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伍平偉與自得教育 讀者對(duì)象:教育理論研究工作者、教育管理人員、中小學(xué)老師
本書作者在擔(dān)任重慶市第三十七中學(xué)校校長(zhǎng)期間,提出了“自得其樂,幸福一生”的辦學(xué)理念,并在實(shí)踐中形成了自得教育辦學(xué)思想。本書系統(tǒng)總結(jié)了自得教育在重慶三十七中的由來及實(shí)踐探索情況。書中首先對(duì)自得教育產(chǎn)生的背景及理論基礎(chǔ)進(jìn)行了闡述;接著,按章分別論述了自得教育辦學(xué)思想下的學(xué)生德育、課程建設(shè)、教學(xué)改革、學(xué)生指導(dǎo)以及教師專業(yè)成長(zhǎng)等方面的構(gòu)想及主要舉措;最后,向讀者展示了自得教育實(shí)踐所取得的成效與影響。本書將理論與實(shí)踐相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)理論性、指導(dǎo)性、操作性的統(tǒng)一,相信有更多的學(xué)校能夠從中得到啟發(fā),并在實(shí)踐中加以借鑒。
一位“自得”的教育者,才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出、簡(jiǎn)約而博大的教育,這就是孟子所述的“博學(xué)而詳說之,將以反說約也”的境界。所以,“自得教育”理念是價(jià)值取向、學(xué)習(xí)方法和教育方式的統(tǒng)一,具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),是堅(jiān)持以人為本的自主學(xué)習(xí)理念,高質(zhì)量教育的價(jià)值追求,主張自我的主體性,張揚(yáng)個(gè)體的創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累的重要性,加深造詣的規(guī)律性,以求教育方法進(jìn)入厚積薄發(fā)、簡(jiǎn)約高效的藝術(shù)境界。
叢書總序:以辦學(xué)思想創(chuàng)新引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展
奚潔人
伍平偉同志主編的《自得教育論叢》,從歷史淵源、理論基礎(chǔ)、學(xué)生德育、課程體系、教學(xué)改革、教育評(píng)價(jià)、教師專業(yè)等多個(gè)維度對(duì)“自得教育”辦學(xué)思想的提出背景、創(chuàng)立歷程、實(shí)踐探索、輻射影響等進(jìn)行了全面的剖析和梳理,是一套理論與實(shí)踐相結(jié)合、指導(dǎo)性和可操作性較強(qiáng)的學(xué)校改革研究叢書。
“自得教育”理念,是2015年時(shí)任重慶市第三十七中學(xué)校校長(zhǎng)伍平偉提出的創(chuàng)新性辦學(xué)思想!白缘谩币辉~最早源自《孟子·離婁下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也!泵献拥摹白缘谩彼枷,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自覺性和自主性,這是一種人格境界和價(jià)值情懷,也是深化學(xué)習(xí)、拓展視野和增強(qiáng)知識(shí)積累的重要方法!白缘谩崩砟畹慕逃枷胫荚趶(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)內(nèi)心不斷進(jìn)行深入的、多層次的思考總結(jié)和知識(shí)不斷積累的過程,從而達(dá)到左右逢源、精深博大、運(yùn)用自如的境界。一位“自得”的教育者,才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出、簡(jiǎn)約而博大的教育,這就是孟子所述的“博學(xué)而詳說之,將以反說約也”的境界。所以,“自得教育”理念是價(jià)值取向、學(xué)習(xí)方法和教育方式的統(tǒng)一,具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),是堅(jiān)持以人為本的自主學(xué)習(xí)理念,高質(zhì)量教育的價(jià)值追求,主張自我的主體性,張揚(yáng)個(gè)體的創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累的重要性,加深造詣的規(guī)律性,以求教育方法進(jìn)入厚積薄發(fā)、簡(jiǎn)約高效的藝術(shù)境界。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過,“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”。一所學(xué)校的教育思想,首先是校長(zhǎng)的辦學(xué)思想,是校長(zhǎng)對(duì)教育和辦學(xué)的獨(dú)立思考和個(gè)人見解,校長(zhǎng)的教育思想往往是一所學(xué)校的靈魂,是引領(lǐng)學(xué)校教育思想形成的關(guān)鍵。正是因?yàn)橛辛诵iL(zhǎng)正確的辦學(xué)思想引領(lǐng),學(xué)校才能辦學(xué)站位更加高遠(yuǎn)、辦學(xué)方向更加明確、辦學(xué)意志更加堅(jiān)定、辦學(xué)行為更加自覺,其辦學(xué)的優(yōu)質(zhì)性和特色性也將自然生成和更加鮮明。
校長(zhǎng)的辦學(xué)思想不是憑空產(chǎn)生的。首先,馬克思主義教育思想同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念的結(jié)合是其思想淵源。其次,往往離不開地區(qū)性的歷史文化、學(xué)校本身的歷史傳統(tǒng)和辦學(xué)實(shí)踐。當(dāng)然,最關(guān)鍵的是校長(zhǎng)自己的理論自覺和結(jié)合辦學(xué)實(shí)踐的融合創(chuàng)新和總結(jié)提煉能力。重慶市第三十七中學(xué)校位于重慶市大渡口區(qū)。據(jù)史料記載,在清朝道光年間,長(zhǎng)江北岸設(shè)有義渡,該渡口為沿江數(shù)十里渡口之首,大渡口由此得名,“義渡”美名也人人皆知。大渡口區(qū)也是原重慶鋼鐵公司所在地,是近代史上最大的鋼鐵生產(chǎn)基地。另外,重慶市第三十七中學(xué)校也是三所學(xué)校合并而成的學(xué)校。伍平偉同志在任重慶市第三十七中學(xué)校校長(zhǎng)時(shí),基于“義渡精神”“鋼城文化”“三校合一”的文化基因,同時(shí)秉承“尚自得,展個(gè)性”的校訓(xùn),守正創(chuàng)新地提出了“自得教育”的辦學(xué)構(gòu)想。
伍平偉同志自2019年2月?lián)沃泄仓貞c市大渡口區(qū)委教育工委書記、大渡口區(qū)教育委員會(huì)主任后,以教育領(lǐng)導(dǎo)者的角色自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng),站在區(qū)域教育發(fā)展的層面上,對(duì)“自得教育”辦學(xué)思想作了進(jìn)一步的戰(zhàn)略思考和拓展凝練,提出了“多維一體,教育大渡”的教育理念,形成了“努力辦有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有情懷的大渡教育”的發(fā)展愿景,建構(gòu)了“黨建工作、人才培養(yǎng)、教師發(fā)展、教育評(píng)價(jià)、終身教育”等更加具有系統(tǒng)性和系列化、制度化的“自得教育”辦學(xué)思想和教育工作實(shí)踐的前瞻性謀劃,以凝聚區(qū)域教育觀念共識(shí),優(yōu)化區(qū)域教育資源配置,推動(dòng)區(qū)域教育高質(zhì)量發(fā)展,塑造區(qū)域教育特色品牌,成為叢書研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
黨的二十大報(bào)告提出:“我們要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng),加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó),堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才。”“辦好人民滿意的教育”“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育,加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系,發(fā)展素質(zhì)教育,促進(jìn)教育公平”等重要任務(wù)和戰(zhàn)略部署,為新時(shí)代基礎(chǔ)教育的發(fā)展指明了方向,為深化“自得教育”思想提出了新的時(shí)代要求。
我們期待“自得教育”辦學(xué)思想在理論研究上不斷創(chuàng)新突破,在實(shí)踐探索中不斷健全完善。
期待教育工作者
更加強(qiáng)化各級(jí)學(xué)校“為黨育人、為國(guó)育才”的政治意識(shí)和時(shí)代責(zé)任;更加注重學(xué)校隊(duì)伍建設(shè)的人才強(qiáng)校戰(zhàn)略;更加突出立德樹人的價(jià)值觀教育、情懷教育,加強(qiáng)學(xué)生的志向教育,增強(qiáng)青年學(xué)生自信自立自強(qiáng)精神。
期待
繼續(xù)積極探索,走出一條適應(yīng)新時(shí)代要求、符合學(xué)校實(shí)際的教育改革創(chuàng)新之路,全面推進(jìn)新時(shí)代基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展,努力為培養(yǎng)大批堪當(dāng)民族復(fù)興時(shí)代重任的建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。
我相信,《自得教育論叢》的出版,對(duì)于更多地方的區(qū)域教育治理和學(xué)校教育發(fā)展,具有較好的借鑒和啟示意義,期待她能早日面世。
是為序!
2022年12月17日于上海
前 言
伍平偉
重慶市第三十七中學(xué)校創(chuàng)辦于1955年,學(xué)校原名“四川省重慶第三十七初級(jí)中學(xué)”;1958年秋,升為高完中,更名為“四川省重慶第三十七中學(xué)!;1997年,重慶成為直轄市后,學(xué)校隨之更名為“重慶市第三十七中學(xué)!。2000年、2005年,重鋼第二子弟學(xué)校(原重慶市經(jīng)濟(jì)管理學(xué)校)和重慶市鋼城中學(xué)高中部先后合并到重慶市第三十七中學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“重慶三十七中”)。學(xué)校是重慶市首批重點(diǎn)中學(xué),現(xiàn)占地面積110畝,共有教學(xué)班84個(gè),在校生4700余人,教職工300余人,圖書館藏書近70000冊(cè)。
本專著所探討的自得教育產(chǎn)生于重慶三十七中!白缘谩币辉~源自《孟子·離婁下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也!薄白缘谩睆(qiáng)調(diào)學(xué)生自覺、自主學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)上獲得知識(shí)、能力廣度與深度的拓展。因此,浸潤(rùn)“自得”思想的教育就在于內(nèi)心不斷進(jìn)行深入的、多層次的學(xué)習(xí)加工、反思提升,以達(dá)到精深博大、運(yùn)用自如的境界。故“自得教育”堅(jiān)持以人為本的教育理念,以育人為根本宗旨,主張自我的主體性,張揚(yáng)個(gè)體的創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)親身的體驗(yàn)性,強(qiáng)化個(gè)人的反思性,最終達(dá)成與萬物渾然一體而又洞照其間的意向性。
學(xué)校坐落于重慶市大渡口區(qū),是原重慶鋼鐵公司所在地。重鋼曾是我國(guó)近代史上最大的鋼鐵生產(chǎn)基地,為工業(yè)建設(shè)提供了有力的支持。大渡口區(qū)的千年古鎮(zhèn)馬桑溪(已更名為義渡古鎮(zhèn))是“義渡精神”起源地。在清朝道光年間,由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳、民眾集資修建了一個(gè)渡口,供往來的船只停泊。后來有人聘請(qǐng)免費(fèi)船工,義渡人們過江。學(xué)校因文化而生,因文化而強(qiáng)。在重鋼基礎(chǔ)上建立起來的重慶三十七中,一開始就具有鮮明的鋼鐵精神、鋼城文化。重鋼能夠屹立百年,離不開工人們的虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、百折不撓、艱苦奮斗、積極創(chuàng)造的精神。另外,百煉才可成鋼,鋼鐵代表著堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、堅(jiān)硬、艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì)。而“義渡精神”意味著樂善好施、扶危濟(jì)困、重情重義,“義”又代表著“仁義”“忠義”“正義”。學(xué)校雖然歷經(jīng)多次合并重組,但三所學(xué)校師生都具有共同的鋼城基因與義渡精神,始終秉承凝心聚力、彼此包容、同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息的精神。
重慶三十七中自身辦學(xué)歷程不凡,學(xué)校因工農(nóng)子弟而辦,由三所學(xué)校合并匯聚而成。在多年辦學(xué)積淀的基礎(chǔ)上,學(xué)校于2006年確立了“尚自得,展個(gè)性”的校訓(xùn)。學(xué)校在課程改革、科技創(chuàng)新、藝體教育等諸多方面成績(jī)卓著,先后培養(yǎng)出地球物理學(xué)家胡天躍、乒乓球名將馬金豹、羽毛球奧運(yùn)冠軍李雪芮,獲得“全國(guó)青少年科技教育示范項(xiàng)目學(xué)校”“全國(guó)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)!钡缺姸鄻s譽(yù)……沉淀了底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化。在立足重鋼歷史,弘揚(yáng)義渡精神,傳承三校精神血脈的基礎(chǔ)之上,我在擔(dān)任重慶三十七中校長(zhǎng)期間,提出了“自得其樂,幸福一生”的辦學(xué)理念,主張教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教育的自我體驗(yàn)性、主體性、創(chuàng)造性、反思性和意向性,從學(xué)校自得文化中提煉出符合學(xué)生身心規(guī)律的自行、自省、自成三個(gè)成長(zhǎng)階段,逐步形成了“自得教育”辦學(xué)思想。
2017年5月22日,《重慶日?qǐng)?bào)》整版刊登《重慶三十七中“自得其樂 幸福一生”——破譯“最美三七”背后的幸福密碼》,提出最美課程密碼是為學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)、適應(yīng)未來發(fā)展“鋪路”,最美教師密碼是自身優(yōu)秀,才能讓學(xué)生更優(yōu)秀。2019年9月,我在《中國(guó)德育》第17期刊文,對(duì)“自得其樂,幸福一生”的辦學(xué)理念進(jìn)行了解讀,并提出了“兩翼三階七素養(yǎng)”的自得教育辦學(xué)思想體系!皟梢砣A七素養(yǎng)”即教育兩翼(課堂教學(xué)為一翼,課外活動(dòng)為一翼)、成長(zhǎng)三階(一階自行,以體驗(yàn)為基石;二階自省,以喚醒為要義;三階自成,以成長(zhǎng)為方向)、七維素養(yǎng)(從忠、善、和、真、美、健、法七個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng))。學(xué)校調(diào)動(dòng)全員力量,圍繞“七維素養(yǎng)”,踐行“教育兩翼”,讓學(xué)生有不斷超越自我、全面發(fā)展的內(nèi)在追求,去體驗(yàn)豐富多彩的生活,成就精彩人生!皟梢砣A七素養(yǎng)”的自得教育思想辦學(xué)體系,意在提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)力、自主生活力、自主管理力,逐步實(shí)現(xiàn)“個(gè)性綻放,樂于自得”的育人目標(biāo)。
自得教育提出后,我們一直在思考中加以實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷完善。2019年3月份起,我擔(dān)任中共重慶市大渡口區(qū)委教育工委書記、大渡口區(qū)教育委員會(huì)主任。在這期間,基于區(qū)域教育發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)自得教育進(jìn)行了深入的思考,提出了“多維一體,教育大渡”的區(qū)域教育理念,形成了“努力辦有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有情懷的大渡教育”的區(qū)域發(fā)展愿景,建構(gòu)了“黨建工作、人才培養(yǎng)、教師發(fā)展、教育評(píng)價(jià)、終身教育”的五大發(fā)展體系,進(jìn)一步豐富、完善了自得教育辦學(xué)思想。這五大發(fā)展體系分別為“完善守正與出新統(tǒng)一的黨建工作體系”“健全多元與特長(zhǎng)并舉的人才培養(yǎng)體系”“師德師能同步提升的教師發(fā)展體系”“創(chuàng)新人本與科學(xué)并重的教育評(píng)價(jià)體系”“建設(shè)高質(zhì)量和寬領(lǐng)域的終身學(xué)習(xí)體系”。
重慶市大渡口區(qū)教育系統(tǒng)在區(qū)委、區(qū)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,圍繞“公園大渡口,多彩藝術(shù)灣”城市發(fā)展目標(biāo),聚焦教育強(qiáng)區(qū)的戰(zhàn)略,聚力“自得教育”的引領(lǐng),全區(qū)正在推動(dòng)學(xué)前教育出特色、義務(wù)教育成標(biāo)桿、高中教育有突破、職業(yè)教育樹品牌。涌現(xiàn)出了“時(shí)代楷模”王紅旭等一批“四有”好老師典型代表,也先后培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀學(xué)子。斬獲重慶市第四屆教育教學(xué)成果獎(jiǎng)5項(xiàng),基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎(jiǎng)4項(xiàng),其中,“區(qū)域法治課程‘莎姐’進(jìn)校園的開發(fā)與實(shí)施”獲基礎(chǔ)教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。上述獲獎(jiǎng)等級(jí)和數(shù)量名列全市前茅,并取得歷史性突破。
習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中說:“我們要辦好人民滿意的教育,全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系,發(fā)展素質(zhì)教育,促進(jìn)教育公平!蔽覀儗⒗^續(xù)以自得教育辦學(xué)思想為引領(lǐng),致力辦有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有情懷的大渡教育,突出教育的公益性、普惠性、公平性、大眾化的價(jià)值取向。我們將助推生命成長(zhǎng)的人本教育屬性,促成全面發(fā)展的素質(zhì)教育屬性,夯實(shí)內(nèi)涵發(fā)展的未來教育屬性,凸顯健康和諧的生態(tài)教育屬性,突出多元載體的現(xiàn)代教育屬性,終成學(xué)子于學(xué)習(xí)中體悟成長(zhǎng)之快樂,引領(lǐng)教師于誨人里實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值之愿景,不斷為黨育人,為國(guó)育才,培根鑄魂,啟智潤(rùn)心。
2022年12月24日于重慶
伍平偉,教育學(xué)碩士,重慶五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者,市級(jí)骨干教師。重慶市教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、重慶市青少年法治教育專家指導(dǎo)委員會(huì)委員,重慶市第二批教育家型教師和校長(zhǎng)培養(yǎng)對(duì)象,重慶市第二屆教育改革專家委員會(huì)專家,重慶中小學(xué)校長(zhǎng)市級(jí)培訓(xùn)專家?guī)焓着脒x專家,教育部“國(guó)培計(jì)劃”專家?guī)烊脒x專家。在擔(dān)任重慶市第三十七中學(xué)校校長(zhǎng)期間,提出了“自得其樂,幸福一生”的辦學(xué)理念,主張教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教育的自我體驗(yàn)性、主體性、創(chuàng)造性、反思性和意向性,從學(xué)校自得文化中提煉出符合學(xué)生身心規(guī)律的自行、自省、自成三個(gè)成長(zhǎng)階段,逐步形成了“自得教育”思想。2019年3月?lián)沃泄仓貞c市大渡口區(qū)委教育工委書記、大渡口區(qū)教育委員會(huì)主任以來,基于區(qū)域教育發(fā)展現(xiàn)狀,聚焦教育強(qiáng)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略,提出了“多維一體,教育大渡”的教育理念,圍繞努力辦有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有情懷的大渡教育發(fā)展愿景, 系統(tǒng)構(gòu)建了區(qū)域教育人才培養(yǎng)、教師發(fā)展、教育評(píng)價(jià)、黨建工作、終身教育等五大教育發(fā)展體系。
目 錄
第一章 歷史與根基: 自得教育的理論淵源
第一節(jié) 自得教育思想的文化基因
一、 學(xué)校最寶貴的財(cái)富: 鋼城文化
二、 學(xué)校精神滋養(yǎng)的源泉: 義渡精神
三、 學(xué)校核心的傳承: 三校融合
第二節(jié) 自得文化與自得教育體系的建構(gòu)
一、 自得文化體系的內(nèi)容
二、 自得教育體系的架構(gòu)
第三節(jié) 自得教育思想的思想理論淵源
一、 國(guó)內(nèi)外關(guān)于“自得教育”的思想與理論
二、 理論指導(dǎo)下的“自得教育”體系的特點(diǎn)
第二章 共性與個(gè)性: 自得教育的學(xué)生成長(zhǎng)
第一節(jié) 自得教育的德育概況
一、 基于七維素養(yǎng)的德育活動(dòng)
二、 基于協(xié)同育人的德育網(wǎng)絡(luò)
第二節(jié) 特色育人活動(dòng): 爭(zhēng)做學(xué)校好少年
一、 37公里徒步行: 堅(jiān)毅品格的造就
二、 三十七中學(xué)子成人禮: 基本儀式感的獲取
三、 影響三十七中年度人物: 榜樣力量的傳遞
第三節(jié) 主題節(jié)日活動(dòng): 我的未來我做主
一、 閱讀節(jié): 文化底蘊(yùn)的積淀
二、 體育節(jié): 運(yùn)動(dòng)精神的傳承
三、 三葉節(jié): 藝術(shù)情操的陶冶
第四節(jié) 社團(tuán)品牌活動(dòng): 開闊眼界長(zhǎng)本領(lǐng)
一、 “莎姐”校園法律社團(tuán): 法律意識(shí)的培養(yǎng)
二、 軟石英語俱樂部: 國(guó)際視野的開拓
三、 物理實(shí)驗(yàn)制作與創(chuàng)新社團(tuán): 科學(xué)精神的孕育
第五節(jié) 制度保障與實(shí)際成效
一、 立足多元評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)
二、 科學(xué)評(píng)價(jià)有效,碩果成就彰顯
第三章 體驗(yàn)與成長(zhǎng): 自得教育的課程建設(shè)
第一節(jié) 自覺與和諧: 自得教育的課程概況
一、 237: 自得教育課程建設(shè)的思想基礎(chǔ)
二、 三向七維: 自得教育的課程體系概況
第二節(jié) 區(qū)域與特色: 自得教育的精品選修課程
一、 精品選修課程的基本概況
二、 精品選修課程的個(gè)案分析
三、 精品選修課程的實(shí)踐成效
第三節(jié) 綜合與創(chuàng)新: 自得教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)
一、 學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)
二、 學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)形式
三、 學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)體系
第四節(jié) 反思與聯(lián)動(dòng): 自得教育的研學(xué)課程
一、 課程目標(biāo): 問渠哪得清如許,為有源頭活水來
二、 課程架構(gòu): 一素養(yǎng)一基地一課程
三、 課程管理: 統(tǒng)籌三方,渡己渡人
四、 課程愿景: 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開
第四章 主動(dòng)與收獲: 自得教育的教學(xué)改革
第一節(jié) 探索與突破: 自得課堂教學(xué)模式的改革歷程
一、 改革基石: 新時(shí)代教育改革的號(hào)召
二、 習(xí)性建模: 構(gòu)建自得課堂雛形
三、 共性塑模: 形成“四主五環(huán)”課堂
四、 個(gè)性突破: 催生“1+X”特色課堂
第二節(jié) 思想與方法:“四主五環(huán)”教學(xué)模式的要素架構(gòu)
一、 “四主五環(huán)”自得課堂的內(nèi)涵分析
二、 “四主五環(huán)”自得課堂的基本要素
三、 自得教育教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
第三節(jié) 發(fā)展與成長(zhǎng):“1+X”自得課堂教學(xué)模式的建立
一、 建立基礎(chǔ):“1+X”自得課堂的由來
二、 風(fēng)采展示: 個(gè)性化自得課堂教學(xué)比賽
三、 全面成長(zhǎng):“1+X”自得課堂的實(shí)踐成果
第四節(jié) 變革與重塑: 疫情背景下的自得教育的創(chuàng)新
一、 背景: NCP倒逼下的在線教學(xué)現(xiàn)狀
二、 突破: 自得教育改革的革命性進(jìn)展
三、 展望: 自得教育改革的反思
第五節(jié) 穩(wěn)定與充實(shí): 自得教育的教學(xué)質(zhì)量保障
一、 頂層設(shè)計(jì),學(xué)術(shù)優(yōu)先
二、 建立機(jī)制,以曬(賽)促訓(xùn)
三、 合作學(xué)習(xí),共同發(fā)展
四、 案例研究,總結(jié)前行
五、 全面實(shí)施,分步推進(jìn)
第五章 品質(zhì)與多元: 自得教育的學(xué)生指導(dǎo)
第一節(jié) 學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的社會(huì)背景
一、 鋼城文化、義渡精神和三校融合歷史下的文化積淀
二、 高考制度改革和課程改革背景下的迫切需求
三、 學(xué)生生涯發(fā)展和社會(huì)需求相呼應(yīng)的現(xiàn)實(shí)愿景
第二節(jié) 學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的機(jī)構(gòu)平臺(tái)
一、 學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)體系的心理指導(dǎo)機(jī)構(gòu)
二、 學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)體系的生涯指導(dǎo)機(jī)構(gòu)
第三節(jié) 學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的特色品牌
一、 “智育財(cái)商·大愛三十七”愛心義賣活動(dòng)
二、 “吾生有涯·而知無涯”職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)
三、 “心靈相約·心海護(hù)航”心理健康活動(dòng)
第四節(jié) 學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的資源支持
一、 生涯聯(lián)盟共同體
二、 校企合作共同體
三、 社區(qū)合作共同體
四、 專家培訓(xùn)共同體
第六章 主動(dòng)與自覺: 自得教育的教師成長(zhǎng)
第一節(jié) 基于自得教育的教師專業(yè)成長(zhǎng)概況
一、 學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
二、 基于自得教育的教師專業(yè)成長(zhǎng)過程
第二節(jié) 基于“三名”工作室的教師專業(yè)成長(zhǎng)共同體
一、 凝心聚力 眾行致遠(yuǎn): 伍平偉名校長(zhǎng)工作室
二、 分享智慧 引領(lǐng)成長(zhǎng): 莫能芳名班主任工作室
三、 共創(chuàng)共享 共生共長(zhǎng): 甘露名師工作室
第三節(jié) 基于創(chuàng)新機(jī)制的教師專業(yè)成長(zhǎng)制度保障
一、 以老帶新制度: 引領(lǐng)教師成長(zhǎng)
二、 校本培訓(xùn)制度: 適應(yīng)教育改革
三、 學(xué)術(shù)競(jìng)賽制度: 打造名師隊(duì)伍
第七章 輻射與影響: 自得教育的顯著成效
第一節(jié) 自得教育的特色凸顯
一、 自得教育品牌的建立
二、 自得文化環(huán)境的創(chuàng)生
第二節(jié) 自得教育的社會(huì)反響
一、 融合共生,校際聯(lián)盟互助合作
二、 共享發(fā)展,國(guó)際訪學(xué)友好交流
三、 參觀來訪,校際文化輻射傳播
第三節(jié) 自得教育的輝煌成績(jī)
一、 師生風(fēng)采實(shí)記
二、 杰出校友實(shí)記
三、 媒體報(bào)道實(shí)記
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