本書為李章斌近十年來的批評(píng)文章選集。主要聚焦于中國現(xiàn)當(dāng)代詩人的語言意識(shí)與歷史意識(shí)，對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代的重要詩人如穆旦、多多、海子、張棗、朱朱等開展了一番細(xì)察的辨析，尋繹其語言意識(shí)、詩學(xué)理念的起源、動(dòng)力以及歷史關(guān)聯(lián)。本書尤其關(guān)注先鋒詩歌的“語言中心主義”傾向問題，分析其中存在的自我中心主義的痼疾以及寫作倫理的困境，并探索走出“語言自造的神話”的若干理路。在我們看來，先鋒詩歌太習(xí)慣于扮演“邊緣人”或者“刺客”一類的形象；從當(dāng)下的角度看，現(xiàn)代漢詩不應(yīng)僅僅滿足于去做開天辟地、自立法則的魯濱遜，或者自外于社會(huì)的“刺客”，在某種時(shí)刻，也要學(xué)會(huì)做社會(huì)語境中的“社會(huì)人”和倫理語境中的“倫理人”，或者說，“成為他人”。換言之，先鋒詩歌應(yīng)該考慮如何擺脫與社會(huì)的相互“外在化”的困局，這倒不是在簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)詩歌的“社會(huì)功能”，而是從詩歌藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)部要求來說的，即過于窄化的文體定位和自我定位也妨礙了先鋒詩歌自身的語言意識(shí)及想象力的擴(kuò)展。同時(shí)，有感于當(dāng)代詩歌批評(píng)長期以來浸淫于玄談和架空而論的風(fēng)氣，本書嘗試著如何扎實(shí)、貼切地把握當(dāng)代新詩在聲音、修辭等方面紛繁復(fù)雜的語言細(xì)節(jié)特征，并探索、展望一種新詩的“聲情批評(píng)”與“語言學(xué)批評(píng)”，開拓一種將當(dāng)代詩評(píng)由虛入實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的批評(píng)方法。