1 緒論
1.1 研究背景、目的和意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.1.3 研究定位
1.1.4 研究意義
1.2 主要研究對象與內(nèi)容
1.2.1 研究對象與范圍
1.2.2 研究內(nèi)容
1.2.3 研究重點與難點
1.3 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述
1.3.1 關(guān)于文化及文化變遷的研究
1.3.2 人類聚居與人居環(huán)境相關(guān)研究
1.3.3 關(guān)于三峽文化地理以及人居環(huán)境的相關(guān)研究綜述
1.3.4 大河流域水利建設與文化變遷的經(jīng)驗與教訓
1.4 研究的思路與方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 本章小結(jié)


2 人居環(huán)境建設體系下文化地理研究的理論體系構(gòu)建
2.1 人居環(huán)境語義下的文化與文化地理
2.1.1 文化的釋義
2.1.2 文化地理的釋義
2.1.3 文化地理學的研究內(nèi)容與方法
2.2 人居環(huán)境建設體系下的文化地理變遷研究體系構(gòu)建
2.2.1 文化地理在人居環(huán)境學科中的地位與作用
2.2.2 人居環(huán)境理論與人居環(huán)境建設體系下的文化地理研究對象
2.2.3 人居環(huán)境建設體系下的文化地理研究方法
2.2.4 人居環(huán)境建設體系下的文化地理變遷研究框架
2.3 三峽人居環(huán)境體系下文化的組成——類型學解析
2.3.1 不同分類方式的文化組成
2.3.2 物質(zhì)文化：被人文化的自然景觀與底蘊深厚的人工產(chǎn)物
2.3.3 非物質(zhì)文化：精神文化、行為文化、制度文化
2.4 本章小結(jié)


3 三峽地區(qū)文化的興起與發(fā)展研究
3.1 三峽文化的緣起
3.1.1 長江三峽的形成：地理變遷，滄海桑田
3.1.2 三峽文化緣起的地理區(qū)位與自然環(huán)境
3.1.3 三峽文化緣起的早期人類活動
3.2 三峽地區(qū)不同歷史時期的文化地理形成與發(fā)展過程
3.2.1 史前文化：考古學的發(fā)現(xiàn)——人類始祖
3.2.2 先秦文化：治水神話、“夔子國”、“諸巫”部落出現(xiàn)
3.2.3 秦漢文化：滅巴楚、置郡縣、開道路、移民眾
3.2.4 魏晉南北朝文化：戰(zhàn)火不斷、移民眾多、物產(chǎn)豐富
3.2.5 隋唐宋文化：分區(qū)分級行政管理、移民帶來人口增長、文化經(jīng)濟迅速發(fā)展
3.2.6 元明清文化：戰(zhàn)亂不斷、“湖廣填四川”
3.2.7 近現(xiàn)代文化：“陪都”使得文化主力通過三峽西遷
3.2.8 當代文化：三峽工程、百萬大移民、新城鎮(zhèn)建設
3.3 人居環(huán)境空間語境下三峽文化歷史發(fā)展的特點
3.3.1 三峽文化歷史的悠久性
3.3.2 三峽文化積淀的多樣性
3.3.3 文化空間擴展的復雜性
3.4 本章小結(jié)


4 三峽文化的地域擴展過程研究
4.1 地理環(huán)境對三峽文化形態(tài)的影響顯著
4.1.1 三峽地區(qū)人地關(guān)系的特點
4.1.2 三峽地區(qū)文化受到地形、氣候等自然環(huán)境影響顯著
4.1.3 文化與環(huán)境的適應狀況
4.2 三峽文化地域擴展因子分析
4.2.1 交通方式的進步
4.2.2 通訊方式的改變
4.3 三峽地區(qū)主要文化形態(tài)的地域擴展過程分析
4.3.1 農(nóng)耕文化：河谷一半山一山頂
4.3.2 巴楚文化：西→交融←東
4.3.3 巫鬼文化：山里→村落→城鎮(zhèn)
4.3.4 移民文化：四川→三峽←湖廣←江浙閩
4.3.5 交通文化：水（水路）→陸（山路）→空（立體現(xiàn)代交通）
4.3.6 飲食文化：地里挖、山里采、水里捕一自種養(yǎng)、屋里釀
4.4 本章小結(jié)


5 三峽人居環(huán)境文化地理變遷機制研究
5.1 人居環(huán)境建設的文化地理變遷的基本理論
5.1.1 文化變遷的概念理解
5.1.2 文化變遷的類型
5.1.3 三峽地區(qū)人居環(huán)境建設文化地理變遷的特殊性
5.2 影響文化變遷的因素分析
5.2.1 外部因素：自然、社會、經(jīng)濟、科技
5.2.2 內(nèi)部因素：人類認知、文化自身
5.3 三峽文化變遷的力學分析
5.3.1 動力：牽引力
5.3.2 阻力：約束力
5.4 文化的傳承方式及載體的變遷
5.4.1 靜態(tài)傳承及其載體變遷
5.4.2 動態(tài)傳承及其載體變遷
5.4.3 文化傳承方式的發(fā)展趨勢
5.5 各種因素與力相互作用下的變遷機制
5.5.1 時間、空間多維審視：三峽地區(qū)文化地理的時空間衰減機制
5.5.2 三峽地區(qū)文化變遷的機制：普遍機制與地域機制
5.6 三峽人居環(huán)境的文化地理變遷模式探討
5.6.1 三峽古代人居環(huán)境建設的文化地理變遷模式
5.6.2 三峽當代人居環(huán)境建設的文化地理變遷模式
5.7 本章小結(jié)


6 三峽人居環(huán)境文化建設的規(guī)劃對策研究
6.1 三峽人居環(huán)境的文化愿景與實現(xiàn)思路
6.1.1 和諧文化——文化區(qū)劃
6.1.2 可持續(xù)文化——文化生命周期
6.1.3 積極文化——文化價值
6.2 空間和諧：三峽地區(qū)的文化地理區(qū)劃與協(xié)調(diào)
6.2.1 文化區(qū)的劃分
6.2.2 三峽地區(qū)在中國文化區(qū)中的位置
6.2.3 三峽文化區(qū)內(nèi)亞文化區(qū)的劃分
6.2.4 文化區(qū)劃與人居環(huán)境規(guī)劃的協(xié)同
6.3 時間可持續(xù)：文化生命周期的認知與調(diào)控
6.3.1 生命周期理論及其在人居環(huán)境領(lǐng)域應用的可能性
6.3.2 文化生命說
6.3.3 文化生命階段的判別與調(diào)控
6.3.4 文化生命周期與人居環(huán)境規(guī)劃生命周期的協(xié)同
6.4 保持先進性：文化價值的評估與提升
6.4.1 文化價值評估的作用
6.4.2 文化價值評估體系的構(gòu)建
6.4.3 文化價值評估與人居環(huán)境規(guī)劃的協(xié)同
6.5 本章小結(jié)


7 從物質(zhì)空間規(guī)劃到文化空間規(guī)劃——三峽地區(qū)人居環(huán)境規(guī)劃案例與實踐
7.1 文化對地區(qū)發(fā)展的重要性與傳統(tǒng)空間規(guī)劃文化性的缺失
7.1.1 文化對地區(qū)發(fā)展的重要性
7.1.2 傳統(tǒng)空間規(guī)劃文化性的缺失
7.2 從物質(zhì)空間規(guī)劃到文化空問規(guī)劃的方法探討
7.2.1 建立文化地理數(shù)據(jù)庫，形成三峽地區(qū)文化地理圖譜
7.2.2 開展文化空間規(guī)劃，提升物質(zhì)環(huán)境的文化功能
7.2.3 構(gòu)建公共文化服務體系，保障人們的文化需求
7.3 三峽地區(qū)人居環(huán)境規(guī)劃的實踐與案例
7.3.1 注重空間和諧與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城市（鎮(zhèn)／鄉(xiāng)）總體規(guī)劃案例與實踐
7.3.2 重在保護與發(fā)展的三峽歷史文化古鎮(zhèn)人居環(huán)境規(guī)劃實踐
7.3.3 基于文化體驗的三峽地區(qū)現(xiàn)代居住形態(tài)規(guī)劃設計實踐
7.3.4 突出文化符號的建筑形態(tài)設計實踐
7.4 應處理好的幾種關(guān)系
7.4.1 三峽傳統(tǒng)文化的保護與開發(fā)、繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系
7.4.2 文化遺產(chǎn)保護與社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系
7.4.3 地域文化與全球化的關(guān)系
7.5 本章小結(jié)


8 走向文化繁榮的美好人居
參考文獻
致謝