本書以畢生致力于“探尋中華文化美麗精神”的宗白華為研究對象,以反思與總結(jié)的方式考察宗白華美學思想的現(xiàn)代性問題,重點在于從現(xiàn)代性哲學話語的內(nèi)在蘊含出發(fā),分析宗白華美學與中國現(xiàn)代美學家群體的形成、生長,以及它們的思想特質(zhì),在中西比較中梳理出宗白華美學思想體系建構(gòu)的中西方文化資源,闡釋宗白華所創(chuàng)建的中國美學話語體系的現(xiàn)代形態(tài)和精神價值。
緒論
壹從“啟蒙現(xiàn)代性”到“審美現(xiàn)代性”:宗白華美學思想的現(xiàn)代性建構(gòu)
第一章現(xiàn)代性的哲學話語
一、現(xiàn)代性的自我否定:作為問題出現(xiàn)的現(xiàn)代性及批評路徑
二、重返歷史哲學場域:何為啟蒙現(xiàn)代性及審美現(xiàn)代性
第二章啟蒙之路與現(xiàn)代性的未竟之業(yè)
一、宗白華美學研究的歷史語境:啟蒙與救亡中的審美拯救
二、宗白華啟蒙美學思想的根基:救世情懷與“超人”境界
三、宗白華啟蒙理想的實現(xiàn)路徑:同情與懺悔中的人格建構(gòu)
第三章審美之維與中國文化復興之途
一、宗白華文化美學研究轉(zhuǎn)向的契機:“中國文藝復興”觀念的提出
二、宗白華文化美學思想的形成與演變:“東西文化對流”中的理性選擇
三、宗白華文化美學思想的審美建構(gòu):“中國藝術心靈論”的理想范型
四、宗白華文化美學思想的現(xiàn)代性:以“藝術”重構(gòu)“中國”的審美理想
貳從“先驗認識論”到“客觀實在論”:宗白華美學思想現(xiàn)代性的哲學向度
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