仁術(shù)、中和與天道：中華文化身體學(xué)與生命倫理思想的多元?dú)v史建構(gòu)
定 價(jià)：48 元
叢書名：
- 作者：馬家忠著
- 出版時(shí)間：2013/11/1
- ISBN：9787564146696
- 出 版 社：東南大學(xué)出版社
- 中圖法分類：R2-02
- 頁碼：210頁
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
《仁術(shù)中和與天道(中華文化身體學(xué)與生命倫理思想的多元?dú)v史建構(gòu))》共五章，從文化身體學(xué)的角度探討中華醫(yī)學(xué)的生命倫理思想，具體而微地分析了中華醫(yī)學(xué)中仁術(shù)、中和與天道的歷史文化建構(gòu)，勾勒其生命倫理精神，鉤沉其哲學(xué)史發(fā)展歷程，并結(jié)合當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展面臨的實(shí)際問題，發(fā)掘其當(dāng)代意義，從而彰顯中華醫(yī)學(xué)的生命倫理價(jià)值，促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。
序
第一章 身體學(xué)和中醫(yī)人體哲學(xué)
第一節(jié) 人類身體史溯源
一、西方人類身體史溯源
二、當(dāng)代人類身體學(xué)興起的社會(huì)文化背景
第二節(jié) 中醫(yī)身體學(xué)哲學(xué)
一、中國傳統(tǒng)重身體的觀念
二、中醫(yī)“身體學(xué)哲學(xué)”的內(nèi)涵
三、中醫(yī)“身體學(xué)哲學(xué)”的特點(diǎn)
第三節(jié) 相術(shù)與命學(xué)
一、相術(shù)
二、命學(xué)
第四節(jié) 頭上的星空：天人、天地與天道
第五節(jié) 心中的道德律：大醫(yī)與大德
一、醫(yī)德
二、醫(yī)術(shù)
第二章 中華身體觀念與生命倫理思想
第一節(jié) 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的漢語人體文化
一、人體動(dòng)作文化形式——舞蹈、氣功
二、人體體質(zhì)文化形式
第二節(jié) 仁術(shù)與天道
一、人為天地之心，仁乃天道自然
二、基于“人”“仁”基礎(chǔ)上的“醫(yī)乃仁術(shù)”思想
第三節(jié) 儒家思想與中醫(yī)生命倫理學(xué)
一、“仁愛救人”的行醫(yī)準(zhǔn)則
二、重義輕利的醫(yī)學(xué)價(jià)值追求
三、“推己及人”與“易地以觀”的醫(yī)學(xué)道德情感
第四節(jié) 道家思想與中醫(yī)生命倫理學(xué)
一、醫(yī)統(tǒng)于道
二、道家貴命重生與中醫(yī)倫理
三、少私寡欲與為醫(yī)清廉
四、萬物平等思想與中醫(yī)倫理
五、道家養(yǎng)生思想與中醫(yī)倫理
六、道家人格與中醫(yī)倫理
第五節(jié) 佛教與中醫(yī)生命倫理學(xué)
一、佛教及其倫理思想簡述
二、佛教倫理道德對(duì)古代醫(yī)學(xué)倫理思想的影響
第三章 中華醫(yī)學(xué)道德哲學(xué)史鉤沉
第一節(jié) 殷周的巫與醫(yī)
第二節(jié) 《周禮》的生命倫理內(nèi)核
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)學(xué)人道主義之源
第四節(jié) 秦漢硝煙——貴生與護(hù)生的德行
第五節(jié) 三國兩晉南北朝時(shí)期的生命倫理言說
第六節(jié) 儒釋道合流作為漢語生命倫理基礎(chǔ)
第七節(jié) 孫思邈《大醫(yī)精誠》新解
第八節(jié) 宋元時(shí)代的生命質(zhì)量觀、身體學(xué)與新醫(yī)德
第九節(jié) 明代的醫(yī)學(xué)科學(xué)啟蒙和中華生命倫理精神
第十節(jié) 清代醫(yī)學(xué)的中西匯流和醫(yī)學(xué)道德文化沖突
第十一節(jié) 儒耶之愛與醫(yī)學(xué)之仁
第四章 中華醫(yī)學(xué)的生命倫理精神建構(gòu)(上)
第一節(jié) 中華醫(yī)學(xué)生命倫理的多元建構(gòu)考思
一、中醫(yī)概念中的生命詮釋
二、中醫(yī)文化的倫理精神要義
三、中醫(yī)學(xué)中的生命倫理脈相分析
第二節(jié) 中華醫(yī)學(xué)的生命倫理原則
一、尊重生命原則
二、仁愛原則
三、精誠并重原則
四、社會(huì)責(zé)任原則
第三節(jié) 中醫(yī)的人際與說“人”
一、中醫(yī)師嚴(yán)苛的職業(yè)要求
二、當(dāng)代醫(yī)患雙方的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系
三、醫(yī)患溝通的方式與倫理原則
第四節(jié) 衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理與中華醫(yī)藥事業(yè)體制
一、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的學(xué)科范疇
二、在中華醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的問題中引入衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的
意義
三、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在我國中華醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展中的作用
四、中華醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展需體現(xiàn)的衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理原則
五、中華醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析
六、影響中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的因素
七、促進(jìn)中華醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的對(duì)策
八、民族區(qū)域中的公共衛(wèi)生倫理
第五節(jié) 煉丹術(shù)、嘗百草與中醫(yī)人體實(shí)驗(yàn)的倫理機(jī)制
一、煉丹術(shù)的起源和意義
二、嘗百草的起源
三、尸體解剖
四、中醫(yī)人體試驗(yàn)
五、中醫(yī)人體試驗(yàn)的特點(diǎn)
第五章 中華醫(yī)學(xué)的生命倫理精神建構(gòu)(下)
第一節(jié) 中華醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生倫理
一、中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)涵
二、中醫(yī)養(yǎng)生的主要內(nèi)容
三、傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的道德審視
四、德行是養(yǎng)生之根
五、大道養(yǎng)心
六、中華醫(yī)學(xué)精神的修持
第二節(jié) 中華養(yǎng)生之“道”
一、儒釋道
二、形神合一與養(yǎng)心
第三節(jié) 中華醫(yī)學(xué)與臨終關(guān)懷
一、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的倫理思想
二、我國臨終關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)
三、臨終治療、臨終關(guān)懷面臨的倫理困惑
四、中醫(yī)在臨終治療中的價(jià)值
五、中醫(yī)理念與臨終關(guān)懷
第四節(jié) 中華醫(yī)學(xué)養(yǎng)生與氣功潮中出現(xiàn)的道德失誤與健康迷信
第五節(jié) 中華傳統(tǒng)環(huán)境觀念與中華醫(yī)學(xué)生態(tài)思想
第六章 中華醫(yī)學(xué)的生命倫理現(xiàn)代審視與批判
第一節(jié) 中華醫(yī)學(xué)的生命倫理現(xiàn)代審視與批判
一、中華醫(yī)學(xué)的生命倫理學(xué)的思想特點(diǎn)
二、中華醫(yī)學(xué)的生命倫理學(xué)的批判性反思
第二節(jié) 中西生命倫理思想比較
一、西方生命倫理學(xué)的發(fā)展及其特點(diǎn)
二、中國生命倫理學(xué)發(fā)展及其特點(diǎn)
三、中西生命倫理學(xué)差異之解讀
第三節(jié) 中華醫(yī)學(xué)生命倫理多元結(jié)構(gòu)的歷史命運(yùn)
一、理論困境
二、實(shí)踐困境
三、中國生命倫理學(xué)發(fā)展趨勢
參考文獻(xiàn)
后記
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