《音樂(lè)鑒賞》是一本國(guó)民音樂(lè)文化素質(zhì)普及教育教材。共分3篇。理論篇分兩個(gè)部分講述如何欣賞音樂(lè)及中外音樂(lè)發(fā)展,用淺顯流暢的語(yǔ)言介紹音樂(lè)欣賞必需的基礎(chǔ)知識(shí),奠定音樂(lè)理論基礎(chǔ),培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)聽(tīng)辨能力和審美情趣,了解中西方音樂(lè)發(fā)展線索和歷程。
賞析篇分樂(lè)曲、樂(lè)器、音樂(lè)家3部分。樂(lè)曲部分按聲樂(lè)、器樂(lè)、戲劇及影視歌曲類別,精選了中外388部(首)具有代表性名曲進(jìn)行介紹;樂(lè)器部分,按樂(lè)器分類分組法介紹中西方72種代表樂(lè)器,從演奏技巧、表現(xiàn)特色,到代表曲目進(jìn)行詳細(xì)配圖介紹;音樂(lè)家部分挑選各個(gè)時(shí)期具有代表性的96位中外著名音樂(lè)家,介紹其職業(yè)稱譽(yù)、風(fēng)格軼事、創(chuàng)作特點(diǎn)及代表作品等。
應(yīng)用篇分兩部分,介紹了在家庭、辦公、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等場(chǎng)所中播放的輔助性背景音樂(lè)——環(huán)境音樂(lè)(Ambient music),以及運(yùn)用音樂(lè)促進(jìn)身心健康和人格培養(yǎng)的治療音樂(lè)(Music-Therapy)。
《音樂(lè)鑒賞》可作為高等院校及職業(yè)學(xué)校音樂(lè)公選課教材,同時(shí)也是國(guó)民音樂(lè)文化素質(zhì)普及教育的指導(dǎo)資料。
理論篇
第一部分 如何欣賞音樂(lè)
第一章 音樂(lè)的起源
一、模仿說(shuō)
二、游戲說(shuō)
三、情感說(shuō)
四、巫術(shù)說(shuō)
五、神造說(shuō)
六、勞動(dòng)說(shuō)
第二章 音樂(lè)的特性
一、聲音特性
二、時(shí)間特性
三、聽(tīng)覺(jué)特性
四、情感特性
第三章 音樂(lè)的結(jié)構(gòu) 理論篇
第一部分 如何欣賞音樂(lè)
第一章 音樂(lè)的起源
一、模仿說(shuō)
二、游戲說(shuō)
三、情感說(shuō)
四、巫術(shù)說(shuō)
五、神造說(shuō)
六、勞動(dòng)說(shuō)
第二章 音樂(lè)的特性
一、聲音特性
二、時(shí)間特性
三、聽(tīng)覺(jué)特性
四、情感特性
第三章 音樂(lè)的結(jié)構(gòu)
一、一段體
二、二段體
(一)單二段體
(二)復(fù)二段體
三、三段體
(一)單三段體
(二)復(fù)三段體
四、變奏體
五、回旋體
六、奏鳴體
七、套曲
第四章 音樂(lè)的基本要素
一、曲調(diào)
二、節(jié)奏
三、節(jié)拍
四、調(diào)式
五、和聲
六、曲式
七、速度
八、音色
九、音區(qū)
第五章 音樂(lè)的創(chuàng)作思維
一、旋律發(fā)展的五個(gè)過(guò)程
(一)點(diǎn)題
(二)渲染
(三)展開(kāi)
(四)對(duì)比
(五)收束
二、我國(guó)民族音樂(lè)結(jié)構(gòu)手法
第六章 如何欣賞音樂(lè)
一、音樂(lè)欣賞的目的
二、音樂(lè)欣賞的三個(gè)階段
(一)感知階段
(二)理解階段
(三)美感階段
三、如何欣賞音樂(lè)
第二部分 中外音樂(lè)發(fā)展
第七章 中國(guó)音樂(lè)史綱
一、遠(yuǎn)古先秦時(shí)期
(一)音樂(lè)發(fā)展衍進(jìn)
(二)產(chǎn)生傳入的樂(lè)器
(三)著名的音樂(lè)家
(四)著名音樂(lè)作品
(五)音樂(lè)形式特征
二、秦漢魏晉南北朝時(shí)期
(一)音樂(lè)發(fā)展衍進(jìn)
(二)產(chǎn)生傳入的樂(lè)器
(三)著名的音樂(lè)家
(四)著名音樂(lè)作品
(五)音樂(lè)形式特征
三、隋唐五代時(shí)期
(一)音樂(lè)發(fā)展衍進(jìn)
(二)產(chǎn)生傳入的樂(lè)器
……
賞析篇
應(yīng)用篇
我國(guó)著名女作曲家辛滬光的交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》是單樂(lè)章的奏鳴曲式結(jié)構(gòu),由呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部三部分組成。它的幾個(gè)主題,都是由民歌引申而來(lái),音樂(lè)肅穆、哀痛、深沉。
樂(lè)曲的開(kāi)始是一段寧?kù)o、寬廣的引子,以民族英雄嘎達(dá)梅林的故事開(kāi)始,在第二小提琴和中提琴奏出顫音背景上,第一小提琴奏輕輕地以長(zhǎng)音弱演奏出民歌音調(diào),下行句尾暗示著故事將以悲劇告終。
簡(jiǎn)短的引子過(guò)后是主部第一主題,由雙簧管和單簧管交替奏出主旋律,以弦樂(lè)奏顫音襯托優(yōu)美、流暢、民歌色彩的第一主題,展示出遼闊無(wú)際的草原,孕育著一個(gè)民族英雄的出現(xiàn)。突然在伴奏中出現(xiàn)了不安的三連音,預(yù)示著即將發(fā)生的故事由平靜轉(zhuǎn)變?yōu)椴话。?lè)曲隨之展開(kāi),由銅管、木管分頭在急促的分解和弦上奏出。在令人壓抑的氣氛中,長(zhǎng)號(hào)及大號(hào)陰森強(qiáng)暴地奏出了副部主題——兇殘跋扈的王爺,與主部主題的嘎達(dá)梅林形成強(qiáng)烈的對(duì)比,預(yù)示著災(zāi)難與不幸的降臨。此時(shí)樂(lè)曲表現(xiàn)用小號(hào)奏出強(qiáng)而有力的副部第二主題,代表王爺?shù)膹?qiáng)暴鎮(zhèn)壓。
展開(kāi)部是從馬蹄聲開(kāi)始的;顫姷囊粽{(diào)、多調(diào)性的織體,表現(xiàn)四處集結(jié)起義的隊(duì)伍,騎馬背槍奔馳在廣闊的草原上,曲調(diào)呈現(xiàn)出一種熱情洋溢的情緒,充滿了樂(lè)觀的氣息和草原人民為生存而斗爭(zhēng)的形象。由不安的主題變?yōu)樘?hào)召起義的主題,即嘎達(dá)梅林的主題,由小號(hào)和長(zhǎng)號(hào)響亮地奏出,表現(xiàn)反抗的怒火燒起來(lái)了。此短句不斷移位反復(fù),音色不斷加厚,嘎達(dá)梅林號(hào)召的群眾不斷增加,與弦樂(lè)低音部出現(xiàn)的王爺主題,構(gòu)成矛盾、沖突和對(duì)抗的效果。
此時(shí)樂(lè)曲進(jìn)入再現(xiàn)部,主部主題更明亮,表現(xiàn)嘎達(dá)梅林的起義之師與王爺?shù)膽?zhàn)斗全面掀起,隨后反抗斗爭(zhēng)的主題此起彼伏,在附點(diǎn)音符的伴奏下,形象地描繪了斗爭(zhēng)的宏偉場(chǎng)面。反面形象的音調(diào)也交織進(jìn)來(lái),仍由長(zhǎng)號(hào)演奏并有些變形。三連音下行伴奏又預(yù)示反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓,定音鼓和鈸猛烈敲擊,整個(gè)樂(lè)隊(duì)的一個(gè)長(zhǎng)音和最后一聲悲壯的鑼聲,民族英雄嘎達(dá)梅林在沉重的大鑼聲中緩緩地倒在了草原母親的懷抱。
樂(lè)曲尾聲在徐緩的小引子下開(kāi)始,悲壯而沉重的銅管和帶有悲痛傷感的弦樂(lè),在哀悼人民的英雄,中提琴在顫抖、悲泣的伴奏下委婉地拉出《嘎達(dá)梅林》主旋律,一次、二次、三次、四次,力度不斷增強(qiáng)直至樂(lè)隊(duì)全奏,主題不斷變奏,氣氛亦逐漸由哀悼變?yōu)楦桧,在?qiáng)烈的號(hào)召聲中結(jié)束全曲。
這是辛滬光的成名作,也是一部具有極高水準(zhǔn)的作品,有人將其與《梁祝》相提并論,也并不為過(guò)。
……