君子恥一物不知

西漢揚(yáng)雄《法言·君子》中有言：“圣人之于天下，恥一物之不知�！碧苿⒅獛住妒吠āるs說(shuō)中》亦有“‘一物不知，君子所恥’。是則時(shí)無(wú)遠(yuǎn)近，事無(wú)巨細(xì)，必藉多聞，以成博識(shí)”之語(yǔ)。多聞與博識(shí)相輔相成，終能使人達(dá)到知行合一之境。

自古隱逸山林者眾，或郁郁獨(dú)居，或放浪形骸，或取仙道之旅，或覓終南捷徑；卻鮮見(jiàn)如北宋林洪那樣以“心遠(yuǎn)地自偏”的態(tài)度，游走在塵世與方外的文士。不僅如此，林洪還留下記錄自己清恬生活的筆記《山家清供》《山家清事》等，令后世對(duì)其清雅淡泊領(lǐng)略一二。

林洪的生平，按元韋居安所撰《梅磵詩(shī)話》所記：“泉南林洪字龍發(fā)，號(hào)可山，肄業(yè)杭泮，粗有詩(shī)名。理宗朝上書(shū)言事，自稱為和靖七世孫，冒杭貫取鄉(xiāng)薦�？�中興以來(lái)諸公詩(shī)，號(hào)《大雅復(fù)古集》，亦以己作附于后。時(shí)有無(wú)名子作詩(shī)嘲之曰：‘和靖當(dāng)年不娶妻，只留一鶴一童兒�？缮秸J(rèn)作孤山種，正是瓜皮搭李皮�！�蓋俗云以強(qiáng)認(rèn)親族者為瓜皮搭李樹(shù)云�！绷趾樘�(hào)可山，在宋葉真撰《愛(ài)日齋叢鈔》卷三中亦有依據(jù)：“近時(shí)《江湖詩(shī)選》有可山林洪詩(shī)：‘湖邊楊柳色如金，幾日不來(lái)成綠陰。’人多傳誦，卻似梅宛陵‘不上樓來(lái)今幾日，滿城多少柳絲黃’�！�

林洪自稱為林逋七世孫，時(shí)人于此多有非議。林逋即后人所稱林和靖，因以梅為妻、以鶴為子，且留有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”等佳句而為人所熟知。據(jù)《宋史·隱逸上》記：“林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗聞其名，賜粟帛，詔長(zhǎng)吏歲時(shí)勞問(wèn)。薛映、李及在杭州，每造其廬，清談終日而去。嘗自為墓于其廬側(cè)。

臨終為詩(shī)，有‘茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)《封禪書(shū)》’之句。既卒，州為上聞，仁宗嗟悼，賜謚和靖先生，賻粟帛……逋不娶，無(wú)子，教兄子宥，士甲科。宥子大年，頗介潔自喜，英宗時(shí)，為侍御史，連被臺(tái)移出治獄，拒不肯行，為中丞唐介所奏，降知蘄州，卒于官�！辈簧偃藫�(jù)此斷，因定林逋無(wú)后，林洪乃冒認(rèn)祖宗。因此，宋人有作詩(shī)譏諷林洪的，“可山認(rèn)作孤山種，正是瓜皮搭李皮”。不過(guò)，林洪在《山家清事·種梅養(yǎng)鶴圖記》中已將自己與林逋的關(guān)系悉數(shù)道出：“先大祖（瓚）在唐，以孝旌，七世祖逋，寓孤山，國(guó)朝謚和靖先生。