本書是由以王銘銘為首的人類學(xué)研究專家組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)編撰的人類學(xué)批評文集，梳理過去25年中國人類學(xué)發(fā)展的成就及其存在的問題，反思當(dāng)代中國的現(xiàn)狀問題，并對未來的人類學(xué)發(fā)展提出構(gòu)想和展望。是代表中國人類學(xué)最高研究水平的學(xué)術(shù)讀物之一。
劉小楓
《環(huán)境的感知》序 Tim Ingold[文] 秦婷婷[譯]
文化人類學(xué)席明納——西南民族大學(xué)西南民族研究院他山學(xué)社特輯（上） 主題論文“藏彝走廊”與“內(nèi)外關(guān)系”的再論述
“大自在天”的傳奇——墨爾多神山與嘉絨人的政治文化 張?jiān)?br> 藏文明與喜馬拉雅區(qū)域關(guān)系史 陳 波
蓮花生的歸去來兮 何貝莉
兩種他性——有關(guān)南詔、大理國文獻(xiàn)中的陌生人——王與宇宙統(tǒng)治 梁永佳
薩滿式文明——從巫的延續(xù)看“多元一體格局” 張亞輝
跨學(xué)科講壇
文明的概念與中國的文明 Stephan Feuchtwang[文] 孫國東[譯]
追 憶
葛蘭言，1884-1940，社會(huì)學(xué)家 Maurice Freedman[文] 吳銀玲[譯]
回憶父親潘光旦先生 潘乃穆等
序·跋
人類學(xué)的“欲望”與古典——《雙重束縛》中譯本前言劉小楓
《環(huán)境的感知》序 Tim Ingold[文] 秦婷婷[譯]
文化人類學(xué)席明納——西南民族大學(xué)西南民族研究院他山學(xué)社特輯（上）
按語 他山學(xué)社
Steven Harrell/作為生態(tài)史的民族史
王明珂/漢帝國的邊緣部落
Janine Bowechoo/民族文化保護(hù)與發(fā)展示范
王建民/學(xué)科世界性與本土性——從中國民族學(xué)史說起
王建民/藝術(shù)人類學(xué)研究的學(xué)科定位
李紹明/ 邊政學(xué)時(shí)代的邊疆研究
馬戎/新疆民族教育發(fā)展與雙語教育實(shí)踐
馬戎/全球化與民族關(guān)系研究
李玉琴/藏族服飾多樣性分析
陸德泉/扶貧發(fā)展工作中少數(shù)民族發(fā)展視角的幾個(gè)問題
陳波/一妻多夫制研究的回顧與反思
覃影/邊緣地帶城市歷史地理研究——以川西為中心
王銘銘/人類學(xué)的西南研究對世界人類學(xué)的可能貢獻(xiàn)
述 評
北美印第安人的面具、神話及其社會(huì)關(guān)聯(lián)張猷猷
書 評
《鄉(xiāng)土中國》 費(fèi)孝通著 李甜評
《無處非中》 王銘銘著 趙金虎評
《最后的紳士——以費(fèi)孝通為個(gè)案的人類學(xué)史研究》 楊清媚著 徐振燕評
《歷史與神圣性》 張亞輝著 余昕評
《當(dāng)代中國文化人類學(xué)》 瞿明安主編 秦瑩評
稿約
主題論文“藏彝走廊”與“內(nèi)外關(guān)系”的再論述
“大自在天”的傳奇——墨爾多神山與嘉絨人的政治文化 張?jiān)?br> 藏文明與喜馬拉雅區(qū)域關(guān)系史 陳 波
蓮花生的歸去來兮 何貝莉
兩種他性——有關(guān)南詔、大理國文獻(xiàn)中的陌生人——王與宇宙統(tǒng)治 梁永佳
薩滿式文明——從巫的延續(xù)看“多元一體格局” 張亞輝
跨學(xué)科講壇
文明的概念與中國的文明 Stephan Feuchtwang[文] 孫國東[譯]
追 憶
葛蘭言，1884-1940，社會(huì)學(xué)家 Maurice Freedman[文] 吳銀玲[譯]
回憶父親潘光旦先生 潘乃穆等
序·跋
人類學(xué)的“欲望”與古典——《雙重束縛》中譯本前言劉小楓
《環(huán)境的感知》序 Tim Ingold[文] 秦婷婷[譯]
文化人類學(xué)席明納——西南民族大學(xué)西南民族研究院他山學(xué)社特輯（上） 主題論文“藏彝走廊”與“內(nèi)外關(guān)系”的再論述
“大自在天”的傳奇——墨爾多神山與嘉絨人的政治文化 張?jiān)?br> 藏文明與喜馬拉雅區(qū)域關(guān)系史 陳 波
蓮花生的歸去來兮 何貝莉
兩種他性——有關(guān)南詔、大理國文獻(xiàn)中的陌生人——王與宇宙統(tǒng)治 梁永佳
薩滿式文明——從巫的延續(xù)看“多元一體格局” 張亞輝
跨學(xué)科講壇
文明的概念與中國的文明 Stephan Feuchtwang[文] 孫國東[譯]
追 憶
葛蘭言，1884-1940，社會(huì)學(xué)家 Maurice Freedman[文] 吳銀玲[譯]
回憶父親潘光旦先生 潘乃穆等
序·跋
人類學(xué)的“欲望”與古典——《雙重束縛》中譯本前言劉小楓
《環(huán)境的感知》序 Tim Ingold[文] 秦婷婷[譯]
文化人類學(xué)席明納——西南民族大學(xué)西南民族研究院他山學(xué)社特輯（上）
按語 他山學(xué)社
Steven Harrell/作為生態(tài)史的民族史
王明珂/漢帝國的邊緣部落
Janine Bowechoo/民族文化保護(hù)與發(fā)展示范
王建民/學(xué)科世界性與本土性——從中國民族學(xué)史說起
王建民/藝術(shù)人類學(xué)研究的學(xué)科定位
李紹明/ 邊政學(xué)時(shí)代的邊疆研究
馬戎/新疆民族教育發(fā)展與雙語教育實(shí)踐
馬戎/全球化與民族關(guān)系研究
李玉琴/藏族服飾多樣性分析
陸德泉/扶貧發(fā)展工作中少數(shù)民族發(fā)展視角的幾個(gè)問題
陳波/一妻多夫制研究的回顧與反思
覃影/邊緣地帶城市歷史地理研究——以川西為中心
王銘銘/人類學(xué)的西南研究對世界人類學(xué)的可能貢獻(xiàn)
述 評
北美印第安人的面具、神話及其社會(huì)關(guān)聯(lián)張猷猷
書 評
《鄉(xiāng)土中國》 費(fèi)孝通著 李甜評
《無處非中》 王銘銘著 趙金虎評
《最后的紳士——以費(fèi)孝通為個(gè)案的人類學(xué)史研究》 楊清媚著 徐振燕評
《歷史與神圣性》 張亞輝著 余昕評
《當(dāng)代中國文化人類學(xué)》 瞿明安主編 秦瑩評
稿約
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