《郭象評傳》從歷史的各個時期、各個領域和各個學科(包括文、史、哲、經(jīng)、教、農(nóng)、工、醫(yī)、政治等等)有杰出成就的人物中,遴選二百余人作為傳主,通過對每個傳主的評述,從各個側面展現(xiàn)那些在不同時期、不同領域中有代表性人物的思想活力和業(yè)績,從而以微見著、由具體到一般地勾勒出這段歷史中中國傳統(tǒng)思想文化的總體面貌,揭示其積極因素和消極因素的主要內(nèi)涵,以利于開門見山、引人入勝地批判繼承、古為今用,也為進一步全面系統(tǒng)地總結中國傳統(tǒng)思想文化打下基礎。
前言
前篇 向秀評傳
第一章 正始之音的參加者
一、家世故里及歷史文化背景
二、養(yǎng)生之辯
三、“竹林七賢”的歷史傳說
第二章 最后“出山”的竹林名士
一、魏末政局與七賢分化
二、后期“竹林之游”與《思舊賦》
第三章 西晉前期的玄學大師
一、玄學思潮的復蘇
二、向秀《莊子注》研究
正篇 郭象評傳
第一章 生平著作
一、時代與哲人
(一)八王之亂與元康玄學思潮
(二)郭象生平事跡
二、關于《莊子注》
(一)向秀、郭象《莊子注》公案
(二)《莊子注》的成書時間
(三)《莊子序》的真?zhèn)?br />
第二章 融合與創(chuàng)新
一、儒釋道融合
(一)玄學的發(fā)展
(二)般若學的影響
二、詮釋方法
(一)“跡”與“所以跡”
(二)“寄言出意”
(三)形名學
第三章 理論體系
一、“性”本論
(一)“自生”說
(二)“獨化”說
(三)理論意義
二、歷史觀
(一)應時而變
(二)圣王史
(三)思想淵源
三、心性論
(一)“性分”說
(二)“至理”與“物之理”
(三)“冥物”與“冥極”
四、政治學說
(一)“圣人”論
(二)“自治”論
(三)君權與士權
五、人生哲學
(一)“命運”論
(二)“逍遙”論
第四章 江左影響
一、張湛、韓康伯與東晉玄學
二、本體論的發(fā)展
三、生命哲學的變化
四、小結
附錄
一、年譜
(一)向秀年譜
(二)郭象年譜
二、著作歷代著錄與考辨文字
(一)向秀著作歷代著錄與考辨文字
(二)郭象著作歷代著錄與考辨文字
三、背景考辨文字
(一)“竹林七賢”考
(二)張湛家世生平與所著《列子注》考
四、主要參考書目
(一)古籍文獻
(二)現(xiàn)代論著
索引
一、人名索引
二、文獻索引
三、詞語索引