以唯物史觀為指導(dǎo)推進(jìn)馬克思主義史學(xué)理論研究的繁榮和發(fā)展
——在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義史學(xué)理論論壇首屆學(xué)術(shù)
研討會(huì)上的開(kāi)幕詞(2013年4月13日)
貫徹落實(shí)黨的十八大精神，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、
中國(guó)氣派的馬克思主義史學(xué)理論體系
——在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義史學(xué)理論論壇首屆學(xué)術(shù)
研討會(huì)上的結(jié)束語(yǔ)(2013年4月14日)
唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論研究
關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思主義歷史理論經(jīng)典著作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)
理論修養(yǎng)與歷史研究
人類社會(huì)歷史辯證發(fā)展淺論
必須對(duì)唯物史觀進(jìn)行正本清源式的研究
深人研究唯物史觀，確立正確理論指導(dǎo)
唯物史觀概念體系中德文兩類六種“生產(chǎn)力”概念的分野與合流
——兼與拉鐵摩爾中國(guó)邊疆研究中的“生產(chǎn)力”概念對(duì)比

以唯物史觀為指導(dǎo)推進(jìn)馬克思主義史學(xué)理論研究的繁榮和發(fā)展
——在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義史學(xué)理論論壇首屆學(xué)術(shù)
研討會(huì)上的開(kāi)幕詞(2013年4月13日)
貫徹落實(shí)黨的十八大精神，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、
中國(guó)氣派的馬克思主義史學(xué)理論體系
——在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義史學(xué)理論論壇首屆學(xué)術(shù)
研討會(huì)上的結(jié)束語(yǔ)(2013年4月14日)
唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論研究
關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思主義歷史理論經(jīng)典著作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)
理論修養(yǎng)與歷史研究
人類社會(huì)歷史辯證發(fā)展淺論
必須對(duì)唯物史觀進(jìn)行正本清源式的研究
深人研究唯物史觀，確立正確理論指導(dǎo)
唯物史觀概念體系中德文兩類六種“生產(chǎn)力”概念的分野與合流
——兼與拉鐵摩爾中國(guó)邊疆研究中的“生產(chǎn)力”概念對(duì)比
生產(chǎn)力研究應(yīng)得到歷史學(xué)更多關(guān)注
唯物史觀、歷史主義與階級(jí)觀點(diǎn)
——與王學(xué)典教授商榷
世界歷史進(jìn)程中的馬克思“世界歷史”理論
馬克思“世界歷史”理論及當(dāng)代性研究
馬克思的“世界歷史”理論及其當(dāng)代價(jià)值
軍事上的征服者與文化上的被同化者
——對(duì)馬克思提出的重要命題的思考
東西方文明比較中的兩種不同視角
列寧的史學(xué)方法論
唯物史觀在中國(guó)傳播及其歷史啟示
唯物史觀與馬克思主義人本思想中國(guó)化
唯物史觀與民族史學(xué)思想
毛澤東對(duì)唯物史觀的豐富與發(fā)展
毛澤東史學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值
鄧小平對(duì)馬克思主義史學(xué)理論的若干貢獻(xiàn)
——以黨的第二個(gè)歷史決議為中心
鄧小平論國(guó)史和國(guó)史研究
從“陳云論國(guó)史”談唯物史觀對(duì)國(guó)史研究的意義
江澤民與馬克思主義史學(xué)的中國(guó)化
江澤民對(duì)馬克思主義史學(xué)及中共黨史研究的貢獻(xiàn)
晚年胡喬木對(duì)深化馬克思主義研究的思考
唯物史觀與中國(guó)馬克思主義史學(xué)史
唯物史觀與正確評(píng)價(jià)新中國(guó)史學(xué)道路
唯物史觀新機(jī)遇與中國(guó)史學(xué)的未來(lái)發(fā)展
唯物史觀與我國(guó)世界現(xiàn)代史學(xué)科的發(fā)展
“新史學(xué)”與馬克思主義史學(xué)
歷史唯物主義與20世紀(jì)后半期中國(guó)的西方史學(xué)研究
考古學(xué)與馬克思主義唯物主義
新中國(guó)建立之初的中國(guó)史學(xué)
論十七年時(shí)期史學(xué)的“五朵金花”
唯物史觀與1959年曹操評(píng)價(jià)討論的史學(xué)史意義
論科學(xué)史學(xué)派對(duì)唯物史觀的態(tài)度
——以顧頡剛為中心
論郭沫若史學(xué)的特色
建國(guó)后翦伯贊對(duì)新中國(guó)史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
馬克思主義史學(xué)家翦伯贊與社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究
尚鉞先生的史學(xué)理論及其實(shí)踐
新歷史考證學(xué)與唯物史觀的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)
——以新中國(guó)成立后張政娘的史學(xué)研究為中心
唯物史觀如何成為新中國(guó)老一輩史家的理論武器
——以何茲全先生為中心的考察
理論浸入史料的典范
——漆俠先生的宋史研究與“保定學(xué)派”的構(gòu)建
中國(guó)近代史研究中的若干重大問(wèn)題爭(zhēng)論(20世紀(jì)80年代后期90年代中期)
《中國(guó)近代史(上編)》：馬克思主義中國(guó)近代史教材的里程碑
唯物史觀視野的經(jīng)濟(jì)史研究對(duì)象探討
——基于經(jīng)濟(jì)史研究對(duì)象討論的述評(píng)
論新時(shí)期的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)研究
“文革”前近代史研究所與全國(guó)性近代史討論會(huì)之醞釀組織
唯物史觀與當(dāng)代中國(guó)史大眾化
唯物史觀的普及與史學(xué)研究者理論水平的提升
唯物史觀與中國(guó)古代史和近代史研究
論歷史周期律
——兼說(shuō)什么是民主
從不同文明產(chǎn)生的路徑看中國(guó)早期國(guó)家的社會(huì)形態(tài)
試論清人的遼金“正統(tǒng)觀”
——以遼宋金“三史分修”“各與正統(tǒng)”問(wèn)題討論為中心
關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代思想史研究方法的幾點(diǎn)思考
唯物史觀與中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究
當(dāng)代中國(guó)史研究的若干理論問(wèn)題
唯物史觀與中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究
談?wù)勊闹刈C據(jù)法
——以考證解決中共黨史上的七個(gè)疑難問(wèn)題為例
唯物史觀與新方志建設(shè)
——新修地方志常見(jiàn)問(wèn)題分析
唯物史觀的現(xiàn)實(shí)生命力
——以中共黨史研究為中心的探討
中國(guó)當(dāng)代歷史人物評(píng)價(jià)的理論與方法研究述評(píng)徐國(guó)
改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的歷史與邏輯關(guān)系及其研究述評(píng)
20世紀(jì)八九十年代的中國(guó)文化史研究
——以學(xué)科建設(shè)為中心
唯物史觀與西方新史學(xué)研究
后現(xiàn)代思潮與歷史虛無(wú)主義
歷史研究合法性的當(dāng)代深思
——當(dāng)代歷史敘事理論的啟示
歷史研究的“碎片化”與唯物辯證法的應(yīng)對(duì)
唯物史觀與美國(guó)華裔學(xué)者的中國(guó)史研究
英國(guó)馬克思主義史學(xué)家蒂莫西梅森的納粹德國(guó)史研究述評(píng)