本書以北京市瓷娃娃罕見病關(guān)愛中心(原瓷娃娃關(guān)懷協(xié)會(huì))及成骨不全癥患者(瓷娃娃)為主要案例,從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度,采取文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)查、比較分析等方法,以理想及實(shí)際文化模式為主線,運(yùn)用社會(huì)結(jié)構(gòu)分層、公民社會(huì)等相關(guān)理論,結(jié)合國(guó)情實(shí)例,借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)草
杜倩萍,中央民族大學(xué)法學(xué)碩士、博士,加拿大西安大略大學(xué)(Universityof Western Ontario)社會(huì)文化人類學(xué)碩士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所助理研究員。
緒 論
一 選題緣由、意義及研究方法
二 相關(guān)理論綜述
三 文獻(xiàn)回顧
四 核心概念界定
五 本書架構(gòu)及創(chuàng)新之處
第一章 理想與現(xiàn)實(shí):當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷下的弱勢(shì)群體
第一節(jié) 中外關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)分層的主要理論
第二節(jié) 中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的不合理將導(dǎo)致的客觀后果
第三節(jié) 弱勢(shì)群體的界定及特征
第四節(jié) 弱勢(shì)群體的分類及社會(huì)定位
第五節(jié) 弱勢(shì)群體的話語權(quán)
第二章 脆弱及堅(jiān)強(qiáng):成骨不全癥患者——一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體
第一節(jié) 人類學(xué)視野下的成骨不全癥患者群體
第二節(jié) 罕見病及慢性病對(duì)人生進(jìn)程的破壞和緩解因素
緒 論
一 選題緣由、意義及研究方法
二 相關(guān)理論綜述
三 文獻(xiàn)回顧
四 核心概念界定
五 本書架構(gòu)及創(chuàng)新之處
第一章 理想與現(xiàn)實(shí):當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷下的弱勢(shì)群體
第一節(jié) 中外關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)分層的主要理論
第二節(jié) 中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的不合理將導(dǎo)致的客觀后果
第三節(jié) 弱勢(shì)群體的界定及特征
第四節(jié) 弱勢(shì)群體的分類及社會(huì)定位
第五節(jié) 弱勢(shì)群體的話語權(quán)
第二章 脆弱及堅(jiān)強(qiáng):成骨不全癥患者——一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體
第一節(jié) 人類學(xué)視野下的成骨不全癥患者群體
第二節(jié) 罕見病及慢性病對(duì)人生進(jìn)程的破壞和緩解因素
第三節(jié) 政府在對(duì)弱勢(shì)群體救助中的作用
第三章 傳承與發(fā)展:非政府組織在我國(guó)的發(fā)展及相關(guān)基本理論
第一節(jié) 我國(guó)歷史上民間社團(tuán)之淵源及發(fā)展
第二節(jié) 新中國(guó)非政府組織的發(fā)展
第三節(jié) 非政府組織興起的理論基礎(chǔ)
第四節(jié) 非政府組織一般特性及基本分類
第四章 參與及互動(dòng):草根非政府組織社會(huì)功能——以瓷娃娃關(guān)懷協(xié)會(huì)為例
第一節(jié) 非政府組織的一般功能
第二節(jié) 瓷娃娃關(guān)懷協(xié)會(huì)的組織結(jié)構(gòu)及開展之項(xiàng)目
第三節(jié) 從瓷娃娃關(guān)懷協(xié)會(huì)看草根非政府組織在扶助弱勢(shì)群體中的特點(diǎn)
第五章 反思與整合:草根非政府組織面臨的困境及解決思路
第一節(jié) 非政府組織面臨的外部制度困境
第二節(jié) 非政府組織發(fā)展中的自身制約因素
第三節(jié) 從政府層面上創(chuàng)造促進(jìn)草根非政府組織良性發(fā)展的社會(huì)環(huán)境
第四節(jié) 加強(qiáng)非政府組織自身建設(shè),完善內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制
第五節(jié) 構(gòu)建志愿服務(wù)新機(jī)制,充分發(fā)揮公益活動(dòng)生力軍作用
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)
后 記