《自然哲學體系初稿》（1799）是謝林早期自然哲學的成熟版本。謝林從作為無條件者的自然出發(fā)，創(chuàng)新性地使用動態(tài)原子論模型來解釋無機物質，又將物質的起源歸入普遍的宇宙有機體的歷史中，明確了自然哲學中有機自然的優(yōu)越性地位。在廣泛追蹤同時代自然科學，尤其是生理學和解剖學成果之后，謝林以“可激發(fā)性”為有機體的核心概念，對“有機體”和“生命”的本原進行了更為體系性的建構，以對抗布朗主義者對有機活動的片面理解。最終，謝林將無機自然與有機自然的統(tǒng)一關系收束在他標志性的潛能階次學說之中。 本書的體系性體現(xiàn)在，一方面，謝林指出自然哲學的最高任務是追問二重性與異質性的原因，確保自然哲學的本原性追求；另一方面，從原初統(tǒng)一和二重性的辯證出發(fā)，謝林完成了對化學過程和動態(tài)過程的建構，提供了先天動態(tài)階序的完整圖示。在自然哲學的這一成熟形態(tài)中，我們既可以看到早期哲學對本原活動的堅持，也可以看到下一階段的同一性哲學對體系性哲學的探索。