龍仔尾·貓:見山見海見自己(蔣勛全新散文、繪畫、書法、攝影,一部靜心療愈之作!人生緩緩,自有答案)
定 價:58 元
叢書名:YH0123456789
2021年5月,大疫流行,身在臺灣東部的蔣勛,回不到三級警戒的臺北,于是,來到了池上萬安鄉(xiāng)下,一個在地圖上都找不到,只有十幾戶人家的小村落龍仔尾。 外界的恐慌、躁動似乎和龍仔尾無關(guān),村民們按照既定的方式從容地生活,日出而作,日落而息,播種、插秧、收割……這份不緊不慢的從容,深深打動了蔣勛,讓他見識到一種從未經(jīng)歷過的生活方式。蔣勛每天抄經(jīng)、畫畫、讀書、看山、看樹、看云,與鄰家的小貓散步,在此修行著緩慢的功課,龍仔尾成了蔣勛一個人的桃花源。 當(dāng)蔣勛離開龍仔尾,他想留下一本小書,寫龍仔尾,寫貓,寫大疫期間的無所事事,向池上的土地和眾生致敬龍尾護(hù)持,天長地久;小貓晝寢,天下太平!
◆◇美學(xué)大師蔣勛全新作品,簡體版du家授權(quán)!收錄蔣勛全新隨筆、書法、繪畫、攝影,一部靜心療愈之作!◆◇蔣勛美學(xué)散文代表作,尋找一個人的桃花源!蔣勛的散文充滿東方美學(xué)韻味,獨(dú)樹一幟,幾十年來暢銷兩岸三地千萬冊,是一代人心目中的美學(xué)經(jīng)典。在本書中,他依然用優(yōu)美而充滿哲理的文字,隨頁可見的蔣氏金句,娓娓道來,打動每一位讀者。◆◇蔣勛的貓奴之路闡發(fā)獨(dú)特的貓咪哲學(xué)本書記述了蔣勛從對貓不感興趣,到與貓朝夕相處的過程。貓成了蔣勛在那段隔離日子里的溫暖陪伴,蔣勛在貓身上看到生命的本真。◆◇精致裝幀,值得珍藏超小32開精致開本,優(yōu)雅圓脊,內(nèi)外雙封,內(nèi)文全彩四色高清印刷,質(zhì)感紙張,還原度高。附贈蔣勛書法書簽1張、手繪 金句貼紙2張。
自序:自己的桃花源
從一個小小的點(diǎn)開始,有一天會真正認(rèn)識真實(shí)的縱谷吧…… 從一個小小的點(diǎn)開始,有一天可以認(rèn)識更真實(shí)的島嶼。
海岸山脈
二○一四年,在池上駐村后,好幾年的時間,經(jīng)常搭乘花東線火車,來往于池上、臺北之間。 火車上三個多小時,那是最享受的時刻,安靜地看山、看云、看溪流和田野,無所事事,相看兩不厭,一無掛礙。 海岸山脈和中央山脈中間,有一條長長的南北向的縱谷,池上就在縱谷臺東縣界的北端。 因?yàn)橹醒肷矫}的阻隔,縱谷像是被西岸繁華都會遺忘的地方。很長時間,沒有特別被關(guān)心。那些小小的像被廢棄般的火車月臺,東里、瑞源,好像還留在昭和時代漫長的被遺忘的縱谷里。 火車穿行在花東縱谷之間,兩邊都是連綿不斷的山脈,一邊是海岸山脈,另一邊是中央山脈。那幾年,耽溺在火車沿線的風(fēng)景中。 或許,中央山脈、海岸山脈也只是籠統(tǒng)的說法。如果從高空俯瞰,中央山脈雄偉壯大,有清楚的輪廓。 然而,海岸這邊,可以看到不止一層山脈。海岸山脈延續(xù)著太平洋的波浪,第一波,第二波,波和波之間,就是縱谷。所以,也不止一條縱谷。 地質(zhì)上有一種說法,是菲律賓板塊和歐亞大陸板塊擠壓,造成山脈隆起。但是,我從空中看,又覺得是浪濤的靜止,一層一層,像液體的巖漿固定成山脈骨骼。 還有一種說法,島嶼其實(shí)在漂流,許多臺灣東部外海的小島,在數(shù)十萬年間,陸續(xù)漂流,靠攏到臺灣東部,形成海岸山脈。 地質(zhì)的計算,常常是數(shù)十萬年、數(shù)百萬年,所以短視的文明,很難關(guān)心。我們很難理解地質(zhì)的時間,五十萬年,只是一瞬。 天氣晴朗的時候,站在都蘭山下,會看到東方非常清晰的綠島。查一下地質(zhì)的解釋,這個島嶼在地殼擠壓下移動,每年以八厘米速度移動,移向臺東。誰會在意每年八厘米的改變呢?然而,地質(zhì)研究告訴我們:五十萬年后,綠島就會和臺灣東部連接。 距離更遠(yuǎn)一點(diǎn)的蘭嶼,每年也在以八厘米的速度旋轉(zhuǎn),一百二十萬年后,也會與海岸山脈連接。 我此刻觀看的海岸山脈,也只是它在漫長歲月里一個暫時的容貌? 五十萬年,一百二十萬年,都只是宇宙中的一瞬,海岸山脈在改變,臺灣東部會出現(xiàn)一條新的縱谷嗎? 五十萬年,一百二十萬年,我們的身體會在哪里?我們今日錙錙銖銖計較的事,還有任何記憶的意義嗎? 縱谷,首先是島嶼的地質(zhì),島嶼的自然,然后,才是人的歷史。 阿美族、卑南族,坐在海岸邊眺望東方三十三公里外海的綠島,命名Sanasay或Sanasan,發(fā)音很類似;但是達(dá)悟族從蘭嶼往西邊觀看,綠島叫Jitanasey。同一個島嶼,有很不一樣的名字。我們的思維意識,來自立場、角度,同樣一個綠島,從東邊看,從西邊看,各自有不同角度,也有不同的名稱。 也許,我們都像是寓言里的盲人,摸著一頭大象,摸到不同的局部,各自有各自不同的解釋。 我們?nèi)绻珗?zhí)于自己的解釋,偏執(zhí)于自己摸到的局部,以為是全貌,其實(shí),就離真相愈來愈遠(yuǎn)了。 盲人或許可以交換各自摸到的局部,提供一個接近真象的輪廓。但是,盲人通常只堅持自己摸到的局部是正確的,別人的都是錯誤的。 是的,五十萬年太長了,一百二十萬年太長了,短視的文明,迫不及待,不斷爭吵對立,也就離真相愈來愈遠(yuǎn)。 所以,我想用多一點(diǎn)角度看縱谷。從池上、富里看海岸山脈,也從長濱海邊看海岸山脈,空間不同,會看到不一樣的面貌。 同樣地,時間不同,五十萬年前,五十萬年后,海岸山脈也有不同的容貌。 什么叫作真實(shí)?
蔣勛 詩人、畫家、作家,華語世界公認(rèn)的美學(xué)大師。 多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好,深入淺出地引領(lǐng)人們進(jìn)入美的殿堂,塑造了一代人的美學(xué)觀。寫作小說、散文、詩歌、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品等,代表作有《寫給大家的西方美術(shù)史》《云淡風(fēng)輕》《美的沉思》《吳哥之美》等。
海岸山脈縱 谷龍在眼前阻 隔大 疫社交距離出 走貓 咪
龍仔尾
六十石山萬 安保安宮龍仔尾困農(nóng) 舍四棵樹
貓
流浪貓貓咪與眾生天地的寵物
后 記