為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興構(gòu)建倫理秩序，是當(dāng)代中國(guó)倫理學(xué)的使命。上海師范大學(xué)哲學(xué)教授陳澤環(huán)認(rèn)為，為了踐行這一使命，要從“文化自信”即中華文明的視角來(lái)探討和分析，關(guān)鍵是傳統(tǒng)倫理學(xué)的基礎(chǔ)，也即“小文化觀”和“小倫理觀”，與體現(xiàn)中華民族性的“大文化觀”“大倫理觀”結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)兩者在學(xué)術(shù)論證上的辯證統(tǒng)一�；�于此，他從哲學(xué)基礎(chǔ)、體系構(gòu)建、德性培育三個(gè)方面，結(jié)合民族復(fù)興、文化自信、德性倫理進(jìn)行了深入的分析與思考，并借對(duì)施韋澤、梁?jiǎn)⒊�、張岱年、龐樸、朱貽庭等哲學(xué)家和學(xué)者的文化觀評(píng)述，很好地回應(yīng)和證明了“倫理和道德不僅是國(guó)家興盛，也是個(gè)人自立的關(guān)鍵和根基”這一論斷。