斯巴達人的形象已經(jīng)不可磨滅地融入了公眾的意識：長發(fā)披肩、肌肉發(fā)達、身披紅袍的戰(zhàn)士，手持印有希臘字母"λ"、閃閃發(fā)亮的青銅盾牌，以自由平等的身份列隊而站。
然而，這種以耐力、平等和武力著稱的迷人形象所反映的并不是現(xiàn)實，而是一個關(guān)于失落世界的神話。這個神話自斯巴達全盛時期便縈繞其身，后來一直被斯巴達人努力維護。
評論家對這個獨特社會的態(tài)度通常是或欽佩或譴責(zé)，安德魯·J.貝利斯深入研究了現(xiàn)有資料，致力于揭示斯巴達故事背后的真相與矛盾：雖然斯巴達戰(zhàn)士以"平等者"自居，但他們的平等卻依賴于對原住民希洛人的無情剝削；盡管斯巴達的男孩和女孩都能接受教育，但虛弱或殘疾的嬰兒據(jù)說會被扔下懸崖；斯巴達在當(dāng)時可謂極度自由--斯巴達女性素來以直言不諱著稱，她們現(xiàn)存的言論不少于40條——但有關(guān)斯巴達人耐力和武力的聲譽則建立在對外來者的極度殘忍之上……
本書揭示了斯巴達人最好和最壞的一面。而今天，眾多以斯巴達為靈感的運動隊伍、電影和體育制度表明，人們對這個暴力又神秘的社會的迷戀還遠遠沒有結(jié)束。
作者簡介：
安德魯·J.貝利斯（Andrew J. Bayliss），伯明翰大學(xué)希臘史學(xué)高級講師，此前曾在諾丁漢大學(xué)和麥考瑞大學(xué)任教。著有《德摩斯梯尼之后：希臘化雅典早期的政治》（After Demosthenes: The Politics of Early Hellenistic Athens，2011年），并與艾倫·H.薩默斯坦（Alan H. Sommerstein）合著《古希臘的誓言與國家》（Oath and State in Ancient Greece，2013年）。
第1章 去，告訴斯巴達人！
“斯巴達式幻想” 004
塞莫皮萊：溫泉關(guān) 009
斯巴達300勇士 014
以寡敵眾 023
“噩夢”來襲 027
“今夜我們在地獄用餐” 029
失敗中的勝利？ 033
懦夫阿里斯托德穆斯？ 035
第2章 斯巴達的公民結(jié)構(gòu)
所謂的“平等者” 044
下等人 048
“顫抖者” 050
邊民 052
希洛人 057
“新代夢人” 060
斯巴達政府 061
第3章 斯巴達式生活
斯巴達式“苦行”生活 072
軍事化社會？ 077
共餐制度 081
虔誠之心 089
傲慢與排外 094
“狐貍的孩子” 098
作惡者 100
雙重生活 104
第4章 斯巴達式教育
斯巴達的“優(yōu)生學(xué)”？ 110
阿戈革——斯巴達式教育 112
紀(jì)律和懲罰 114
運動生活 121
閱讀、寫作和算術(shù) 124
簡潔的箴言 127
成年考驗 129
最嚴(yán)厲的學(xué)�！� 133
第5章 斯巴達女性
放蕩的女人？ 138
話多的女人 142
妻子和母親 145
繼承權(quán)和地位 153
婦女當(dāng)政？ 155
第6章 希洛人
農(nóng)業(yè)勞動者 164
做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備 168
希洛式奴隸制 169
漫長的勒索 172
忠誠或恐懼？ 176
集體起義 179
第7章 斯巴達的現(xiàn)代遺產(chǎn)
好的、壞的和丑化的 189
斯巴達崇拜 196
現(xiàn)代流行文化中的斯巴達人 198
現(xiàn)代“斯巴達隊” 207
斯巴達的遺產(chǎn) 210
致謝 212
參考文獻 214
延伸閱讀 222
書單推薦
