西方傳統(tǒng)的遺產(chǎn)概念強(qiáng)調(diào)不朽的、“舊”的物質(zhì)形態(tài)，或者具有美學(xué)韻味、令人愉悅的有形遺產(chǎn)，人們在對這種概念的長期使用中，對過去與現(xiàn)在的認(rèn)識已達(dá)成毫無爭議的共識。本書拓展并重建了以記憶、展演、身份認(rèn)同、無形性、失調(diào)性和地方為理論框架的遺產(chǎn)概念，挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)意義上的遺產(chǎn)概念�；�于該理論框架，本書通過多個遺產(chǎn)利用案例，闡釋了傳統(tǒng)的、保守的遺產(chǎn)利用方式，挑戰(zhàn)了主流身份認(rèn)同的新型遺產(chǎn)利用方式，并通過民族志方法，深入分析了物質(zhì)文化與身份認(rèn)同之間的關(guān)系。

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