《中醫(yī)生命哲學》主要由本人學術論文匯編而成，這些學術論文原載于不同的學術期刊、報紙、教材和本人博客之中，時間跨度近30年。集中體現(xiàn)了筆者對中醫(yī)生命哲學的分析、思考與展望。
　　《中醫(yī)生命哲學》主要從以下四個方面對“中醫(yī)生命哲學”進行了論述：
　　一是中醫(yī)哲學內涵。指出中醫(yī)哲學是東方生命哲學的代表，中醫(yī)哲學研究生命的本源問題。“氣”是生命的本質，“氣一陰陽一五行”是生命的存在方式，而生命的變化規(guī)律體現(xiàn)在陰陽五行的變化生克上，生命的調節(jié)就是調氣，亦即陰陽調和，“象數思維”則是中醫(yī)哲學認知生命的方法。
　　二是生命的本質。運用現(xiàn)代科學熵理論對中醫(yī)學的氣論進行了分析和闡述，認為真氣對應于人體大系統(tǒng)及臟腑小系統(tǒng)的總熵，氣的運動伴隨著正熵的產生，氣機出入導致了負熵的攝人，對各臟腑小系統(tǒng)而言，其相互間還存在著熵流交換，熵理論與“氣”的關系探討為中醫(yī)學“氣”的定量化研究提供了一種可能性�！皻狻奔仁俏镔|，又是功能，是能量，也是一種信息。經絡氣的通道，是一個關系結構、關系實在。
　　三是中醫(yī)天人觀。集中分析和探討了《黃帝內經》的天人觀、天文醫(yī)學思想、歷法醫(yī)學思想、“氣一陰陽一五行”論，指出其以普遍聯(lián)系、相互制約的觀點看待世界及一切事物的“天人合一”整體思維方式。探討了《周易》循環(huán)律的特征及普適意義，認為宇宙萬物的運動變化具有循環(huán)往復、首尾相銜的特征，表現(xiàn)為“圓”的基本形式，循環(huán)律是一種周而復始但又并非絕對回歸于出發(fā)點的宇宙普適規(guī)律。
　　四是生命的養(yǎng)護。《黃帝內經》提出了“治未病”的思想，養(yǎng)生就是精、氣、神并重，氣功通過鍛煉意識調控精神而達到心靈純化、心身健康的目的。它以調形（調身）、調息（調氣）、調心（調神）為手段，以心靈純化、心身健康為目的，以真、善、美為最高境界，是養(yǎng)護生命的內求之道，生命在呼吸之間，生命的養(yǎng)護過程也是修心的過程。