趙鑫珊在作家當(dāng)中，是寫哲理散文的哲人：在哲學(xué)家中，又好像是進(jìn)行哲學(xué)思考的詩(shī)人。他刻意把事件和人生詩(shī)意化、哲學(xué)化，他的隨筆正是真與美的天成之作。
本書是作者部分優(yōu)秀的隨筆小品文字的結(jié)集。全書分為三部分：天地人文；精神魅力；告白世界。本書內(nèi)容豐富，所觸及的社會(huì)問(wèn)題和思想課題相當(dāng)廣泛而深刻，其最基本的主題如作者所說(shuō)，乃是“把當(dāng)代世界哲學(xué)化，或?qū)⒄軐W(xué)當(dāng)代世界化，詩(shī)意化”。本書文字清麗、文筆流暢，語(yǔ)言富有哲理。充滿思辨色彩，不失為一本高層次的學(xué)術(shù)性隨筆集。
我交的朋友，不論男女老少，個(gè)個(gè)都很“性格”。在我的文友中，數(shù)鑫珊兄最奇特。
他那凝視星空、超然物外的神態(tài)，總讓我感到他是一個(gè)從天上掉下來(lái)的外星人。
身為哲人，這些年趙兄開(kāi)辟了一條與眾不同的路，他將哲學(xué)散文化，用散文來(lái)包裝哲學(xué)，透過(guò)人的日常生活的感覺(jué)去探尋人的本源，尋覓人生的意義和詩(shī)化結(jié)構(gòu)。
他的散文其實(shí)是他的心靈的日記，有著他獨(dú)特的語(yǔ)言個(gè)性。語(yǔ)言個(gè)性就是“講自己心里流淌出來(lái)的話”。
沒(méi)有人的個(gè)性就沒(méi)有文的個(gè)性。富有個(gè)性的語(yǔ)言，是與作者心靈感受的獨(dú)特和氣質(zhì)的獨(dú)特分不開(kāi)的。語(yǔ)言個(gè)性，既決定語(yǔ)言的“撞擊力”，也決定散文的“張力效應(yīng)”。
——作家 記者 周玉明
趙鑫珊（一九三八—— ）中國(guó)當(dāng)代著名作家、哲學(xué)家。一九六一年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語(yǔ)言文學(xué)系。先后在中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、上海社會(huì)科學(xué)院從事研究工作。一九八二年開(kāi)始發(fā)憤著書立論，著作頗豐。他的作品學(xué)識(shí)廣博，觀點(diǎn)新穎，文筆清麗，飽含哲理，深受讀者喜愛(ài)，他是我國(guó)當(dāng)代極有影響的學(xué)者型作家。他現(xiàn)任二○一○年上海世博會(huì)顧問(wèn)。
天地人文
用零星的散文詩(shī)表述的自然哲學(xué)
民族和民族魂
在深秋楓樹林中漫步時(shí)的思考
關(guān)于全球生態(tài)環(huán)境的哲學(xué)思考
生物世界的哲理和詩(shī)結(jié)構(gòu)
世紀(jì)之交的思緒
對(duì)昆蟲世界的哲學(xué)思考
外灘——上海開(kāi)放的象征
莫扎特音樂(lè)與中國(guó)古典美學(xué)
哦，浮士德之葉
愛(ài)因斯坦的愛(ài)情和家庭生活
人的低級(jí)和高級(jí)需要
不開(kāi)口的菩薩，沉默的上帝——我的內(nèi)心體驗(yàn)
尋找原因的快樂(lè)和幸福
什么是歐洲精神
重游柏林的黑格爾墓地
巴黎拉舍神父公墓
鳥類世界的詩(shī)結(jié)構(gòu)
精神魅力
我愛(ài)四重結(jié)構(gòu)的大自然界
我和布魯赫的《第一小提琴協(xié)奏曲》
人生就是等待
偏見(jiàn)和失誤
提高生命的質(zhì)量
萊比錫和德國(guó)音樂(lè)
德國(guó)人和詩(shī)歌
對(duì)繪畫藝術(shù)的幾點(diǎn)哲學(xué)思考
對(duì)藝術(shù)世界的沉思
畫家的畫和畫后面的人生哲學(xué)
哦，俄羅斯的憂郁
對(duì)歐洲古典建筑藝術(shù)的零星思考
聽(tīng)“小個(gè)子的偉人”莫扎特的歌劇
關(guān)于瓦格納的音樂(lè)
告白世界
上帝為我開(kāi)了一扇天窗——我心目中的散文隨筆
我存在的唯一過(guò)硬證據(jù)和最大理由
夜半醒來(lái)，我才像個(gè)哲學(xué)家
音樂(lè)與人生——我和古琴曲《平沙落雁》
墓地文化藝術(shù)
中國(guó)山水畫的精神境界
我與德國(guó)理論物理學(xué)家玻恩的論著
我和鳥類世界
我為什么要伏案寫作——我生活在我的世界里
哦，壯麗的布朗運(yùn)動(dòng)——我和我的世界同在
明月灣古村——新桃花源記
弗洛姆，我的金子朋友
黃昏卻下瀟瀟雨——我一生惆悵的時(shí)刻
天地人文
用零星的散文詩(shī)表述的自然哲學(xué)
我一生精神運(yùn)動(dòng)的軌跡和總路線是：不從哲學(xué)開(kāi)始，也不以哲學(xué)告終，而是從非哲學(xué)起步，通過(guò)哲學(xué)，最后又復(fù)歸于非哲學(xué)。
在作這種精神運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，我畫出的是兩條平行線：藝術(shù)與人生哲學(xué)隨筆；自然哲學(xué)隨筆。
隨筆是我感受、理解世界的基本方式。對(duì)隨筆這種哲學(xué)文體和思想形式的愛(ài)好，使我成了一個(gè)“隨感派”。我覺(jué)得只有隨筆（隨感）才能自由自在地表達(dá)我所感覺(jué)、所理解的廣大世界。
它是我手中的長(zhǎng)笛，世界上發(fā)生的一切事變，我都可以用長(zhǎng)笛將它們，將世界的詩(shī)結(jié)構(gòu)，緩緩地、悠揚(yáng)起伏地吹奏出來(lái)，從而達(dá)到塵慮絕，天地寬，胸襟快的心境。
我希望能把我這種心境傳達(dá)給21世紀(jì)的讀者。
二
我20歲那年，正在北大上學(xué)。有一回我讀一本英文版的自然哲學(xué)書，里面有句格言使我大吃一驚�！�
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