本書闡明了保護自然環(huán)境(土壤)、維護個人福祉(心靈)和擁抱人性價值(社會)是我們這個時代的道德要務(wù),也讓我們可以在“我”與世界、自我、他人的關(guān)系中看到永續(xù)與和諧的未來。
在一個意義被剝奪的時代,黯然失色的不止生活,慘遭毒手的也不止“我”一個。所謂自我、他人與世界成了鏡中不可觸及的面龐,于此之中,而“我”被在隔絕在鏡外。如何用與之重新相擁?
“我”成了一個新的問題,怎么認(rèn)識自己成了游離于“鏡中世界”與“鏡外世界”的關(guān)鍵。
在這本書中,我所見的是一個老人的溫和絮語而不是社會學(xué)家的激烈言辭;他講述的浪漫故事暗含著學(xué)者的知性與犀利,隱喻著真理——找到重回自我本源之路的能力,不是聽覺、視覺、觸覺,而是我們身上還沒有泯滅的對大自然的某種感應(yīng)。
在他的筆下,土壤是自然所有面向的比喻;心靈是靈魂驅(qū)動肉體的自我之象征;社會是所謂他者中自我的類比。在這里,我們所見的是生命本身。
前言
無論字面意思,還是隱喻意思,土壤都是所有生命的起源。所有生命都來自土壤,并且都回到她那里。我像愛我母親一樣愛著土壤,照顧著她。土壤包括泥土、空氣、火和水。她本身就是自然。
如果說我的外在身體(outer body)是土壤,那么我的內(nèi)在本質(zhì)(inner being)就是心靈。正如我為了身體,培養(yǎng)土壤,種植食物一樣,我悉心照料心靈、照料靈魂,培育愛、慈悲、美和統(tǒng)一來實現(xiàn)我內(nèi)外的和諧。
當(dāng)我的內(nèi)在自由自在時,我的外在也自由自在,我與整個人類的相處也就自由自在。通過照顧土壤,我成為地球社區(qū)的一員;通過照顧社會,我成為人類社會的一員。數(shù)以億計的人類,文化和膚色多元各異,但都屬于同一個人類大家庭。他們痛苦,我也痛苦;他們幸福,我也歡樂。最終,我在平和的境界中得以超越。
因此,土壤、心靈、社會的三位一體,就是用三個詞來說:我們都是相互聯(lián)結(jié)的、相互糾合的、相互依存的。這是一種三位一體的整體性,也是一種無數(shù)生命形式的統(tǒng)一性。
薩提斯 庫馬爾(Satish Kumar)
著名哲學(xué)家、教育家、生態(tài)文明專家和環(huán)保運動先驅(qū)。1936年出生于印度,1973年移居英國,幾十年來一直擔(dān)任英國著名生態(tài)雜志《復(fù)興》(Resurgence)的編輯,該雜 志被譽為“綠色運動的藝術(shù)及靈性之聲”。他創(chuàng)辦了著名的舒馬赫學(xué)院,在自然教育、有機農(nóng)業(yè)、心靈健康等議題上影響廣大,具有百年歷史的倫敦沃特金斯書店(Watkins-Books)將其評選為“世界百大精神人物”。
薩提斯受那些偉大的東方思想先驅(qū)影響極深,他謙卑的從他們那里學(xué)習(xí),繼承他們思想與意志,而對未知真理的渴望給了薩提斯勇氣,推動他身體力行地為自然環(huán)境、為個人福祉、為人性價值做出行動。最終,他內(nèi)在的思考與外在的經(jīng)歷也被錘煉成了這個時代的箴言—薩提斯著名的“3S”理論,引導(dǎo)著人們擁抱生命的奇跡。
序
導(dǎo)言
第一章 土壤、心靈和社會
第二章 蓮花中的世界
第三章 成為你想要看到的改變
第四章 來自泰戈爾的真理
第五章 頭腦、心靈、雙手
第六章 小的,就是美好的
第七章 新范式與舊范式
第八章 宇宙大愛
附錄
致謝