在目前的文化哲學研究中，“文化哲學”概念的多樣性和研究范圍的“泛化”成為限制文化哲學學科建構(gòu)的關鍵因素。而強調(diào)哲學研究的“純化”和“哲理化”，以西方的哲學范式來主導哲學研究，又導致了中國哲學的合法性之爭。唐君毅關注哲學的整體性，深入到中國歷史文化實際，從生活哲學的層面，從生命理念的層面，從社會關懷、人文關懷的層面來促進中國哲學研究，不僅是對中國哲學“合法化”的回應，也是促進中國哲學創(chuàng)作的源泉。 唐君毅文化哲學中關于文化理想、人文精神的闡釋可以成為當代中國文化哲學建設的一種借鑒，如何弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值、建設中國優(yōu)秀文化的傳承體系等，推進我們從理論層面繼續(xù)探討中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分與時代精神相融合的路徑，還需要在實踐中總結(jié)中國文化建設的經(jīng)驗，提升中國文化建設的品質(zhì)。