本書以明清時(shí)期在中國(guó)南北被廣泛信奉的一個(gè)神祗一一關(guān)羽為研究對(duì)象。關(guān)羽作為一個(gè)真實(shí)的人物，在三國(guó)的歷史中并沒有非常顯赫的地位。關(guān)帝信仰在西南少數(shù)民族地區(qū)的傳播，反映了在中華民族多元一體化的格局下，中原漢文化與西南少數(shù)民族文化的交融過程。在中華民族多元一體的格局下，歷史上少數(shù)民族與漢族的密切交往，各族群的遷徙及漢族移民的進(jìn)入，是西南少數(shù)民族接受關(guān)帝信仰的條件。明清以來(lái)，西南各少數(shù)民族對(duì)關(guān)帝信仰的接受，已成為他們宗教生活、民俗文化的一部分，這促使了中華民族共同心理認(rèn)同的形成，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。目前學(xué)界對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)帝信仰還沒有系統(tǒng)的研究，本創(chuàng)新性研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。對(duì)當(dāng)前西南少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。