全球化進(jìn)程與流動(dòng)的現(xiàn)代性加劇了個(gè)體身份（Self Identity）的不確定性，使人們深陷身份焦慮與認(rèn)同（identity）危機(jī)。上世紀(jì)60年代，個(gè)人主義的風(fēng)靡催生了后福特時(shí)代身份政治運(yùn)動(dòng)的興起，訴諸于認(rèn)同的政治運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，同時(shí)學(xué)界對(duì)身份政治（Identity Politics）的爭(zhēng)論方興未艾。身份政治的思想史可以追溯到古希臘時(shí)期，同一性 (identity)與差異性之爭(zhēng)是身份政治的理論根源。近代，洛克的人格同一性、盧梭的承認(rèn)思想萌芽、費(fèi)希特與黑格爾承認(rèn)理論為身份政治提供了思想基礎(chǔ)。社會(huì)批判理論力圖剖析資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，而身份政治反映了西方現(xiàn)代社會(huì)面臨的主要矛盾，因而社會(huì)批判理論近年來的新轉(zhuǎn)向是介入身份政治的討論與研究。厘清社會(huì)批判理論對(duì)身份政治的介入及其理論價(jià)值，有助于理解身份政治自身的理論限度及其面臨的現(xiàn)實(shí)困境，從而為身份政治走出當(dāng)前困境提供邏輯理路與實(shí)踐進(jìn)路，同時(shí)也為重新審視社會(huì)批判理論的未來走向提供一定的借鑒。