王陽(yáng)明是中國(guó)思想發(fā)展史上的重要人物，其所開創(chuàng)的陽(yáng)明心學(xué)以“心”為宗，突破了程朱理學(xué)范式的僵化對(duì)中國(guó)思想的桎梏，引導(dǎo)了中國(guó)思想趨向個(gè)體解放一面的萌芽。
梁?jiǎn)⒊鳛橹袊?guó)近代文化思想史上的巨擘，學(xué)貫古今中外，卓有見地。本書選取梁?jiǎn)⒊谙嚓P(guān)著作及講演中解讀陽(yáng)明心學(xué)的相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行重新編排梳理，以幫助讀者通過(guò)一代學(xué)術(shù)大師之思考見地，認(rèn)知理解陽(yáng)明心學(xué)的全貌和精髓。
梁?jiǎn)⒊?873—1929），號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法領(lǐng)袖之一，清華國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師之首。梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)貫古今中西，在諸多方面都卓有成就。其著作被合編為《飲冰室合集》。
第一講 心物合一萬(wàn)物一體 / 001
進(jìn)學(xué)則在致知 / 002 心物合一論 / 005 萬(wàn)物一體論 / 011 心理合一論 / 015 身心意知物只是一物 / 020
第二講 知中有行行中有知 / 027
知行合一 / 028 知而不行，只是未知 / 031 知是行之始，行是知之成 / 035 知行原是兩個(gè)字說(shuō)一個(gè)功夫 / 042 知識(shí)是誠(chéng)心發(fā)出來(lái)的條件 / 046
第三講 無(wú)善無(wú)惡心之體 / 051
致良知 / 052 良知者心之本體 / 054 良知在人，本無(wú)污壞 / 057
第四講 有善有惡意之動(dòng) / 065
良知人人都有 / 066 致良知功夫，全以毋自欺為關(guān)鍵 / 069 致良知是超凡入圣不二法門 / 072
第五講 知善知惡是良知 / 075
心所安處才是良知 / 076 廓然而大公，物來(lái)而順應(yīng) / 081
第六講 為善去惡是格物 / 085
廓清自私自利念頭 / 086 能克己方能成己 / 092 無(wú)時(shí)無(wú)處而不以立志為事 / 096 知行合一以補(bǔ)致良知 / 102
第七講 良知之教入圣之路 / 111
須首重良知 / 112 須有個(gè)頭腦 / 123 須兼濟(jì)天下 / 126 須事上磨煉 / 133 須誠(chéng)心實(shí)意 / 139
附 錄 / 145
陽(yáng)明學(xué)派之余波及其修正——黃梨洲 / 146 王陽(yáng)明年表 / 166
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