中國戲曲與古希臘悲喜劇、古印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇。中國戲曲雖然成熟得較晚,卻厚積薄發(fā),長久以來一直保持著旺盛的生命力。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,從誕生之初至今也始終為中國人民喜愛。戲曲藝術(shù)凝聚了中華民族獨特的審美情趣與道德理想,它不僅是傳統(tǒng)文化的瑰寶,更深深根植于中國人靈魂深處,其影響遍布海內(nèi)外。隨著中國國際地位的提高和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的戰(zhàn)略構(gòu)想,中國戲曲成為世界了解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊與審美的重要媒介。中國戲曲的海外傳播,在堅定文化自信和建設社會主義文化強國的偉大歷史進程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
本書系北京外國語大學雙一流建設重大標志性項目中國戲曲海外傳播:文獻、翻譯、研究(項目編號:2020SYLZDXM036)的研究成果。
譯者簡介
葛程遷,現(xiàn)為德國慕尼黑大學戲劇系博士研究生,國家留學基金委公派留學生,精通德語,研究方向為戲劇美學、戲曲跨文化研究,本科、碩士畢業(yè)于武漢大學德文系,曾參與國家社科基金重大項目《歌德全集》的翻譯。
◆主編簡介
梁燕,1963年生于北京,文學博士,F(xiàn)為北京外國語大學教授、博士生導師、校學位委員會委員、國際中國文化研究院院長、《國際中國文化研究》主編。長期從事中國京劇史論、北京民俗、中國戲曲海外傳播的教學與研究,發(fā)表論文百余篇,主持參與國家及北京市社科基金項目多項。出版《齊如山劇學研究》《齊如山文集》(11卷)《梅蘭芳與京劇在海外》等論著、編著十余種。曾獲第三屆中國出版政府獎,曾任首屆教育BU藝術(shù)類專業(yè)教學指導委員會委員。現(xiàn)為國際文化交流學術(shù)聯(lián)盟常務理事、北京市學校傳統(tǒng)文化促進會常務理事等。
目錄
齊如山(18751962):中國戲曲實踐的研究與
系統(tǒng)化(高珮儒)/001
前言 / 001
引言 / 003
第一章 齊如山和他的時代 / 005
一、齊如山生平 / 005
二、齊如山所處時代背景 / 008
三、齊如山對傳統(tǒng)的態(tài)度 / 009
四、齊如山的政治觀點 / 012
五、齊如山的著作 / 013
六、齊如山的戲劇研究方法 / 014
第二章 中國戲曲的起源與演變 / 019
一、中國戲曲術(shù)語的概念闡釋 / 019
二、中國戲曲形式的發(fā)展 / 022
三、齊如山談中國戲曲史的重要資料 / 023
四、中國戲曲發(fā)展所受影響及其來源 / 033
第三章 編劇原則 / 036
一、有聲必歌 / 037
二、無動不舞(每個動作都須具備舞蹈特征) / 046
中國戲曲的德語闡釋 002
三、背供,同場的背供 / 053
四、古代舞 / 054
五、武戲 / 055
六、成片段的舞 / 056
七、不許真器物上臺 / 058
第四章 與梅蘭芳的合作齊如山戲曲理論的實踐 / 075
一、探問中國戲曲導演的意義 / 075
二、演員在中國社會里的角色 / 077
三、齊如山與梅蘭芳的藝術(shù)合作 / 081
四、齊如山與梅蘭芳的個人交往 / 098
第五章 齊如山戲曲研究成果的影響與價值 / 104
一、對中國戲曲學及戲曲發(fā)展的影響 / 104
二、西方戲劇研究對齊如山理論的接受 / 112
三、未來戲劇學發(fā)展視角下的齊如山研究 / 113
附錄 / 116
論中國戲劇基于對克拉朋德《灰闌記》的觀察
(衛(wèi)禮賢)/121
中國人的戲曲演出與劇本(節(jié)選)(魯?shù)婪?middot;馮·戈特沙爾)