定 價(jià):30 元
叢書名:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院國(guó)學(xué)與管理叢書
- 作者:佚名
- 出版時(shí)間:2011/1/1
- ISBN:9787811229943
- 出 版 社:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社
- 中圖法分類:C93
- 頁碼:225
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”詩人杜甫的認(rèn)識(shí)代表了我國(guó)人民對(duì)諸葛亮的基本認(rèn)識(shí)。西晉史學(xué)家陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是:“諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精煉,物理其本。循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),成畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用一心平而勸誡明也。可謂治世之良才,倚、蕭之亞匹矣。”
1950年4門,毛澤東對(duì)董其武將軍說:“你看過《三國(guó)演義》吧?共產(chǎn)黨就足以諸葛孔明的辦法辦事,那就是‘言忠信,行篤敬,開誠(chéng)心,布公道,集眾思,廣眾益’。”
今天,諸葛亮自然已經(jīng)走下了歷史神壇,但他“鞠躬盡瘁,死而后已”的粘神,已融入中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之中,世世代代薪火相傳。
后記
《向諸葛亮學(xué)管理》書稿殺青。先寫一首打油詩以歸納諸葛亮生平業(yè)績(jī),同時(shí)表述我們寫本拙作的情結(jié)與希望:
諸葛臥龍兮飛天長(zhǎng)嘯,躬耕村夫兮待時(shí)躍起。
草廬獻(xiàn)對(duì)兮百世決勝,火燒赤壁兮三國(guó)分立。
作《出師表》兮武侯盡忠,魂歸五丈原兮死而后已。
張楊合力兮寫書示敬,不圖虛名兮愿竽有益。
人們稱頌諸葛亮&"鞠躬盡瘁,死而后已&",其實(shí)諸葛亮雖死,據(jù)《三國(guó)演義》第104回說,其陰魂抗敵未已,他的雕塑之像抗敵未已。從社會(huì)事實(shí)看,他的人品、業(yè)績(jī)更沒有死而后已,人們修廟紀(jì)念他,寫詩歌頌他,演孔明戲贊揚(yáng)他,播電視劇頌揚(yáng)他,眾口皆碑地夸獎(jiǎng)他的治國(guó)、治軍、治吏、律己的業(yè)績(jī)。請(qǐng)看,我們張楊兩人不是也不自量力地寫起了關(guān)于諸葛亮的書嗎?但愿我們這個(gè)濫竽之作讀者能肯定它、歡迎它。
本書由張學(xué)信、楊先舉合作寫出,書的總體思路由張楊合定。本書第一作者張學(xué)信寫出初稿、二稿。第二作者楊先舉在二稿基礎(chǔ)上大量地增減內(nèi)容加工,成三稿。張楊合作再改,成四稿。如此多次反復(fù),最后由楊通纂審定完稿。
張學(xué)信,先后在軍委總后勤部系統(tǒng)、中國(guó)石化蘭州煉油化工總廠、中華全國(guó)總工會(huì)工作,歷任處長(zhǎng)、廠長(zhǎng),中華全剛總工會(huì)文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、黨委書記,全國(guó)石油化學(xué)工會(huì)黨支部書記。
退休前參加國(guó)家人事部高級(jí)公務(wù)員培訓(xùn)中心在北京科技大學(xué)研究生院與美國(guó)常春藤大學(xué)合辦的工商管理碩士(MBA)培訓(xùn)結(jié)業(yè),退休后繼續(xù)從事企業(yè)管理體系(QMS\EMS\OHSEM)認(rèn)證工作。在中國(guó)新時(shí)代認(rèn)證中心擔(dān)任企業(yè)管理體系認(rèn)證審核員、煉油專業(yè)技術(shù)專家至今。
2008年,為中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。
業(yè)余從事孫子兵法與企業(yè)管理研究多年,發(fā)表兵法經(jīng)營(yíng)論文多篇。為中國(guó)孫子兵法研究會(huì)會(huì)員、特約理事。
楊先舉,中國(guó)人民大學(xué)教授,專長(zhǎng)管理思想、企業(yè)文化等。
一、諸葛亮其人
二、大哉,諸葛亮
三、諸葛亮之識(shí)
四、關(guān)于本書
治國(guó) 第一
一、諸葛亮出山
二、&"三顧茅廬&"
三、《隆中對(duì)》
四、治國(guó)重&"謀&"
五、治國(guó)的天時(shí)、地利、人和問題
六、搶占有利地勢(shì)
七、治國(guó)重&"方略&"
八、治國(guó)重&"目標(biāo)&"
九、&"內(nèi)修政理&"
十、&"外結(jié)好孫權(quán)&"
十一、重&"法治&"
十二、&"弛世用重典&"
十三、重&"德治&"
十四、&"治國(guó)之道,務(wù)在舉賢&"
十五、用人
十六、平定南中,做好民族工作
十七、關(guān)心民生,重視農(nóng)業(yè)
十八、發(fā)展其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)
十九、從&"攻心聯(lián)&"看諸葛亮的治國(guó)思想
二十、介紹《便宜十六策》(上)
二十一、介紹《便宜十六策》r下)
治軍 第二
一、軍,國(guó)之&"輔&"
二、說&"治軍&"
三、說《將苑》
四、&"將善&"與&"善將&"
五、嚴(yán)軍
六、&"廟算&"
七、決策
八、預(yù)測(cè)
九、&"先探敵情&"——&"先知&"
十、&"先計(jì)而后動(dòng)&"——&"伐謀&"
十一、&"知?jiǎng)俣紤?zhàn)&"——勝戰(zhàn)
十二、&"伐交&"
十三、智勝
十四、奇勝
十五、奇之用
十六、奇正
十七、用詭
十八、借力
十九、借力之二
二十、應(yīng)變
二十一、造勢(shì)
二十二、&"心戰(zhàn)為上&"
二十三、創(chuàng)新
二十四、&"委積為備&"
治史 第三
一、要哉,治吏
二、善處三個(gè)關(guān)系
三、&"擇人&"
四、舉才
五、知人募才之試
六、知人募才之薦
七、知人募才之招賢、觀察與爭(zhēng)勝
八、用人用其長(zhǎng)
九、用人不能求全責(zé)備
十、用人不疑
十一、用人忌看長(zhǎng)相、忌迷信學(xué)歷,忌看出身門第
十二、用人忌計(jì)前隙、忌拘資、忌看表象
十三、關(guān)于擇人、擇官問題
十四、&"考黜&"
十五、&"陰察&"
十六、賞罰務(wù)嚴(yán)、務(wù)公
十七、爵財(cái)厲士
十八、激氣厲士
十九、&"教令&"
二十、&"斬?cái)?"
二十一、&"納言&"、&"察疑&"與&"思慮&"
二十二、使用地方官吏
律己 第四
一、讀《誡子書》說&"修身&"
二、讀《誡外生(甥)書》說&"立志&"
三、&"靜以修身&"
四、&"儉以養(yǎng)德&"
五、謙謹(jǐn)
六、治學(xué)
七、學(xué)無常師
八、擇婦愛妻
九、育子
十、兄弟之悌
十一、交友
十二、踐忠
十三、履仁
十四、崇義
十五、重禮
十六、據(jù)智
十七、&"大信為本&"
十八、生命終極之歌
十九、&"鞠躬盡力,死而后已&"
附錄1 諸葛亮大事年表
附錄2 諸葛亮業(yè)績(jī)梳理
附錄3 諸葛亮主要戰(zhàn)事梳理
后記
關(guān)于&"內(nèi)修政理&"問題,前面在討論&"治國(guó)重‘方略&"’問題時(shí)已有述及。因?yàn)檫@個(gè)問題重要,我們?cè)兖埳唷?br /> 諸葛亮主張的&"內(nèi)&",是一個(gè)&"務(wù)本&"、&"固本&"的工作。治國(guó),治家,&"務(wù)立其本,本立則末正矣&"。(《便宜十六策·治國(guó)》)。&"本&"強(qiáng),則一切工作有可能強(qiáng)。猶如畫圓,有規(guī)有矩則有圓,規(guī)矩之要就是本;圓畫圓了,畫大了,才有可能畫出更美的圖畫來,畫出圓的太陽來,畫出圓的月亮來,畫出和諧的社會(huì)來,畫出強(qiáng)大的國(guó)家來。
在諸葛亮以前的年代里,有漢的文景之治。這個(gè)文景之治,就在于文帝、景帝這兩個(gè)皇帝&"內(nèi)&"的工作做得好。以后,還有貞觀之治、康乾之治,他們之所以治,也都是因?yàn)榘?"內(nèi)&"的工作做好了。
諸葛亮對(duì)&"內(nèi)&"的工作十分重視。&"并有益州&"之后,劉備以荊州牧兼領(lǐng)益州牧,又以左將軍、大司馬的名義開府治事,拜諸葛亮為軍師將軍。劉備用諸葛亮之策取荊州,用龐統(tǒng)之計(jì)收西川,用法正之謀奪漢中。鑒于曹操已晉封為魏王(建安二十一年,216年),漢獻(xiàn)帝已經(jīng)名存實(shí)亡的事實(shí),劉備在并有荊、益兩州后,為表明復(fù)興漢室的用心,在諸葛亮等人的策劃下,于建安二十四年(219年)七月,也自立為漢中王,繼承漢王朝體制,和魏王曹操抗衡,諸葛亮輔佐劉備悉心治內(nèi)事。
成就一項(xiàng)事業(yè),離不開天時(shí)、地利和人和等條件!堵≈袑(duì)》說,劉備&"若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理&",天下可得。這句話中,&"若跨有荊、益,保其巖阻&",就劉備而言,因?yàn)樗芽缬辛饲G、益了,就是說他已占有了地利條件。關(guān)于天時(shí),順應(yīng)時(shí)勢(shì)了,順應(yīng)時(shí)機(jī)了,順應(yīng)民心了,若劉備能做到這些,這天時(shí)條件也就得到了。但是,我們認(rèn)為,得天時(shí)、得地利固然重要,但更為重要的是要做好&"人和&"工作,&"人和&"工作搞好了,政治就會(huì)安定,社會(huì)就會(huì)和諧。即使&"天時(shí)&"、&"地利&"不太有利于我,但也可補(bǔ)其缺。
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