經(jīng)濟因素對廣告發(fā)展的影響主要可以分為經(jīng)濟發(fā)展水平對廣告發(fā)展的制約和經(jīng)濟發(fā)展形勢對廣告發(fā)展的影響。人類社會大體上經(jīng)歷了狩獵采集經(jīng)濟、園圃農(nóng)業(yè)經(jīng)濟（即放火燒山以種植作物的游耕農(nóng)業(yè)）、畜牧經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟等幾種經(jīng)濟形態(tài)。在工業(yè)文明來臨之前，人類的經(jīng)濟生活基本上處于以滿足生活消費需求為目的的自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展相對比較緩慢，經(jīng)濟水平也相對比較低下，商品生產(chǎn)通常是作坊式的小規(guī)模生產(chǎn)，甚至是家庭生產(chǎn)，商品流通非常有限。因此，以商業(yè)目的為最高追求的廣告的發(fā)展必然受到嚴(yán)重制約。進人工業(yè)社會之后，隨著社會化大生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的迅速展開和全球經(jīng)濟一體化趨勢的迅猛發(fā)展，廣告也徹底擺脫了前工業(yè)社會時代的低下水平，進入了專業(yè)化、科學(xué)化的現(xiàn)代廣告階段。由此可見，廣告的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展之間有一種相互呼應(yīng)的關(guān)系。
　　不過，經(jīng)濟發(fā)展水平對廣告發(fā)展只起一種潛在的制約作用，它對廣告的影響并不是特別直觀和明顯。對廣告發(fā)展影響最明顯的是經(jīng)濟發(fā)展形勢。20世紀(jì)二三十年代之交，西方世界遭遇了空前的經(jīng)濟危機。與此同時，廣告業(yè)也受到巨大的沖擊，廣告公司紛紛破產(chǎn)，即使能繼續(xù)維持的廣告公司也只能勉強度日，廣告業(yè)陷入空前的蕭條境地。第一次世界大戰(zhàn)后，西方世界的經(jīng)濟呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭，與之相應(yīng)，西方世界的廣告無論是在理論方面的發(fā)展，還是具體的經(jīng)營業(yè)績方面，都迎來了前所未有的繁榮局面。這兩個事例從正反兩方面非常直觀地證明了經(jīng)濟發(fā)展形勢對廣告發(fā)展的巨大影響力。
　　一、文化環(huán)境
　　廣告從本質(zhì)上來說是一種經(jīng)濟行為，但是這種經(jīng)濟行為不同于資本運作、貨物貿(mào)易等經(jīng)濟活動，因為廣告同時還是一種信息傳播行為。無論什么樣的信息傳播，都不可避免要受到其傳播地的文化環(huán)境的影響，并且還要適應(yīng)傳播地的文化環(huán)境。因此，文化環(huán)境的影響對廣告的發(fā)展至關(guān)重要。比如，中國古代廣告不發(fā)達，從很大程度上來講，就與中國人不事張揚，“酒香不怕巷子深”的文化觀念有很大關(guān)系。而專業(yè)化、科學(xué)化的現(xiàn)代廣告運作機制誕生于西方，恐怕跟歐洲文化從古希臘時期就開始的重視工商業(yè)的文化傳統(tǒng)不無關(guān)系。
　　在前工業(yè)化時代，各國家、各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟往來相對較少，文化因素對廣告發(fā)展的影響相對來說還比較小。進入工業(yè)社會之后，世界經(jīng)濟逐漸趨于一體化，廣告?zhèn)鞑ヒ仓饾u變成跨國性傳播，在這種形勢下，文化環(huán)境的因素對廣告發(fā)展的影響便日益凸顯出來。不同的國家、不同的民族、不同的地域有著各不相同的文化傳統(tǒng)，因此，跨文化、跨地域的廣告?zhèn)鞑ケ厝灰�受到不同文化環(huán)境的影響。文化環(huán)境對廣告的影響主要表現(xiàn)為對廣告的認可度和風(fēng)格選擇這兩個方面。
　　認可度是指公眾對廣告的接受和認可程度。公眾對廣告的接受和認可，很大程度上取決于他們的審美價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和文化心理。不同文化環(huán)境的人在價值觀、審美觀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面常常存在巨大差異，在這一個文化環(huán)境中能被普遍接受認可的廣告如果換一個文化環(huán)境，就不一定能被接受。
　　風(fēng)格選擇是指在制作廣告時，應(yīng)該選擇符合廣告投放地人民的審美習(xí)慣和價值標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。如果廣告作品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格與廣告投放地人民的文化觀念相背離，這樣的廣告不但難以取得成功，甚至還會帶來一些不必要的文化糾紛。比如，寧波汽車東站曾懸掛過一幅巨型廣告，是某家私的促銷廣告，選用了米開朗基羅的名畫《創(chuàng)造亞當(dāng)》。由于畫面上的亞當(dāng)一絲不掛，創(chuàng)意雖好，但是讓女士們看后極為尷尬。據(jù)廣告公司介紹，創(chuàng)作時設(shè)計師曾想過用樹葉進行遮蔽，但想想它是世界名畫，以為大多數(shù)市民是能夠理解接受的，也就沒有這樣做。由于市民普遍反映這則廣告有傷風(fēng)化，廣告牌沒掛多久就被撤下。這些事例說明，在現(xiàn)代廣告進入全球化傳播時代之后，文化環(huán)境對廣告的影響已經(jīng)成為實施廣告戰(zhàn)略時必須考慮的重要因素。
　　20世紀(jì)80年代以來，隨著全球化進程的進一步推進，文化環(huán)境因素對廣告發(fā)展的影響越來越大，甚至一定程度上改變了世界廣告的發(fā)展趨勢。20世紀(jì)80年代興起于美國的多國混合營銷廣告戰(zhàn)略，可以說就是為順應(yīng)全球化時代的廣告發(fā)展趨勢而出現(xiàn)的一種新型廣告戰(zhàn)略。這種廣告戰(zhàn)略給國人留下的最深印象的案例恐怕要數(shù)可口可樂的廣告策略。
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