導 言

第一章 中庸價值觀念之起源與形成

第一節(jié)中范疇的本義及引申義

一、中范疇的本義及起源

二、中范疇的引申義

第二節(jié)中庸思想形成的社會、文化背景

一、社會失范：中庸思想形成的社會背景

二、學術下移：中庸學說形成的文化背景

第三節(jié)中庸思想的發(fā)展與演變

一、先秦時期中庸思想的發(fā)展與演變

二、漢宋兩朝中庸思想的發(fā)展與演變

三、明清兩朝中庸思想的發(fā)展與演變

第二章 得天為性中庸思想的價值本體論

第一節(jié)由天而性

一、天

二、命

三、性

四、天命之謂性的內涵

第二節(jié)由性而道

一、率

二、率性的內涵

三、道

四、率性之謂道的內涵

第三節(jié)由道而天

一、修

二、教

三、修道之謂教的內涵

第三章 執(zhí)兩用中執(zhí)中用權中庸思想價值選擇的方法論

第一節(jié) 過猶不及執(zhí)兩用中

一、過猶不及

二、執(zhí)兩用中

第二節(jié)執(zhí)中用權

一、經與權的概念釋義

二、先秦時期經權思想的發(fā)展與演變

三、漢宋時期經權思想的發(fā)展與演變

四、明清時期經權思想的發(fā)展與演變

第四章 達德至誠中庸價值理想的實現論

第一節(jié)至誠，的內涵與境界

一、誠的內涵

二、至誠的內涵與境界

第二節(jié)至圣之道：五種美德

一、五倫概念的形成過程

二、五倫思想的具體內容

第三節(jié)達德的路徑

一、三達德思想的溯源

二、三達德思想的提出

三、三達德的內涵及知仁勇三者之間的關系

四、三達德思想的特征

第五章 天人合一中庸價值理想的境界論

第一節(jié) 天與人的內涵

第二節(jié)天人之辯

第三節(jié) 天人合一是中國文化的最高境界

結 語

參考文獻

后 記

作者簡介