李澤厚認(rèn)為，《論語(yǔ)》這本書(shū)所宣講、所傳布、所論證的那些"道理"、"規(guī)則"、主張、思想，已代代相傳，長(zhǎng)久地滲透在中國(guó)兩千年來(lái)的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為、思想、言語(yǔ)、活動(dòng)中了，已成為規(guī)范整個(gè)社會(huì)活動(dòng)和人們行為的準(zhǔn)則和指南，還作用于人們的感情、想象和信仰，是有關(guān)中國(guó)文化的某種"心魂"所在。
基于《論語(yǔ)》的重要，李澤厚利用當(dāng)代的語(yǔ)言觀念重新進(jìn)行了譯注，并圍繞今日如何讀《論語(yǔ)》這個(gè)中心，對(duì)于《論語(yǔ)》的原文及精神做了當(dāng)下的申述、評(píng)論和闡釋，并結(jié)合中西方哲學(xué)、文化、思想上的比較與分析，賦予《論語(yǔ)》新的意義，此即所謂"今讀"。其中，培育人性情感，了解和區(qū)分宗教性私德與社會(huì)性公德，重視和把握個(gè)體命運(yùn)的偶然，是《論語(yǔ)今讀》三重點(diǎn)。
作為對(duì)于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，《論語(yǔ)今讀》表達(dá)了李澤厚和孔子的對(duì)話。一方面，李澤厚讓孔子復(fù)活，仍然以其生命力向人們言說(shuō)；另一方面，他又憑其獨(dú)特的方式針對(duì)孔子的問(wèn)題給予回答。對(duì)于本書(shū)的讀者來(lái)說(shuō)，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。
本版為《論語(yǔ)今讀》所出各版中的定本。
正如李澤厚先生在"序"中所言："本書(shū)自1998年初版以來(lái)，曾多版多次印行，每次譯文、譯解常小有訂正增刪，此次亦然。各次屢計(jì)或有數(shù)十處所，雖頗零散，不無(wú)匡補(bǔ)，是以引用、閱讀宜據(jù)新版為準(zhǔn)。"
2018年李澤厚先生對(duì)本版又修訂30多處。
2021年李澤厚先生去世，現(xiàn)以本書(shū)再版向先生致敬。
本次再版，修訂主要有三：一是新增馬群林先生撰寫(xiě)的《李澤厚學(xué)術(shù)年譜簡(jiǎn)編》作為附錄二，以期讓讀者了解先生的思想發(fā)展脈絡(luò)和一生的學(xué)術(shù)軌跡， 能更好地了解先生的哲學(xué)思想。 將原附錄二幺峻洲先生所編的《論語(yǔ)索引》予以刪除，索引本為便于讀者檢索, 但在當(dāng)前信息時(shí)代，電子檢索更方便, 經(jīng)與先生后人溝通, 獲同意將本附錄刪除。"附錄一《孔子再評(píng)價(jià)( 1980)》" 繼續(xù)保留，因本書(shū)為作者"實(shí)際是繼續(xù)做 20 世紀(jì) 80 年代《孔子再評(píng)價(jià)》一文的工作，即更具體地來(lái)闡釋孔子"；二是再次編校，質(zhì)量又有提升；三是優(yōu)化版式，對(duì)全書(shū)的字號(hào)、字間距調(diào)整得更加疏朗美觀，提升閱讀的舒適感。
《論語(yǔ)今讀》始屬稿于1989年，成書(shū)于1994-1996年，1998年初版于香港天地圖書(shū)公司，臺(tái)北允晨、安徽文藝、天津社科、三聯(lián)書(shū)店、江蘇文藝相繼先后出版并多次印行。各版正文前均冠有"初稿"字樣，蓋表不甚滿意而擬作補(bǔ)改修訂之意。歲月遷延，迄今廿載，心多旁騖，精力日衰，雖各版有二三補(bǔ)改之處， 均零星偶發(fā)，不足提及，而原擬參閱《孔子集語(yǔ)》、《孔子家語(yǔ)》、出土簡(jiǎn)帛及近年出版之各種《論語(yǔ)》譯注、研究，對(duì)《今讀》全書(shū)特別是"譯"作一較大修訂之計(jì)劃，已難履行，實(shí)成泡影。從而"初稿"字樣此次新版便應(yīng)撤除，雖又增一人生大憾，卻無(wú)可如何也矣。
此次新版增兩附錄。 一為摘用齊魯書(shū)社2005年出版幺峻洲編《論語(yǔ)索引》之主要部分。這對(duì)查檢《論語(yǔ)》 任何話語(yǔ)出自何篇何章，舉手可得，頗為方便， 希望對(duì)讀者、學(xué)者有所助益；二為1980年發(fā)表之拙文《孔子再評(píng)價(jià)》。三十五年前之舊作矣，似仍可讀，收此文以不忘當(dāng)年發(fā)表時(shí)所遇之阻力、艱難和波折，并志《今讀》由來(lái)有自，即在不斷反傳統(tǒng)高潮中力求再證傳統(tǒng)，而非趕今日"儒教"、 "國(guó)學(xué)"之時(shí)髦也。
此外，新版增加若干黑體字樣，為在繁忙快速之當(dāng)代閱讀中引人注意，亦廣告術(shù)也，能起作用乎？不可知也。
歲將暮矣，人已殘年，來(lái)日不多，盍勝警悚；讀圣賢書(shū)，有何可學(xué)，修身立言， 俯仰無(wú)怍。
2014年冬日于異域波城
本書(shū)自1998年初版以來(lái)，曾多版多次印行，每次譯文、譯解常小有訂正增刪，此次亦然。各次屢計(jì)或有數(shù)十處所，雖頗零散，不無(wú)匡補(bǔ)，是以引用、閱讀宜據(jù)新版為準(zhǔn)。
2018年6月又記
李澤厚
李澤厚，當(dāng)代著名思想家、哲學(xué)家、美學(xué)家。1930年生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士、美國(guó)科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士。著有《美的歷程》《批判哲學(xué)的批判》《中國(guó)（古代、近代、現(xiàn)代）思想史論》《論語(yǔ)今讀》《己卯五說(shuō)》《哲學(xué)綱要》等。2010年出版的以權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格著稱的《諾頓文集》，他的著作與柏拉圖、亞里士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學(xué)家的代表作一起入選。李澤厚是美學(xué)、馬克思主義和身體理論這三種類別目錄下的非西方哲學(xué)家。
序
前 言
論 語(yǔ)：孔子對(duì)話錄
學(xué)而
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問(wèn)第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽(yáng)貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
后 記
附錄一：孔子再評(píng)價(jià)（1980）
附錄二：李澤厚學(xué)術(shù)年譜簡(jiǎn)編（馬群林 撰）
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