你如何定義自己的女性身份

-你怎么看待女性-

不知道你是出于怎樣的好奇打開這本書的？我想你很可能是位

女性，而且對(duì)活出自己有些迷惑或者好奇 ；當(dāng)然也可能是位非常尊

重女性的男性朋友。在開始閱讀本書之前，我很想問(wèn)一下，你是怎

么看待女性這個(gè)角色，或者你認(rèn)為女性應(yīng)該是什么樣子的？

我有一次上課給學(xué)生講非暴力溝通，在提到女性可以將內(nèi)在的

感受和需要表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，有位女同學(xué)本能地說(shuō) ：“哦，老師，

你在說(shuō)我們女人要懂得示弱，對(duì)吧？”

請(qǐng)問(wèn)，你聽到這句話心里有什么感覺？

因?yàn)榉潜┝�溝通的重點(diǎn)技巧在于溫和而堅(jiān)定地表達(dá)自己的感受

和需要，而聽了這位女同學(xué)的話我的反應(yīng)是 ：當(dāng)一個(gè)女人溫柔地說(shuō)

話時(shí)，她能在關(guān)系中建立良好的溝通，這樣是在顯示自己的“弱”。

而當(dāng)一個(gè)男人溫柔地說(shuō)話時(shí)，同樣會(huì)在溝通中達(dá)到良好的效果啊，

為什么沒有人會(huì)說(shuō)男人在“示弱”呢？

-主流社會(huì)的“女性標(biāo)準(zhǔn)”-

女性應(yīng)該是什么樣的，或者說(shuō)什么樣子的女性是受歡迎的，是

不是在你心里有一個(gè)模糊的答案？“女人應(yīng)該是感性的、情緒化

的、溫柔的、細(xì)膩的”，這些本應(yīng)該是女性優(yōu)勢(shì)的部分，好像都被

刻板化成衡量女人的首要標(biāo)準(zhǔn)，并得到了社會(huì)的推崇，甚至是取悅

男人的標(biāo)準(zhǔn)。

想想看，這是不是主流社會(huì)認(rèn)為女人應(yīng)該有的樣子，甚至是你

心里也默認(rèn)的理想女人的標(biāo)準(zhǔn)？

但你有沒有思考過(guò)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從何而來(lái)？

我們身邊總有聲音潛移默化地告訴每一個(gè)小女孩，你出生后應(yīng)

該喜歡洋娃娃，喜歡粉紅色，應(yīng)該學(xué)會(huì)溫柔善良，并且要努力學(xué)

習(xí)，這些都是為了以后可以嫁個(gè)好人家。好像女人天生就應(yīng)該以一

個(gè)從屬的、溫順的、照顧他人的形象而存在。

但長(zhǎng)大后我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)女人的氣質(zhì)，可以是溫柔的，也可以

是堅(jiān)韌的 ；可以是柔順的，也可以是強(qiáng)勢(shì)的。而單一化和標(biāo)簽化女

人的氣質(zhì)，就如同把一個(gè)豐富多彩的世界硬生生地涂成黑白兩色一

樣，平庸而無(wú)聊。

再說(shuō)“溫柔”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，好像和我們的體驗(yàn)也不相符。女人溫

柔好不好？

兩情相悅時(shí)，溫柔很好 ；

關(guān)愛孩子時(shí)，溫柔也很好 ；

遭遇家暴時(shí)，溫柔就不好了。

到底女人怎么樣才算好？根本沒辦法用一刀切的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡

量。或者說(shuō)，外界可以對(duì)女性有一個(gè)一刀切的標(biāo)準(zhǔn)，但我們身為女性，要為自己考慮 ：這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)真的在為我考慮嗎？對(duì)我而言是有利

的嗎？

當(dāng)主流在主張一種統(tǒng)一的“女性標(biāo)準(zhǔn)”的時(shí)候，我希望你可以

在自己心里對(duì)標(biāo)準(zhǔn)有個(gè)追問(wèn) ：這個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)，我自己享受嗎？

-女性是如何養(yǎng)成的-

當(dāng)大家腦中有了這個(gè)警醒，接下來(lái)我就來(lái)跟您談?wù)勁�性是如�?br />
養(yǎng)成的。其實(shí)，女人并不天然就是女人，她在很大程度上就是被社

會(huì)“教育”出來(lái)的。

拿我自己來(lái)說(shuō)，我對(duì)“女性要活出自己，但又不敢活出自己”

這一點(diǎn)特別有感觸。

由于家庭的原因，我從幼時(shí)開始就在上海定居。大家也都知道

上海是一個(gè)多么講究自由平等和尊重女性的城市，所謂的海派文化

里面有很大一部分就是強(qiáng)調(diào)女性的優(yōu)勢(shì)地位。

可是我的父母、我的整個(gè)家族，卻是受地地道道的山東文化熏

陶出來(lái)的。在這樣的一個(gè)海派文化的大背景下，我接受的是來(lái)自父

母對(duì)我的儒家傳統(tǒng)教育，尤其是我的母親。我的母親是一位非常傳

統(tǒng)、善良、肯為人付出的女性，在她身上集結(jié)了很多傳統(tǒng)美德，也

包括傳統(tǒng)文化對(duì)女性角色的定義。我從小就是一個(gè)愛讀書的孩子，

但是我媽媽對(duì)我說(shuō)得最多的一句話就是 ：“讀書差不多就行了，最

關(guān)鍵的是要嫁得好�！彪m然母親這樣教育我，但我外在接受的是女

性平等的文化熏陶，因而在反抗母親的路上一路狂奔，無(wú)論是晚婚

還是讀到博士。當(dāng)然，這些依然無(wú)法抹平母親給我內(nèi)化的教育，在

我的內(nèi)心，仍然會(huì)住著一個(gè)自我價(jià)值不高的小女孩。

你有沒有類似的感觸呢？因?yàn)闆]有達(dá)到媽媽對(duì)你的期待，所以內(nèi)心某個(gè)角落隱隱覺得 ：我還是不夠好。

我還記得在我從事第一份工作的時(shí)候，有一位像大哥哥一樣的

前輩，在工作中對(duì)我悉心提點(diǎn)，讓當(dāng)時(shí)對(duì)職場(chǎng)規(guī)則一片空白的我很

快厘清思路，順利完成了工作。我對(duì)他相當(dāng)認(rèn)同和敬重。但是直到

前不久，我跟我朋友聊起這位大哥哥的時(shí)候，才意識(shí)到這位大哥哥

說(shuō)的一句話深刻地影響了我。

那時(shí)候作為 20 歲出頭的姑娘，身邊總是會(huì)有幾個(gè)探頭探腦

的追求者。當(dāng)我還在細(xì)心考察的時(shí)候，這位大哥哥對(duì)我說(shuō) ：“你就

是一個(gè)非常普通的姑娘，你不要把自己想得太好，有人要已經(jīng)不

錯(cuò)了。”

直到現(xiàn)在想起這句話，還能記得我當(dāng)時(shí)的心理反應(yīng)，那種感覺

是 ：“天啊，我原來(lái)如此普通，我真的不應(yīng)該自我感覺太好了�！庇�

是，我在戀愛過(guò)程中，總是會(huì)無(wú)意識(shí)地把優(yōu)秀的人給推開，留下一

些條件并不如我的男人。

當(dāng)然現(xiàn)在回過(guò)頭去看，我并不是要去怪罪那位大哥哥。因?yàn)橄?br />
“你不夠好，你不優(yōu)秀，你再怎么努力都不如男人”這樣的話，最

初的種子并不源于他，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也不完全來(lái)自我母親，而是來(lái)自社

會(huì)文化。

我現(xiàn)在有了更加豐富的經(jīng)歷，也將支離破碎的自我慢慢拼湊

了起來(lái)。而我在一次次處理不同的成長(zhǎng)議題——比如自尊、親密關(guān)

系、人生方向等的時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些議題的背后都有一只看不

見的手。好像有一個(gè)小女孩，她本在明亮的玻璃房子里長(zhǎng)大，但是

這個(gè)玻璃房子里總有一個(gè)喇叭在不斷地說(shuō) ：女孩兒應(yīng)該長(zhǎng)成這個(gè)樣

子！這個(gè)聲音伴隨她長(zhǎng)大，無(wú)意識(shí)地，在人生的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，她都會(huì)按照這個(gè)聲音去做，而不是她內(nèi)在的聲音。直到她醒來(lái)的時(shí)候，

才意識(shí)到這個(gè)喇叭所傳出的聲音，是她所有的心理議題的背景音。

當(dāng)這樣的探索開始后，就像是楚門打開了通往外在世界的門一

樣，身后的世界里那些言論和聲音漸漸凸顯和清晰了起來(lái)。同時(shí)，

這一路上也有太多的女性朋友們用自己鮮活的生命歷程來(lái)佐證這些

探索，我在她們的故事中一次次照見自己。

我們的潛意識(shí)里總認(rèn)為男性是剛強(qiáng)的，女性是溫順的 ；男性有

更好的基因優(yōu)勢(shì)，女性相對(duì)屬于從屬地位 ；男人邏輯能力更強(qiáng)，女

人往往容易情緒化�？稍谖疑磉叺沫h(huán)境中，在我接觸的個(gè)案里面，

我看到的更多的是只有人和人的區(qū)別，而沒有男人和女人的區(qū)別。

我遇到過(guò)很多很溫順的男人，我身邊也有非常多爽快的姑娘 ；

我看到很多優(yōu)秀女性承擔(dān)了家庭經(jīng)濟(jì)重任，也有很多男性承擔(dān)了家

里的主要家務(wù) ；很多女性情緒管理能力和抗壓能力非常強(qiáng)，而一些

男性的脾氣倒是一點(diǎn)就爆。為什么社會(huì)告訴我們的和我實(shí)際看到的

不一樣呢？

有太多的信息告訴我們男女的差異是天然的、根深蒂固的。而

當(dāng)我?guī)е�這樣的意識(shí)回憶自己人生的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)，我應(yīng)該如何

做一個(gè)女孩，并不是由我的基因決定的，更多的時(shí)候是來(lái)自父母、

老師和社會(huì)的教育。也就是說(shuō)，關(guān)于性別的定義，其實(shí)是有生理性

別和社會(huì)性別的區(qū)別的。而真正影響我們心理發(fā)展的顯然是后者。

-中國(guó)女性的性別覺醒-

女性角色究竟是如何被構(gòu)建起來(lái)的？女性的力量又是如何失去

的？我們要如何辨別哪些是自己的聲音，哪些是被這個(gè)社會(huì)規(guī)訓(xùn)的

聲音？我們要如何做回我自己？在執(zhí)業(yè)近 10 年的時(shí)間里，我看到太多的中國(guó)女性在性別的刻

板印象里焦慮難眠，在性別的角色偏見里苦苦掙扎。

我接觸過(guò)的每一位女性幾乎都跟我說(shuō)過(guò)她們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所遇

到的性騷擾事件 ；還有很多事業(yè)型女性在看不見的職場(chǎng)天花板上受

到的不公平待遇 ；也有不少女性在婚姻中遭遇家庭暴力后，仍然想

要大事化小，小事化了……而當(dāng)越來(lái)越多的女性為這些不公平發(fā)聲

的時(shí)候，卻被指責(zé)“太矯情、太玻璃心”；當(dāng)有女性爭(zhēng)取平等權(quán)利

的時(shí)候，又被冠以“中華田園女權(quán)”等貶損的名號(hào) ；更有太多的

女性根本意識(shí)不到自己大腦中的性別差異，而將自己的人生畫地

為牢。

努力學(xué)習(xí)，拿到好的學(xué)位，爭(zhēng)取到不錯(cuò)的工作，靠著自己的奮

斗得到一切，大多數(shù)女性都做到了。即便也許我們得到的薪酬比同

崗位的男性的工資要低 31.8%（BOSS 直聘發(fā)布《2021 年中國(guó)職

場(chǎng)性別薪酬差異報(bào)告》，以中國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)群體為研究對(duì)象。報(bào)告數(shù)

據(jù)顯示，2020 年全年女性平均薪資 6847 元，同比回落 2.1%，平

均薪酬低于男性 31.8%），但在女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立方面，越來(lái)越多的

“70 后”“80 后”“90 后”，憑借著自己的努力做到了。

可是，當(dāng)我們以為大有可為的時(shí)候，卻遭遇了婚戀市場(chǎng)上的種

種挑剔 ：你怎么都大齡剩女了呀！你長(zhǎng)得太瘦了，不好生養(yǎng)吧！你

學(xué)歷這么高，應(yīng)該很難相處吧！……

當(dāng)被用男性的審美眼光審視時(shí)，女性在情感中卑微的底色被呈

現(xiàn)了出來(lái)，讓我們剛剛抬起的頭又低了下去。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立我們做到

了，可我們的精神獨(dú)立卻如此艱難。

在年齡焦慮、外貌焦慮等裹挾下，最重要的是在生育焦慮的逼

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迫下，很多女性產(chǎn)生了一連串的不良反應(yīng) ：將就地結(jié)婚，匆匆忙忙

生了孩子，陷入育兒焦慮，如果能重回職場(chǎng)，女性必然拼盡全力，

但最后回頭發(fā)現(xiàn)只有自己一個(gè)人在拉扯著全家往前走 ；而回不了職

場(chǎng)的女性，又可能面臨隔幾年就暗流涌動(dòng)的婚姻危機(jī)，逐漸失去了

自我。如今離婚率很高，且大多是由女性提出的，很大程度上，原

因在于一開始的決策就是錯(cuò)的，而其中又有很大一部分原因是，女

性在各種焦慮下做出了不得已的決定。

-女性的日常焦慮-

來(lái)看看身為女人，我們有哪些日常焦慮吧！

外貌焦慮你有嗎？

醫(yī)美臉是不是最近幾年才流行起來(lái)的？一個(gè)模子刻出來(lái)的樣

子，最初由誰(shuí)將其定義為“美”？女性普遍追求的瘦，除了健康的

因素，所謂“瘦就是美”是誰(shuí)定義的標(biāo)準(zhǔn)？那膚色白透，又是誰(shuí)定

義的美呢？明明在唐朝，對(duì)女人的審美完全不同，為什么到了宋

朝，躲在深閨把自己給捂白、把腳給裹上就是美呢？

職場(chǎng)和家庭的兩難困境你有嗎？

總有人問(wèn)事業(yè)成功的女性 ：“你是如何平衡事業(yè)和家庭的？”似

乎這是女性企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者被采訪的必答題，但為什么對(duì)男性企業(yè)

家或者領(lǐng)導(dǎo)者沒有人問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？是誰(shuí)默許了照顧家庭就是女性的

義務(wù)，而男性可以心安理得地當(dāng)“甩手掌柜”？

就連女性自己也會(huì)被這樣的文化氛圍影響。當(dāng)我們談到女性間

友誼的時(shí)候，常常會(huì)被調(diào)侃塑料姐妹情，但仔細(xì)想想，陪我們渡過(guò)

一個(gè)個(gè)人生難關(guān)的，就是我們的女性朋友們��！

當(dāng)我們?cè)诼殘?chǎng)中努力爭(zhēng)取平等地位的時(shí)候，我們會(huì)不自覺地更

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看重男性的聲音 ；當(dāng)男性領(lǐng)導(dǎo)者在開性別玩笑的時(shí)候，雖然我們心

里有些異樣的感覺，但仍然習(xí)慣性地跟著一起笑。社會(huì)對(duì)女性身份

的定義如此清晰又令人迷惑，讓我們只看到了被規(guī)訓(xùn)的女性，但看

不清這個(gè)身份背后真實(shí)的自己。

-這本書如何幫助你-

以上是我寫這本書的初衷——為你撥開迷霧，看見生活中習(xí)以

為常的性別不平等，梳理女性艱難的心理成長(zhǎng)路徑，找回女性一直

被貶損的自我價(jià)值，重新在家庭和社會(huì)中定義自己的角色。而這一

切，都是為了幫助我們找回屬于自己的女性力量。

本書分為四個(gè)篇章 ：第一篇，自我篇。在這部分，我們用三章

內(nèi)容來(lái)解釋女性這個(gè)性別角色是如何被構(gòu)建的，幫你重新認(rèn)識(shí)自

己 ；第二篇，家庭篇。我們從原生家庭的角度，一起來(lái)探索女性的

心理成長(zhǎng)路徑 ；第三篇，親密關(guān)系篇。我們來(lái)研究讓我們倍感頭疼

的親密關(guān)系，這往往是很多女性開始探索自我的起點(diǎn) ；第四篇，女

性社會(huì)角色探索篇。我們一起把視線延展到社會(huì)，理解社會(huì)對(duì)女性

性別角色的限制，以及我們?nèi)绾稳ネ黄扑��?br />
為什么要這樣安排呢？

我前面提到了性別有心理層面、社會(huì)層面和生理層面的區(qū)別，

但其實(shí)我們會(huì)看到，對(duì)于哪些是屬于心理層面的，哪些是屬于生理

層面的，哪些是屬于社會(huì)性別角色期待的部分的，有的時(shí)候真的很

難分清，于是就會(huì)令我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中走很多彎路。

比如，你明明就是因?yàn)樽约旱牡妥宰鸲�選擇了一個(gè)不如你的老

公，但是學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后，你發(fā)現(xiàn)自己對(duì)老公的指責(zé)、批評(píng)和貶

損，其實(shí)是源于你認(rèn)同了自己的母親。而你們母女關(guān)系又非常不

好，因?yàn)槟銖膩?lái)沒有走回到母親身邊，沒有完成對(duì)慈母的認(rèn)同。這

時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的心理知識(shí)又讓我們不斷地去理解和共情對(duì)方。這

當(dāng)然沒有錯(cuò)，但這樣做的后果是，你進(jìn)一步壓低了自己的自尊。也

許婚姻一時(shí)會(huì)好，但因?yàn)殚L(zhǎng)久忤逆人性，總有一天你的不適會(huì)爆發(fā)

出來(lái)。

所以你發(fā)現(xiàn)了嗎？真正的心理成長(zhǎng)，是一環(huán)套一環(huán)的發(fā)現(xiàn)

旅程。

比如上面的例子，低自尊是怎么產(chǎn)生的呢？當(dāng)我探索自己的時(shí)

候，我發(fā)現(xiàn)父母給了我很多批評(píng)貶損，是因?yàn)樗麄円策@樣對(duì)待自

己。為什么會(huì)這樣？是因?yàn)樗麄冋J(rèn)同了前一輩的理念，而我們祖輩

的這些理念又是從哪兒來(lái)的呢？

所以說(shuō)，在拿回女性力量的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)有些屬于男女生

理的差異，有些屬于社會(huì)性別刻板印象，有些屬于原生家庭的成

長(zhǎng)議題。如果我們不能客觀地像剝洋蔥一樣一層層地剝開，如果

只是將所有問(wèn)題一刀切地去解決，我們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣對(duì)自己太?

殘忍。

我與你分享的以下內(nèi)容中，關(guān)于女性的成長(zhǎng)路徑經(jīng)過(guò)了幾個(gè)階

段 ：從低自尊、羞恥的女性內(nèi)核，到女性在家庭中的成長(zhǎng)變化，以

及女性在親密關(guān)系中的種種沖突，最后是女性在社會(huì)角色中的自我

設(shè)限。

在這個(gè)漸進(jìn)式的探索過(guò)程中，從自己到周圍再到社會(huì)，我們卡

在不同的階段時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的問(wèn)題，都會(huì)在本書中為你呈現(xiàn)。

比如女性的低自尊內(nèi)核，出生后就被教導(dǎo)成為安撫者、養(yǎng)育

者，而不是探索者、開創(chuàng)者。如果一個(gè)女性一生都沒有從自己低自

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尊、羞恥、不安全的內(nèi)核中走出來(lái)，她在親密關(guān)系中自然而然就會(huì)

被動(dòng) ；當(dāng)她在親密關(guān)系中失去自我而屈就于一段關(guān)系時(shí)，也很難再

有精力拓展適合自己的社會(huì)角色。

女性力量是一個(gè)不太好聊的話題，而我呈現(xiàn)給你的，可能也只

是我自己的意識(shí)覺醒的過(guò)程，以及到目前為止對(duì)于女性心理的研究

和探索。

我非常期待在接下來(lái)的閱讀中，你可以隨著本書的內(nèi)容與我共

同探索、反思，也希望有更多的女性朋友們加入這個(gè)話題討論。畢

竟，一群人的覺醒才能帶來(lái)改變。

周麗瑗

2023 年 4 月