此書名叫《中西文化比較導論》,主要是指書的主體內(nèi)容而沒有強調(diào)其形式即演講輯錄。其中有若干篇是已經(jīng)在刊物上發(fā)表過的文章,因為與書的主題相關(guān),可以互相印證、補充,所以也一并收在這里。關(guān)于翻譯方面的文章也有好幾篇。但作者用力最多、篇幅最長的《翻譯標準多元互補論》并未收入,因為曾轉(zhuǎn)載過該文的書刊已經(jīng)不少了,這里就不便再選了。但是,就中西比較文化和比較文學研究者而言,翻譯理論具有頭等重要的意義。它相當于一種工具性學科,就像邏輯學相對于一切理論科學那么重要?上М敶鷮W者在這方面往往對翻譯理論重視不夠,這是很遺憾的。
前言
中西文化比較概論
人類文化演變九大德與中西文化比較
1.第一定律:生態(tài)環(huán)境橫向決定律
2.第二定律:語言、文字縱向誘導暗示律
3.第三定律:科技、工具、媒介橫向催變律
4.第四定律:物(食)欲原動力律
5.第五定律:情(性)欲原動力律
6.第六定律:權(quán)欲原動力律
7.第七定律:審美遞增、遞減律
8.第八定律:陰陽二極對立轉(zhuǎn)化律
9.第九定律:萬物五相(五行、五向)選擇律
10.中國的過度西化風溯源
11.皇帝承包論答疑
12.如何看書做學問 前言
中西文化比較概論
人類文化演變九大德與中西文化比較
1.第一定律:生態(tài)環(huán)境橫向決定律
2.第二定律:語言、文字縱向誘導暗示律
3.第三定律:科技、工具、媒介橫向催變律
4.第四定律:物(食)欲原動力律
5.第五定律:情(性)欲原動力律
6.第六定律:權(quán)欲原動力律
7.第七定律:審美遞增、遞減律
8.第八定律:陰陽二極對立轉(zhuǎn)化律
9.第九定律:萬物五相(五行、五向)選擇律
10.中國的過度西化風溯源
11.皇帝承包論答疑
12.如何看書做學問
中西文化演進七大雄
1.中西文化互根律
2.中西文化互構(gòu)律
3.中西文化互補律
4.中西文化互抗律
5.中西文化互彰律
6.中西文化互證律
7.中西文化陰陽循環(huán)互進論
中西哲學文化比較
1.什么叫哲學
2.中西人生哲學比較
2.1 哲學在20世紀的命運及其必要性
2.2 中國哲學:安寧快樂的人生哲學
2.3 西方哲學:死亡和痛苦的哲學
2.4 快樂人生哲學的實際用途
3.中西哲學源流性質(zhì)比較
3.1 西方哲學與科學同源
3.2 中國哲學與道德倫理同源
3.3 中西哲學三大塊
3.4 氣功學為什么不容易使人相信
3.5 《易經(jīng)》是堪稱中國科學的頂峰,也是中國科學的模式化
4.中西哲學中的天人關(guān)系論
4.1 中國哲學里的天人合一論
4.2 西方哲學里的天人相分論
5.中西哲學中的心物關(guān)系論比較
5.1 中國哲學里的心物關(guān)系論
5.2 西方哲學里的心物關(guān)系論
5.3 我在心物問題上的觀點
5.3.1 精神是特殊形態(tài)的物質(zhì);物質(zhì)是特殊形態(tài)的精神
5.3.2 西方:征服外部自然;中國:征服內(nèi)心自然
5.3.3 不懂得中國的氣功就難以真正懂得中國的古代哲學
5.3.4 西方有沒有唯心主義?
6.中西哲學中的真理觀
6.1 中國人的真理觀
6.2 西方人的真理觀
6.3 我的真理觀:萬理萬教相貫同源互補論
7.翻譯和翻譯學是哲學研究或普通學術(shù)研究的工具性學科或領(lǐng)先學科
中西語言文字與中西文化走向
1.中西語言文字比較與中西文化的走向關(guān)系
1.1 決定文化的歷時縱向因素:語言與文字
1.1.1 挑戰(zhàn)索緒爾:語言文字既是任意的也是必然的
1.2 語言文字衍變二極對立雙向互進互退律
1.3 語言文字衍化的最優(yōu)模式論
……
中西文化價值定位與全球文化建構(gòu)方略
良藥與毒藥——中西文化比較
中西智慧觀與中西文化走向
中西文化比較看未來中國發(fā)展戰(zhàn)略
中西美術(shù)與美學比較
中西文學原理比較
比較文學學科定位與元-泛比較文學論
從莎士比亞研究看中西文化比較
中西翻譯大潮與西化一千年
外來術(shù)語翻譯與中國學術(shù)問題
漢語殖民化問題(學術(shù)洋包裝與商品洋包裝)
電腦與人類文化
電腦信息與哲學問題
網(wǎng)絡(luò)與中西社會與文化
全球網(wǎng)絡(luò)通用語問題與中國文化的未來
信息高速公路與人類大文化發(fā)展新走向
從古希臘奧林匹克運動會起源看中西文化精神
辜正坤老師訪談錄:中學與西學之間