2010版年開(kāi)放中的變遷:再論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)
定 價(jià):46 元
- 作者:金觀濤,劉青峰
- 出版時(shí)間:2011/1/1
- ISBN:9787511812315
- 出 版 社:法律出版社
- 中圖法分類:D69
- 頁(yè)碼:450
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
《2010版年開(kāi)放中的變遷:再論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》的作者金觀濤、劉青峰探討1840至1956百多年間中國(guó)社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)的變遷的最新著作,觀點(diǎn)新穎并富挑戰(zhàn)性。作者不同意海內(nèi)外的流行見(jiàn)解,即把中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷視為傳統(tǒng)社會(huì)的斷裂,而認(rèn)為共產(chǎn)黨建立的政權(quán)不過(guò)是傳統(tǒng)的某種變構(gòu)。作者企圖超越國(guó)共兩黨和西方學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的解釋,用大量史料證明,傳統(tǒng)深層結(jié)構(gòu)如何左右中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷其實(shí)是超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)在對(duì)外開(kāi)放條件下的行為模式。
中國(guó)近現(xiàn)代史風(fēng)云變幻、撲朔迷離,《2010版年開(kāi)放中的變遷:再論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》則簡(jiǎn)明清晰地勾畫(huà)出社會(huì)變遷的主線,以新的視角來(lái)考察一系列重大歷史事件。
《2010版年開(kāi)放中的變遷:再論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》延續(xù)了超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的分析假說(shuō),探討了1840~1956年中國(guó)社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)的變遷,用超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)假說(shuō)來(lái)詮釋鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代史,提出超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)在對(duì)外開(kāi)放條件下的行為模式!2010版年開(kāi)放中的變遷:再論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》繁體字版初版于1993年香港,是《興盛與危機(jī):論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》的續(xù)篇,2010年由法律出版社在內(nèi)地首次出版。
書(shū)與人生——寫(xiě)在《興盛與危機(jī)》(增訂本)、《開(kāi)放中的變遷》再版之際
導(dǎo)言:尋找歷史之路
第一章 超穩(wěn)定系統(tǒng)的兩種行為模式
1.1 對(duì)新歷史觀的渴求
1.2 古代史和近現(xiàn)代史的統(tǒng)一觀
1.3 中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特組織方式
1.4 一體化結(jié)構(gòu)和王朝周期性更替
1.5 西方?jīng)_擊下的行為模式
1.6 各章 內(nèi)容簡(jiǎn)介
第二章 對(duì)外開(kāi)放和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
2.1 對(duì)西方?jīng)_擊反應(yīng)的遲鈍
2.2 太平天國(guó)大動(dòng)亂的歷史功能
2.3 &"官辦現(xiàn)代化&"的開(kāi)始及其局限
2.4 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新
2.5 甲午之戰(zhàn):中國(guó)大驚醒
2.6 意識(shí)形態(tài)危機(jī)的類型和階段
2.7 從戊戌變法到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
第三章 一體化結(jié)構(gòu)解體的邏輯
3.1 王權(quán)衰落與地方主義
3.2 清末新政:舊體制的自我摧毀
3.3 紳士城市化和新知識(shí)分子
3.4 長(zhǎng)期趨勢(shì):宗法家族的解體
3.5 城市興起與紳商資本主義
3.6 辛亥革命:紳?rùn)?quán)與王權(quán)的對(duì)抗
第四章 社會(huì)整合危機(jī)
4.1 共和國(guó)幻象
4.2 民主政治為什么失?
4.3 行政現(xiàn)代化的困難
4.4 洪憲帝制流產(chǎn)和軍閥失控
4.5 軍紳合流與農(nóng)村的破壞
第五章 意識(shí)形態(tài)更替機(jī)制
5.1 新文化運(yùn)動(dòng)的三個(gè)前提
5.2 批判紳?rùn)?quán)
5.3 走出傳統(tǒng)角色的新知識(shí)分子群體
5.4 突破倫理中心主義
5.5 &"整體性反傳統(tǒng)主義&"
5.6 在&"科學(xué)&"、&"民主&"、&"白話文&"運(yùn)動(dòng)背后
5.7 啟蒙的異化
5.8 逆反價(jià)值與傳統(tǒng)結(jié)合
5.9 三民主義和馬列主義
第六章 中國(guó)社會(huì)的重建
6.1 開(kāi)放條件下的社會(huì)整合
6.2 列寧式政黨的功能
6.3 黨軍和北伐
6.4 工農(nóng)大革命:新意識(shí)形態(tài)的傳播
6.5 國(guó)共合作破裂的原因
第七章 國(guó)民黨及其脆弱的統(tǒng)一
7.1 三民主義向傳統(tǒng)的回歸
7.2 金字塔的倒砌:國(guó)民黨政治結(jié)構(gòu)
7.3 內(nèi)憂外患下的&"黃金十年&"
7.4 八年抗戰(zhàn)和過(guò)度動(dòng)員
7.5 泥足巨人的末路
第八章 中國(guó)共產(chǎn)黨的興起
8.1 共產(chǎn)革命怎樣與中國(guó)農(nóng)村關(guān)聯(lián)
8.2 貧農(nóng)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村建黨
8.3 馬列主義儒家化
8.4 毛澤東思想與當(dāng)代&"圣王&"
8.5 干部隊(duì)伍大擴(kuò)張
8.6 逐鹿中原城鄉(xiāng)決戰(zhàn)
第九章 從新民主主義到社會(huì)主義
9.1 超級(jí)官僚社會(huì)的確立
9.2 利用農(nóng)業(yè)積累實(shí)現(xiàn)工業(yè)化
9.3 商品糧短缺和&"統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷&"
9.4 城鄉(xiāng)隔離和農(nóng)業(yè)合作化
9.5 市場(chǎng)的萎縮
9.6 政治經(jīng)濟(jì)一體化:放棄新民主主義
第十章 大歷史觀
10.1 解除魔咒
10.2 一體化結(jié)構(gòu)的束縛
10.3 超穩(wěn)定系統(tǒng)應(yīng)付外來(lái)沖擊的模型
附錄一 圖表目錄
附錄二 參考文獻(xiàn)
附錄三 索引
日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略,這些接連不斷的救亡的燃眉之急,要求把一盤(pán)散沙的社會(huì)組織起來(lái),因而集體主義便代替了個(gè)人主義,專制強(qiáng)權(quán)最后淹沒(méi)了知識(shí)分子對(duì)人權(quán)和自由的追求。如果我們看新文化運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)現(xiàn)代史,這種說(shuō)法似乎是不錯(cuò)的。但是,這種解釋最大的困難是:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)就一直存在亡國(guó)危險(xiǎn),&"救亡&"是一百年來(lái)中國(guó)命運(yùn)的主題,不能僅僅把這個(gè)現(xiàn)象用于1915年前后的中國(guó)社會(huì)。在20世紀(jì),對(duì)軍紳政權(quán)的不滿和批判,以及對(duì)社會(huì)整合危機(jī)之焦慮,正是新文化運(yùn)動(dòng)之推動(dòng)力,亦即五四知識(shí)分子反傳統(tǒng)、提倡啟蒙本身正是出于救亡的需要。救亡壓倒啟蒙說(shuō)不得不面臨一個(gè)二律背反:&"救亡&"既然導(dǎo)致早期的&"啟蒙&",為何又會(huì)在新文化運(yùn)動(dòng)的后期中斷&"啟蒙&"?事實(shí)上,自1840年以后,面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵,中國(guó)就始終存在&"救亡&"意識(shí),而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法以至于辛亥共和革命,都是因&"救亡&"而作出的反應(yīng)。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,中國(guó)的救亡危機(jī)并不見(jiàn)得比其他歷史時(shí)期更為迫切。為何獨(dú)獨(dú)在這時(shí)救亡壓倒啟蒙?這一說(shuō)法的毛病在于,它忽略了在&"救亡&"的背景下,思想文化的變遷還有自身的內(nèi)在演變機(jī)制和路向,&"救亡&"是通過(guò)對(duì)舊意識(shí)形態(tài)的拋棄而和&"啟蒙&"聯(lián)系在一起的。
其實(shí)在任何一種帶普遍性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)或潮流中,&"救亡&"都是最具動(dòng)員力量的,它確實(shí)可以推動(dòng)某些觀念興起,使某些價(jià)值具有壓倒性優(yōu)勢(shì)。但是,僅僅有&"救亡&"的動(dòng)員力量,不一定導(dǎo)致價(jià)值獨(dú)斷。正如辛亥革命期間,反清排滿、共和也是出于&"救亡意識(shí)&",但民初時(shí)并沒(méi)有因之而出現(xiàn)某種價(jià)值獨(dú)斷。
……