《醒園幽音》是一部思想隨筆集,尋常人事皆蘊至理,信手拈來盡是巧思?侦`唯美、才情橫溢的文字,引領(lǐng)著讀者一步步從外在的世界,走向我們內(nèi)在的心靈世界。潛心靜讀,如偶遇知音,靈犀相通;反復品味,似江河入海,涵容萬千。那些源于作者獨特人生經(jīng)歷和人格魅力的體悟與洞見,讓我們那顆久被世俗蒙塵的心如春蠶破繭,茅塞頓開……
紅塵閑云,1970年生。出身貧寒,自幼父母離異,與車禍致殘的哥哥相依為命。大學期間做過勤雜工,畢業(yè)后做過記者,后誤入商海,特立獨行,不改讀書人本色,被人視為異類。
她在商業(yè)上獲得了巨大成功,卻不幸先后三次身患重病,每一次都奇跡般地死而復生。她在病榻上開始了關(guān)于人生的種種思考:人,為什么要活著?活著的意義究竟在哪里?……為尋找生命的真諦,她甚至一度只身遠游,漂泊異鄉(xiāng)多年。
第三次身患重病時,她抱著必死的打算。她想給這個世界留下一點什么。憑著超強的意志,她根據(jù)自己的思考陸續(xù)寫下了上百萬字的作品。她說:"是苦難成就了我這個文字動物,我將為文字而生,也將為文字而死。"其文字精致唯美,意蘊深刻,感情真摯而深沉,讀之令人擊節(jié)三嘆。著有思想隨筆集《醒園深處》、長篇小說《溯源》(第一卷)等。
開篇:智慧人生,從讀懂&"水&"開始
第一輯道之道上
存在物質(zhì)精神
有形和無形
信仰無邊界
生存
病和病人
德性自由度
茶趣
世態(tài)與心態(tài)
慈悲與慈愛
教育與天性
說與抑郁
文化與文化人
傲氣與傲骨
情殤與傷情
文以宣德
育兒教子之愛
育兒教子之養(yǎng)
育兒教子之教
痛中思痛,幸含其中
所謂眾生平等
深刻與淺薄
淡如清風凈如月
水性與心性
心性與命之有常
德在道中,無妄不動
易經(jīng)道德
無修行心,無不修心
修持不功利,功利非修持
福澤隔代,禍襲隔代
第二輯締造智慧人生
寫在前面
攬鏡自觀鏡須平
聲色相景須遠觀
直面自身須坦然
因貪而虧是必然
孤獨深處溫情生
柔韌之心方久長
得失之間乾坤轉(zhuǎn)
個性特性大不同
織網(wǎng)捕魚皆人生
……
第三輯 夢里夢外
第四輯 優(yōu)哉游哉
第五輯 附庸風雅
第六輯 撼頓中華臥龍醒
第七輯 且思且行
第八輯 竊竊私語
第九輯 信手拈香
存在物質(zhì)精神
生命,存于自然,行于自然,歸于自然。人首先以物質(zhì)的形式存在,物質(zhì)是精神的載體,精神又賦予物質(zhì)以生命的活力。
物質(zhì)與精神的關(guān)系:最初階段,精神必須依附于物質(zhì)之上,只有強大的相對完善和完美的精神才能超越物質(zhì)并影響物質(zhì),從而&"獨立&"存在。這個&"獨立&"也是相對而言,強大的精神也無法絕對獨立存在,它超越了自身的物質(zhì),卻依附更多其他的物質(zhì)。
如果所有有智生命的物質(zhì)(比如人及其他動物)都滅亡了,精神徹底失去了載體,便會潰散開來,最終混沌一片,回復到世界伊始時的模樣。物質(zhì)與精神的關(guān)系對于我們所存在的時空來說是這樣,對于我們無法抵達的時空來說也是這樣。能夠超越物質(zhì)而存在的精神定然是凝聚了眾多物質(zhì)的精神,并且是眾多物質(zhì)所向往的精神。&"道&"是以精神的形式傳播的?梢哉f,上帝、神、佛所傳播的都是&"道&",這個&"道&"是世間道,是自然道。事實上,上帝、神、佛并不玄妙,他們離我們很近,因為他們同樣來源于物質(zhì),并且匯聚了眾多物質(zhì)的精神之后才得以完善和&"完美&",從而超越物質(zhì)&"獨立&"存在。我們向往神、佛的境界,向往的應該是他們的精神,我們要學習他們的精神內(nèi)涵,不是他們的存在形式。當一種精神超越物質(zhì)以后,它已經(jīng)無所不在了。也就是說,神、佛的存在形式是精神達到足夠完善和&"完美&"之后的必然結(jié)果。
……