖下來(lái)。你們戰(zhàn)勝并消滅了一切阻攔你們前進(jìn)的敵人。
　　奧地利暴政下解放出來(lái)的波埃蒙特，表現(xiàn)了與法國(guó)和平友好相處的天然感情。
　　米蘭是你們的！在全倫巴迪亞上空，到處飄揚(yáng)著共和國(guó)的旗幟……
　　4.自嘲自貶法。采用這種方法，可以引發(fā)起聽(tīng)眾的情緒，贏得尊重和肯定�？梢哉嬲\(chéng)地自我解剖，也可以故意自我嘲諷。例如，一位92歲老人的講話(huà)開(kāi)頭是這樣的：
　　我今年92歲，須發(fā)皆白，可謂是“皓首匹夫”；牙齒全脫，是個(gè)地道的“無(wú)恥（齒）之徒”；妻室早喪，獨(dú)居一人，可說(shuō)是“獨(dú)夫”；古人云：“肉食者鄙�！蔽颐刻斐匀�，看來(lái)又是個(gè)“鄙人”；家里廚房里的新式電器一概不懂用，這又可以說(shuō)是個(gè)“笨伯”；俗話(huà)說(shuō)：
　　“老而不死為賊。”于是說(shuō)來(lái).我又是個(gè)徹頭徹尾的“老賊”了……
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