本書稿為研究格羅伊斯文藝?yán)碚摰膶W(xué)術(shù)專著。鮑里斯·格羅伊斯，當(dāng)代西方文藝?yán)碚摷液蜕鐣?huì)理論家，主要研究方向?yàn)槎韲�和斯拉夫研究。本書稿以格羅伊斯的文藝思想為研究對(duì)象，以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義為切入點(diǎn)，以問題意識(shí)為導(dǎo)向，展開對(duì)格氏文藝?yán)碚撨壿嫲l(fā)展脈絡(luò)和問題史的研究。本書稿要解答兩個(gè)問題：其一，格羅伊斯重述社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的邏輯起點(diǎn)和內(nèi)在機(jī)理為何是蘇聯(lián)文化的藝術(shù)性問題，而這個(gè)問題的終極向度為何又是政治性向度？其二，格羅伊斯的重述策略如何超越了傳統(tǒng)意義上的后殖民框架，進(jìn)入20世紀(jì)先鋒派運(yùn)動(dòng)、意識(shí)形態(tài)本質(zhì)、哲學(xué)本質(zhì)和藝術(shù)本質(zhì)，跟隨媒介形態(tài)和社會(huì)形態(tài)變遷而更替演繹的縱深地帶，為國家形態(tài)的蘇聯(lián)和社會(huì)形態(tài)的社會(huì)主義區(qū)域申訴文化身份？本書分為五部分：第一部分梳理格氏文藝?yán)碚摰陌l(fā)生根源，即西方如何刻板化和他者化蘇聯(lián)，第二部分描述格氏文藝?yán)碚撟畛趸貞?yīng)西方質(zhì)疑的形式，即從經(jīng)典先鋒派到蘇聯(lián)后現(xiàn)代主義的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義框架，第三、四部分闡述格氏如何繼續(xù)回應(yīng)西方質(zhì)疑，而這前四個(gè)部分的集合回答了格氏終極向度為政治向度的問題，成為第五部分的第一節(jié)，第五部分第二節(jié)則通過反思政治性向度來回答格氏策略超越傳統(tǒng)框架的有效性問題。