讓自己生活得更自覺一 些 古希臘哲學家蘇格拉底 有一句話廣為人知：未經(jīng)審 視的生活是不值得過的。應 該說，這句話雖然有點苛刻 ，但不無道理。 說其有點苛刻，是因為 即使沒有經(jīng)過認真審視，生 活也還是值得過的。實際上 ，許多人的生活就是這樣過 的。許多人都在過的生活， 似乎不能說是不值得過的吧 。 說其不無道理，是因為 ，未經(jīng)過審視的生活總體上 屬于一種未明狀態(tài)的生活。 在這種未明狀態(tài)下，生活者 雖然生活著，但對什么是生 活和應該怎樣生活沒有形成 比較清醒的認識，因而缺乏 主體自覺性，往往不是放任 自流就是隨波逐流，具有很 大的盲目性，常常會給生活 帶來種種傷害。這對于具有 自我意識和理性思考能力的 人來說，是不應該的、有缺 憾的，因而，在一定意義上 也可以說是不值得過的。 所謂對生活進行審視， 其核心就是要對什么是生活 和應該怎樣生活的問題進行 理性的反思，并通過這種反 思，對究竟什么是生活和應 該怎樣生活形成比較清醒的 認識，從而使自己能夠生活 得更明白一些，更自覺一些 。這對于具有自我意識和理 性思考能力的人來說是應該 的、必要的。 人是有意識、有理性的 生命存在，不斷反思、審視 自己的生活，使自己的生活 成為一種自覺的生活，可以 有效地減少生活的盲目性， 減少由于盲目性所可能給生 活帶來的種種危害；同時， 這種反思和審視本身，這種 對于生活的自覺本身，就應 該是生活的題中應有之義， 是生活應有的一種狀態(tài)，而 沒有經(jīng)過認真審視、缺乏自 覺性的生活，則顯然是一種 有缺憾的生活。所以，雖然 我們不能斷然肯定未經(jīng)審視 的生活就是不值得過的，但 應該說，經(jīng)過認真審視的自 覺生活才是更值得過的。 我們知道，古今中外許 多仁人都從不同的角度不斷 地對生活進行審視或反思， 提出了許多寶貴的思想或觀 點。認真學習和了解這些思 想和觀點，對于每一個希望 對生活進行認真審視的人來 說，都是非常必要的，會很 有幫助。我們學習和了解別 人的思想可以幫助我們、啟 發(fā)我們，但不能代替我們自 己的審視，即使最后完全同 意某個人的思想觀點，那也 應該是對于生活認真審視后 的結(jié)果，而決不能是不經(jīng)審 視的盲從。 本著這樣一種態(tài)度，我 把自己在認真學習他人思想 觀點的基礎(chǔ)上，通過對于生 活的認真審視所形成的認識 稱為生活的宜生觀。生活的 宜生觀是對于什么是生活和 應該怎樣生活的一種思考和 回答，是一種生活哲學，其 核心觀點是：生活的本意就 是宜生，人們應該自覺按照 宜生的要求而生活。生活的 宜生觀不是一種發(fā)明，不是 人為地創(chuàng)造出一種觀念強加 給生活，而是一種發(fā)現(xiàn)，是 對生活自身的一種發(fā)掘和領(lǐng) 悟。 生活的宜生觀是我對生 活認真審視后所形成的一種 生活哲學。這種生活哲學似 可以在生活中聊以自慰，讓 自己對生活更明白一些、更 自覺一些，這或許是“家有 敝帚，享之千金”吧。當然 ，如果這種生活哲學能夠?qū)?他人的生活有些許幫助的話 ，那一定也是我所期望的， 我會因此而感到由衷的高興 。若然，幸甚！ 陳洪泉 2023年4月