弗蘭茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883-1924）是奧地利小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)，被譽(yù)為“作家中的作家”。人們對(duì)卡夫卡的作品有著無(wú)窮無(wú)盡的興趣，自1936年由卡夫卡的終生好友、整理卡夫卡作品的猶太作家馬克斯·布羅德（Max Brod，本書(shū)引用的著作中又譯馬克斯·勃羅德）主編的第一部6卷本《卡夫卡文集》出版以來(lái)，國(guó)際上研究卡夫卡的熱潮至今未退。作為我們這個(gè)時(shí)代最偉大的現(xiàn)代主義者之一，卡夫卡在文學(xué)創(chuàng)作上的成就為世界所公認(rèn)，且具有深遠(yuǎn)的影響力。20世紀(jì)80年代，法國(guó)《讀書(shū)》雜志、西班牙《國(guó)家報(bào)》、德國(guó)《時(shí)代》周刊、英國(guó)《泰晤士報(bào)》、意大利《新聞報(bào)》曾聯(lián)合舉辦“歐洲最偉大作家”評(píng)選活動(dòng)，卡夫卡名列第五，僅排在莎士比亞、歌德、塞萬(wàn)提斯和但丁之后。

　　“法律文學(xué)”是卡夫卡文學(xué)創(chuàng)作的核心內(nèi)容之一，我們僅從卡夫卡部分作品的標(biāo)題就可以看出其與法律主題的直接相關(guān)性，如《審判》《判決》《在流放地》《法的門前》《新來(lái)的律師》《關(guān)于法律的問(wèn)題》《辯護(hù)人》等。甚至有學(xué)者提出，“所有西方法律的論述都不過(guò)是弗蘭茨·卡夫卡的注腳”①。與赫爾曼·梅爾維爾（Herman Mel-ville）和查爾斯·狄更斯（Charles Dickens）等作家一樣，卡夫卡在20世紀(jì)后半葉的法律和文學(xué)研究發(fā)展中起到了決定性的作用。如今，隨著法律與文學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，法律體系中越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到卡夫卡作品的重要性，他們從卡夫卡的法律文學(xué)中萃取法律哲學(xué)、法律理論，甚至法律事務(wù)技巧。有文獻(xiàn)表明，卡夫卡的作品被廣泛引用在有關(guān)家庭法、全球化、國(guó)際主義、批判性法律研究、法理學(xué)、移民、勞資關(guān)系的文章，以及司法意見(jiàn)書(shū)中。②另有研究指出，自20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，卡夫卡的名字出現(xiàn)在400多份由美國(guó)州法官和聯(lián)邦法官撰寫(xiě)的意見(jiàn)書(shū)中。法官們借卡夫卡來(lái)批評(píng)官僚主義的荒謬、各種不公平的法律現(xiàn)象，甚至他們自己的同僚，并同情訴訟當(dāng)事人。一些提到卡夫卡的法官煞費(fèi)苦心地解釋他們對(duì)卡夫卡的理解以及他的小說(shuō)在案件中的應(yīng)用，而另一些法官則發(fā)揮了相當(dāng)大的創(chuàng)造力，將卡夫卡與其他文學(xué)人物[如英國(guó)著名小說(shuō)家喬治·奧威爾（George Orwell）]聯(lián)系起來(lái)，在他們的觀點(diǎn)中將卡夫卡作為一個(gè)文學(xué)人物，或?qū)⑻囟ò讣�的事�?shí)視為屬于卡夫卡的虛構(gòu)世界。③

　　卡夫卡不僅僅是一個(gè)法律從業(yè)者，而且事實(shí)上，他對(duì)當(dāng)時(shí)席卷中歐的法律理論和法學(xué)思想的主要問(wèn)題很有興趣�？ǚ蚩ò逊�律作為他小說(shuō)的模板和規(guī)范基礎(chǔ)，可以說(shuō)，創(chuàng)作虛構(gòu)文學(xué)作品的作家當(dāng)中，沒(méi)有人比卡夫卡對(duì)法律有更多要說(shuō)的了。他有一個(gè)聰明的、邏輯性強(qiáng)和控制力強(qiáng)的法律頭腦，他能從每一個(gè)可能的角度來(lái)看待問(wèn)題，又能從不同的角度不斷地創(chuàng)造新的情境來(lái)展示人性的掙扎。盡管有很多評(píng)論家拒絕相信卡夫卡的話，認(rèn)為他關(guān)于法律、審判、判決、流放地、死刑處決等的故事是有其他含義的，而不是根植于律師所思考和關(guān)心的事，認(rèn)為這些故事僅僅是隱喻，不具有實(shí)在的所指，因而不是藝術(shù)家真正的創(chuàng)作意圖。如有學(xué)者認(rèn)為，卡夫卡作品中的“法律”被廣泛視為僅僅一個(gè)神學(xué)家、形而上學(xué)的哲學(xué)家、心理學(xué)家或者普通社會(huì)學(xué)家為實(shí)現(xiàn)其目的所研究的圖像。①馬克斯·布羅德在《城堡》第一版后記中也明確指出，卡夫卡在《審判》中著重抨擊的司法制度方面的弊端之類的評(píng)論是“膚淺的”“不明智的”。②然而，這種過(guò)高估計(jì)卡夫卡所代表的抽象意義，拋棄其文學(xué)作品產(chǎn)生的社會(huì)背景的做法，會(huì)導(dǎo)致其作品喪失社會(huì)批判的功能，進(jìn)而貶低他作為作家存在的社會(huì)價(jià)值，更是違背了卡夫卡創(chuàng)作這些作品的初衷。而且，從作品的形式特點(diǎn)這一角度看，卡夫卡之所以可以被歸入重要的現(xiàn)實(shí)主義作家，是因?yàn)樗�在作品中呈現(xiàn)了客觀世界里最基本的東西。