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本書(shū)對(duì)教學(xué)的活動(dòng)、本質(zhì)、形式、功能、過(guò)程、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系、掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系、掌握知識(shí)與提高思想的關(guān)系、智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的關(guān)系、教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)性的關(guān)系、教學(xué)的階段、任務(wù)、意義、原則、方法與策略共計(jì)十六個(gè)基本問(wèn)題，做出了對(duì)應(yīng)的考察；目的是將現(xiàn)行的簡(jiǎn)單教學(xué)論，推進(jìn)到對(duì)應(yīng)教學(xué)論，以便為對(duì)等的教育建立起可靠的教學(xué)論基礎(chǔ)。在沿用先前著作中的遮蔽性思維、對(duì)應(yīng)差異思維的基礎(chǔ)上，將三線定位思維推進(jìn)到了四線定位思維。

李春橋，　　男，1965年2月生于山東省沂水縣，曲阜師范大學(xué)教育學(xué)院教師。自1991年研究生畢業(yè)以來(lái)，一直從事本科生、研究生與博士生的教學(xué)與科研工作。研究方向是教育哲學(xué)、教育學(xué)原理和心理學(xué)基礎(chǔ)理論。曾經(jīng)在《光明日?qǐng)?bào)》《教育理論與實(shí)踐》《齊魯學(xué)刊》《中國(guó)德育》等報(bào)刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，2009年出版專著《豐富的人與教育——基礎(chǔ)教育學(xué)引論》（40萬(wàn)字），2021年出版專著《從簡(jiǎn)單教育論到對(duì)應(yīng)教育論——對(duì)現(xiàn)行教育理論的反思與改造博文集》（100萬(wàn)字）；已初步形成包括對(duì)應(yīng)哲學(xué)、對(duì)應(yīng)生命感受心理學(xué)、對(duì)應(yīng)自然觀、對(duì)應(yīng)社會(huì)觀、對(duì)應(yīng)自我觀、對(duì)應(yīng)語(yǔ)言觀以及對(duì)應(yīng)教育觀在內(nèi)的基本理論體系。2023年，已簽訂出版《對(duì)應(yīng)教育論——對(duì)等社會(huì)的基礎(chǔ)教育學(xué)》（65萬(wàn)字）；已形成包括遮蔽性思維、對(duì)應(yīng)差異思維、三線定位思維等思維方式在內(nèi)的較為成熟的思維方式，也已形成包括對(duì)應(yīng)哲學(xué)、對(duì)應(yīng)生命感受心理學(xué)、對(duì)應(yīng)自然觀、對(duì)應(yīng)社會(huì)觀、對(duì)應(yīng)自我觀、對(duì)應(yīng)語(yǔ)言觀以及對(duì)應(yīng)教育觀在內(nèi)的基本理論體系。黎錫雨，女，1997年12月生于廣西壯族自治區(qū)陸川縣，2022年研究生畢業(yè)，現(xiàn)在山東齊魯理工學(xué)院學(xué)團(tuán)處，主要從事本科生的教學(xué)與心理健康教育工作，對(duì)于對(duì)應(yīng)教學(xué)、對(duì)應(yīng)教育、對(duì)應(yīng)哲學(xué)以及對(duì)應(yīng)生命感受的心理學(xué)，多有實(shí)行與探索。

導(dǎo)論四線定位教育的概念與研究方法 ——對(duì)應(yīng)教學(xué)論的教育學(xué)基礎(chǔ) 第一章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)活動(dòng)論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)活動(dòng)論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)活動(dòng)論的對(duì)應(yīng)改造第二章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)本質(zhì)論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)本質(zhì)論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)本質(zhì)論的對(duì)應(yīng)改造第三章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)形式論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)形式論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)形式論的對(duì)應(yīng)改造第四章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)功能論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)功能論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)功能論的對(duì)應(yīng)改造第五章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)過(guò)程論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)過(guò)程論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)過(guò)程論的對(duì)應(yīng)改造第六章對(duì)現(xiàn)行間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)關(guān)系論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)關(guān)系論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)關(guān)系論的對(duì)應(yīng)改造第七章對(duì)現(xiàn)行掌握知識(shí)與發(fā)展智力關(guān)系論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行掌握知識(shí)與發(fā)展智力關(guān)系論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行掌握知識(shí)與發(fā)展智力關(guān)系論的對(duì)應(yīng)改造第八章對(duì)現(xiàn)行掌握知識(shí)與提高思想關(guān)系論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行掌握知識(shí)與提高思想關(guān)系論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行掌握知識(shí)與提高思想關(guān)系論的對(duì)應(yīng)改造第九章對(duì)現(xiàn)行智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)關(guān)系論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)關(guān)系論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)關(guān)系論的對(duì)應(yīng)改造第十章對(duì)現(xiàn)行教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)性關(guān)系論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)性關(guān)系論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)性關(guān)系論的對(duì)應(yīng)改造第十一章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)階段論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)階段論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)階段論的對(duì)應(yīng)改造第十二章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)任務(wù)論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)任務(wù)論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)任務(wù)論的對(duì)應(yīng)改造第十三章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)意義論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)意義論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)意義論的對(duì)應(yīng)改造第十四章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)原則論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)原則論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)原則論的對(duì)應(yīng)改造第十五章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)方法論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)方法論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)方法論的對(duì)應(yīng)改造第十六章對(duì)現(xiàn)行教學(xué)策略論的遮蔽性分析與對(duì)應(yīng)改造第一節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)策略論的遮蔽性分析第二節(jié)對(duì)現(xiàn)行教學(xué)策略論的對(duì)應(yīng)改造后記關(guān)于從“三線定位”到“四線定位”的一點(diǎn)說(shuō)明

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