一、思想性回應(yīng)當(dāng)下，當(dāng)國家變成機(jī)器，當(dāng)女性淪為容器，世界的法則被重新定義。在這個(gè)架空的世界中，人類的意義被拉回最原始的繁衍。當(dāng)社會(huì)不再顧及公正與平等，首當(dāng)其沖的便是生理上弱勢的女性。作者敏銳的洞察與第四次女性主義浪潮不謀而合。這是反烏托邦的寓言，也是對現(xiàn)實(shí)的反抗。

人們發(fā)現(xiàn)芬蘭已經(jīng)從19世紀(jì)嚴(yán)重的社會(huì)問題中吸取了教訓(xùn)。歷史學(xué)家認(rèn)為，這些問題是由兩個(gè)原因造成的:一是生活拮據(jù)的年輕人感到沮喪，二是把多余的谷物蒸餾成酒精。(這是一個(gè)真實(shí)的歷史時(shí)期，是這個(gè)另類歷史的分支點(diǎn))在書中的另類現(xiàn)實(shí)中，試圖通過法律手段促進(jìn)未婚男性獲得妻子，即懲罰拒絕結(jié)婚的女性，從而提高未婚男性的社會(huì)地位。后來，權(quán)威人士利用從哺乳動(dòng)物馴化研究中獲得的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)最有效的方法是通過防止頑固、霸道的女性生育，積極地將女性培育成溫順、溫順、有用的配偶。
在這本書的現(xiàn)代背景中，大多數(shù)芬蘭女性都是艾洛伊，像洋娃娃一樣的美女，她們性早熟，智力有限，幼稚，爭奪男人，沒有獲得充分的公民權(quán)。少數(shù)婦女是莫洛克，她們相貌平平，智力正常，她們不是用來生育，而是作為報(bào)酬微薄的勞動(dòng)力。

二、設(shè)定精巧有想象力，當(dāng)社會(huì)失去自由，吃辣也成了一種抵抗�，F(xiàn)實(shí)生活中看似微不足道的小事，竟成為高壓之下人們反抗的最佳表達(dá)，崇拜辣椒、走私辣椒、感恩辣椒，還有辣椒所賦予的超能力……天馬行空的創(chuàng)意把荒誕結(jié)構(gòu)殆盡。

三、敘述方式多樣豐富 結(jié)合信件、現(xiàn)代詞典詞條、圖書節(jié)選、雜志摘錄、國歌、法律條規(guī)、報(bào)紙報(bào)道、電影、證詞報(bào)告等多種形式，打破沉悶的平鋪直敘，里面既有現(xiàn)實(shí)真實(shí)存在的書目，也有虛構(gòu)的法律條規(guī)，在真真假假中將迷幻的世界緩緩呈現(xiàn)。

四、作者曾斬獲芬蘭文學(xué)獎(jiǎng)，芬蘭文學(xué)史上繞不開的一座高峰。