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全球化時(shí)代的文化認(rèn)同:西方普遍主義話語的歷史反思 本書是一部較為系統(tǒng)的觀念史和當(dāng)代文化理論批判專著,從當(dāng)代世界的價(jià)值沖突和文化認(rèn)同危機(jī)入手,通過對康德-黑格爾的市民階級自我意識(shí)及其哲學(xué)立法的再解讀,對尼采的哲學(xué)轉(zhuǎn)折及其革命性意義的歷史闡釋,對韋伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析,從觀念史批判的角度分析了困擾現(xiàn)當(dāng)代文化理論的一系列核心問題和基本矛盾。同時(shí)也從中國文化意識(shí)出發(fā),處理近代西方普遍主義話語,在更大的經(jīng)驗(yàn)范圍和知識(shí)范圍內(nèi)思考特殊與普遍、整體與局部、自我與他人、主觀與客觀的辯證法;在連續(xù)性和非連續(xù)性的雙重意義上思考新中國集體經(jīng)驗(yàn)的整體性問題,反思在現(xiàn)代性和全球化時(shí)代下,如何保持當(dāng)代中國的文化自主性。 ★從中國文化意識(shí)出發(fā)處理西方普遍主義話語,反思如何在全球化背景下保持中國的文化自主性。★深度剖析全球化時(shí)代的認(rèn)同危機(jī)與文化焦慮,分析自我與他人、特殊性與普遍性、全球化與民族國家、后現(xiàn)代的歷史與主體等一些列文化理論的核心問題�!镩L銷十五年,張旭東全新作序,劉小楓、汪暉、甘陽、李澤厚聯(lián)袂推薦。 第三版前言 《全球化時(shí)代的文化認(rèn)同》自2005年5月第一次出版以來,已經(jīng)十五年了。此書2006年出版了修訂版(第二版)后,由于各種原因一直沒有再版或重印。這一回能借上海人民出版社出版多卷本作品集的機(jī)會(huì),使此書作為學(xué)術(shù)演講錄的第一種得以重見于思想界和學(xué)術(shù)界,是一件很愉快、也很適時(shí)的事。 * * * 這本書的第一批聽眾是我在紐約大學(xué)和北京大學(xué)開設(shè)的英文課和中文班上的學(xué)生,他們中不少人當(dāng)時(shí)剛剛成為、或即將成為我在美國、中國指導(dǎo)的第一批博士生。他們對這門課程的熱情回應(yīng),是促使我把講義整理成書的最初的原因和動(dòng)力。本書首次出版后得到中文世界讀者持久的關(guān)注與回應(yīng),也引發(fā)了一系列討論和爭議。 多年后回憶起來,種種場景仍然歷歷在目。因這本書而結(jié)緣的朋友和論戰(zhàn)對手,如今不少已成為自己學(xué)術(shù)生活的一部分。他們在人數(shù)規(guī)模和對知識(shí)與觀點(diǎn)的較真程度上,或許都超過了自己多年來在文學(xué)研究老本行里積累的故舊和同好。
張旭東,紐約大學(xué)(NYU)比較文學(xué)系、東亞研究系教授,國際批評理論中心主任。曾兼任華東師范大學(xué)紫江講座訪問教授;北京大學(xué)長江學(xué)者講座教授、人文講席教授(訪問)、國際批評理論中心主任。中文著作包括《改革時(shí)代的中國現(xiàn)代主義作為精神史的80年代》《全球化與文化政治90年代的中國與20世紀(jì)的終結(jié)》《我們時(shí)代的寫作》《對話啟蒙時(shí)代》《紐約書簡》等。譯有《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩人》《啟迪》。編有《晚期資本主義的文化邏輯》《傳統(tǒng)與形式創(chuàng)意》。 第三版前言
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