引子：南緣

緣 一

我最早與南懷瑾結(jié)緣，是在1997年。

更早一些時候，我從一所中專學(xué)校四川省機械工業(yè)學(xué)校（今四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）的機電維修專業(yè)畢業(yè)后，分配至位于四川省都江堰市的四川都江機械廠。那時，中專已經(jīng)成了時代的雞肋，高不成，低不就。于是，我被分配至車間，先后做過機修工、車工、銑工、搬運工、清洗工、描圖員……

車間強負(fù)荷勞動帶來的身體疲憊倒在其次，曾經(jīng)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和滿腔熱血，在冰涼的鐵坯與現(xiàn)實面前漸漸冷卻，此時，內(nèi)心的焦慮、糾結(jié)、彷徨、迷茫和空虛才是致命的痛苦。

為了打發(fā)時間，更是為了尋找精神的家園，安撫浮躁的內(nèi)心，我從既是學(xué)長又是同事的申先會那里借得一冊南懷瑾先生的《金剛經(jīng)說什么》，翻開封面，就被印在勒口的四句偈子凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來深深打動，無異于醍醐灌頂，一讀便不忍釋手，從此開始關(guān)注佛教與佛學(xué)。

緣 二

1997年，當(dāng)我在都江堰市靈巖山腳閱讀那些閃耀著禪性光芒的文字時，我沒有想到，50多年前，中央軍校青年教官南懷瑾與一代禪門大德袁煥仙已經(jīng)在這里意外相逢，在一座叫作靈巖寺的唐代寺廟里成就了一段曠世佛緣。

而我有緣得以知道這段往事，則是因為我的一位忘年交著名考古學(xué)家、道教學(xué)泰斗王家祐先生。

多年前，我與王家祐先生一見如故。他雖然整整比我大了50歲，但先生不以年長與博學(xué)自傲，始終與我以平輩論，稱我王哥，視我為忘年之交。2005年7月11日，我與王家祐、李復(fù)華諸先生在河邊喝茶，王先生詼諧幽默，妙語連珠。閑談中，他突然問我：王哥，你曉不曉得我在靈巖山上讀過書哦？以前靈巖寺中有個靈巖書院，是著名學(xué)者李源澄先生辦的，我在里面讀了幾個月書。有次我還看見南懷瑾也在山上，每天背把劍，在空地上習(xí)武……

王家祐先生的一席話當(dāng)場就震驚了我。

那時，我只知道對南懷瑾先生的學(xué)問佩服得五體投地。因為當(dāng)時消息閉塞，網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在發(fā)達(dá)，加之圖書上也不流行印上作者簡介，所以，我一直以為這個叫南懷瑾的作者肯定是一位已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的大師，而萬萬沒有想到，他竟然與王家祐先生是同時代人。

我當(dāng)時表面平靜，內(nèi)心狂喜：難道先生還在人世？

緣 三

從此，我開始搜尋南懷瑾先生與靈巖山的那段如煙往事。 從故紙堆里，我找到了關(guān)于南先生與靈巖寺的只言片語。然而，這些遺落在歷史深處的痕跡，足以讓一座山重新醒來。

這么多年來，我一直在默默地關(guān)注南先生，有了一些難得的收獲，同時也有一些往事因為歲月的遠(yuǎn)去而日漸模糊。我先后拜訪了四川省博物院研究員、著名學(xué)者王家祐先生，蒙文通先生之子、四川大學(xué)教授蒙默先生，袁煥仙先生弟子李更生先生，等等。

這里，我不得不多談兩句李更生先生。2006年12月25日，我在朋友的引薦下，去醫(yī)院拜訪重病住院的李更生先生，96歲的他在病床上艱難地回憶起了靈巖山和維摩精舍的往事，盡管談話極為吃力，但他顯得非常高興，仿佛在等一個相約多年的朋友。第二天凌晨，睡夢之中我就接到電話，李更生先生安詳離世。

雖然拜訪了很多人，但是皆不能完整憶及當(dāng)年往事。

誰能理得清這段歷史？

歲月荏苒，往事如煙，放眼望去，可能唯有當(dāng)年的當(dāng)事人南懷瑾先生能鉤沉這段近60年前的舊事了。而先生乃一代大家，學(xué)貫古今，名動宇內(nèi)，拜訪者絡(luò)繹不絕，且不乏高賢大德、名流鴻儒，晚生如我，心里哪敢萌生一見之緣。

而世間最無敵者，非緣分莫屬也！