該書稿分為四輯。輯一為薩滿教的最新發(fā)現(xiàn)展示。該輯由《獵獲要分享》《蒙古創(chuàng)世神話》《論薩滿圖像》《論吉雅其神塑像》《騰格里之子》《什喇·曼吉來》等內(nèi)容組成。輯二是有關(guān)生育崇拜的六篇調(diào)查報(bào)告�！陡虏紶栴~赫因·奧麥》等四篇作品是扎魯特、科爾沁和新疆地區(qū)關(guān)于奧麥田野調(diào)查報(bào)告。在《布里亞特薩滿教徒達(dá)西及其銅雕》和《鄂倫春人生活、習(xí)俗與宗教信仰》兩篇報(bào)告里，作者論述了布里亞特和鄂倫春薩滿教的獨(dú)特性。輯三是有關(guān)薩滿教重要禮儀的論述。例如，在《蒙古帝后畫像》一文里，作者詳細(xì)介紹畫像成型的經(jīng)過，以及如何進(jìn)入祖廟、歷代又是如何珍藏等內(nèi)容。在《試探蒙古薩滿教藝術(shù)》里，作者按照人類思維方式的發(fā)展趨勢(shì)，嘗試對(duì)薩滿的行為進(jìn)行一番解釋。輯四選入四篇作品。古代察哈爾薩滿教《黑翁古特神靈歷史記錄》手抄本及《察哈爾薩滿教解讀》里，作者對(duì)“手抄本”原文做了精彩的點(diǎn)評(píng)，并指出它是古人按部族記錄其信仰的例證。