推薦序

受內(nèi)容的吸引，我一口氣讀完田俊國老師寄來的《讓學(xué)習(xí)真正在課堂上發(fā)生》的書稿，放下書稿，感觸良多。

所謂三尺講臺(tái)系國運(yùn)。課堂是學(xué)校教育的基石，每個(gè)高等學(xué)歷背后都有上萬堂課，每堂課在傳授知識(shí)技能的同時(shí)也在潛移默化地塑造著人。正如陳寶生部長曾經(jīng)說過：課堂是教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，課堂一端連接著學(xué)生，一端連接著民族的未來，教育改革只有進(jìn)入到課堂層面，才真正進(jìn)入了深水區(qū)，課堂不變，教育就不變，教育不變，學(xué)生就不變，課堂是教育發(fā)展的核心地帶。

如何上好一堂課對(duì)每位老師而言都是值得用心琢磨、持續(xù)提高的必修課。本書一開始就以問題和目標(biāo)為導(dǎo)向，依據(jù)課堂上的師生狀態(tài)和關(guān)系把老師分為五個(gè)層級(jí)，進(jìn)而引出打造活力課堂的系列策略和主張。充滿活力的課堂可以理解為師生在一次既定時(shí)空范圍內(nèi)互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)在參與者的腦海里發(fā)生，即獲得某種內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)的改變。田老師正是通過參與者、時(shí)間、空間三個(gè)維度來展開論述的，這也構(gòu)成了全書的三個(gè)部分。

首先，從參與者維度來看，既包括老師，也包括學(xué)生。課堂上老師須處在發(fā)自內(nèi)心想教學(xué)生學(xué)會(huì)的狀態(tài)，要以學(xué)生為中心，把促成學(xué)生的有效正向改變作為核心目標(biāo)，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。學(xué)生也必須時(shí)刻處在真正想學(xué)的狀態(tài)，這樣學(xué)習(xí)才能發(fā)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要主動(dòng)參與到課堂中來，讓大腦時(shí)刻處于創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)狀態(tài)，積極思考，才會(huì)有所收獲。老師要把學(xué)生當(dāng)作全人，傳授知識(shí)技能的同時(shí)，更要滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生健康向上的人格。這就要求老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要把握學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生收獲來源的五個(gè)渠道（學(xué)來的、悟來的、換來的、用來的、創(chuàng)來的），以終為始地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，時(shí)刻省察自己的狀態(tài)，調(diào)整學(xué)生的狀態(tài)。

其次，從時(shí)間維度看，教學(xué)須在有序的過程中進(jìn)行，本書第二部分就討論了打造活力課堂的教學(xué)過程。田老師在這部分先講了吸引學(xué)生全程參與的心理動(dòng)力機(jī)制，繼而詳細(xì)闡述了他推崇的五星教學(xué)法是如何做到把為學(xué)而教和為用而教有機(jī)結(jié)合的。難能可貴的是，田老師在把握了五星教學(xué)思想精髓的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中大膽創(chuàng)新發(fā)展出更具實(shí)操價(jià)值的三浪教學(xué)法�？吹贸�，發(fā)展出多種變式的三浪教學(xué)法恰是田老師自己在實(shí)踐中對(duì)五星教學(xué)融會(huì)貫通的成果，我尤其欣賞他對(duì)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又在實(shí)踐中發(fā)展理論的踐行。

最后，從空間維度看，教學(xué)要在師生共同打造的社交場(chǎng)景中進(jìn)行，書中的第三部分重點(diǎn)討論了非常重要卻被大多數(shù)老師所忽視的課堂場(chǎng)域建設(shè)。田老師旗幟鮮明地提出有時(shí)候好氛圍比好內(nèi)容還重要，詳細(xì)討論了課堂小組討論的組織方式及其背后的心理學(xué)原理，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的設(shè)計(jì)互動(dòng)的策略，以及引爆集體心流的課堂大討論。顯然，這些方法和策略都是在實(shí)踐中發(fā)展出來的，既讓人耳目一新，又簡(jiǎn)單實(shí)用。

古人云：教也者，長善而救其失者也。教學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生有效正向改變。師生的狀態(tài)、教學(xué)過程以及場(chǎng)域建設(shè)都要服務(wù)于教學(xué)的核心目標(biāo)。讓學(xué)習(xí)發(fā)生、促學(xué)生正向改變是檢驗(yàn)所有教學(xué)措施有效性的不二標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為田老師抓住了教學(xué)的關(guān)鍵，同時(shí)又敢于在國際前沿教學(xué)理論的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展出自成體系又很接地氣的策略和主張。我相信本書的內(nèi)容值得所有教師借鑒，也相信各位教師讀者能夠輕松運(yùn)用書中的方法和策略讓課堂充滿活力，從而更好地完成教書育人的根本任務(wù)。

中國高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、秘書長

姜恩來

前言

2008年，作為培訓(xùn)愛好者的我被組織任命為用友大學(xué)創(chuàng)始人、校長，就這樣我一腳踏入教育培訓(xùn)領(lǐng)域。很快我就對(duì)教育教學(xué)的專業(yè)理論著迷，一邊感嘆學(xué)習(xí)理論的深邃，一邊悲嘆教學(xué)現(xiàn)狀的鄙陋。我發(fā)現(xiàn)，無論是社會(huì)培訓(xùn)，還是高等教育、基礎(chǔ)教育，從某種程度上來看都令人擔(dān)憂。越在教育領(lǐng)域深耕，我就越篤信要把自己的余生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，這是值得的。自那時(shí)起，我就立志要為中國教育的改變貢獻(xiàn)一份力量。我也深知，比情懷更重要的是專業(yè)實(shí)力，唯有實(shí)力才能讓情懷落地。為此，在過去的十多年里，我扎扎實(shí)實(shí)地讀了上千本書，講過上千天課，寫過百多萬字，主持開發(fā)過上百門課程。

2017年我從用友離職創(chuàng)業(yè)，就是要把自己架到火上烤，直面實(shí)際難題。在大眾的印象中，課堂就應(yīng)該是老師的一言堂，學(xué)生就應(yīng)該正襟危坐。學(xué)生在課下生龍活虎，一上課就把自己搞成木頭人，似乎面無表情地正襟危坐才是學(xué)生本該有的樣子。

我驚訝地發(fā)現(xiàn)，從20世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，人類對(duì)大腦工作機(jī)理的探索有驚人的突破，遺憾的是這些探索成果卻幾乎很少運(yùn)用在改造自然人的學(xué)習(xí)上，反而更多地應(yīng)用在智能機(jī)器人的研發(fā)上。盡管腦科學(xué)的發(fā)展日新月異，教育卻似乎還是停留在20世紀(jì)70年代的水平。這豈不是留給我們這一代教育工作者一個(gè)突破的機(jī)會(huì)？如何把心理學(xué)、腦科學(xué)研究的最新成 果運(yùn)用到課堂教學(xué)中來，用最先進(jìn)的理論來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和豐富理論，對(duì)我來講是極有意義且令人振奮的事情。機(jī)會(huì)往往隱藏在一些看似無法解決的問題中，窮途末路的時(shí)候就是重新定義的時(shí)候。面對(duì)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，最應(yīng)該做的事情就是重新定義重新定義學(xué)生、重新定義老師、重新定義課堂、重新定義課程。

重新定義學(xué)生：從被動(dòng)接受到主動(dòng)建構(gòu)

傳統(tǒng)教學(xué)把學(xué)生的腦袋假設(shè)成一個(gè)裝載知識(shí)的倉庫，老師是知識(shí)的搬運(yùn)工，負(fù)責(zé)把知識(shí)裝進(jìn)學(xué)生的腦袋里。教育學(xué)就成了研究如何高效裝箱的學(xué)問。在人類歷史上，幾乎所有的重大進(jìn)步都不是因?yàn)橛辛诵碌陌l(fā)現(xiàn)，而是用新的角度審視了原來的事情。教學(xué)更應(yīng)該研究的是要如何促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的主觀建構(gòu)。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極的、創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)狀態(tài)。在課堂上，老師要與學(xué)生對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生大腦充分激活并積極參與討論與練習(xí)，這樣才能讓學(xué)習(xí)真的在課堂上發(fā)生。

重新定義老師：從知識(shí)傳遞到育人賦能

老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生把知識(shí)和舊知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效整合，而不是僅僅充當(dāng)知識(shí)的傳遞者……還有比教授知識(shí)技能更重要的工作，那就是在課堂上滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格。學(xué)生從來都是帶著整個(gè)身心來到課堂的，而多數(shù)老師卻把教學(xué)簡(jiǎn)化成知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生人格的塑造和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教育家馬扎諾認(rèn)為每個(gè)人都有認(rèn)知系統(tǒng)、元認(rèn)知系統(tǒng)（學(xué)習(xí)系統(tǒng)）和自我系統(tǒng)，老師對(duì)學(xué)生的教育也應(yīng)該是多維度的、立體的。育人絕不只是德育老師的事情，而應(yīng)該是每位教育工作者的責(zé)任，要把育人工作滲透到每一堂課里，教育工作者要時(shí)刻不忘育人的使命。

重新定義課堂：從知識(shí)灌輸?shù)綄?duì)話引導(dǎo)

課堂的意義在于互動(dòng)。我認(rèn)為無對(duì)話，不學(xué)習(xí)。真正的課堂應(yīng)該是信息和情感的流動(dòng)，營造一個(gè)好的對(duì)話氛圍遠(yuǎn)比講知識(shí)重要。課堂應(yīng)該有一個(gè)確保師生有序?qū)υ挼目蚣�。五星教學(xué)正是我本人十分推崇的理想的教學(xué)對(duì)話框架，它是M. 戴維·梅里爾（M. David Memill）教授在歸納了11種教學(xué)法后發(fā)展出來的。五星教學(xué)把教學(xué)分成五步：聚焦問題、激活舊知、論證新知、應(yīng)用新知和融會(huì)貫通，用機(jī)制保證了教學(xué)在對(duì)話中進(jìn)行。五星教學(xué)這套行之有效的框架能夠把傳統(tǒng)的知識(shí)推送式教學(xué)，變成師生共同直面問題的探究式教學(xué)，能確保教學(xué)在對(duì)話中進(jìn)行，恰到好處地降低學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，提高學(xué)生參與和體驗(yàn)的比重，提升學(xué)習(xí)的吸收轉(zhuǎn)化率，而吸收轉(zhuǎn)化才是教學(xué)最應(yīng)該追求的目標(biāo)。在五星教學(xué)的基礎(chǔ)上，我發(fā)展出一種獨(dú)有的教學(xué)方法，叫三浪教學(xué)。三浪教學(xué)法的本質(zhì)是確保課堂處在一浪高過一浪的對(duì)話狀態(tài)，是更適合我國國情、更接地氣的課堂教學(xué)。

重新定義課程：從內(nèi)容堆砌到互動(dòng)腳本

多數(shù)老師在備課時(shí)會(huì)把主要精力花在內(nèi)容上，琢磨要如何導(dǎo)入、展開、論述和收結(jié)。而我的主張則是課程是師生互動(dòng)的腳本，備課主要不是備內(nèi)容，而是備問題，如何用問題牽引師生互動(dòng)。課程更應(yīng)該是一個(gè)與學(xué)生共同探究問題的研討腳本。在研討過程中，老師要轉(zhuǎn)移知識(shí)的所有權(quán)，讓學(xué)生感覺到知識(shí)并不是老師硬塞的，而是自己與同學(xué)、老師一起探究來的。

我的課堂有四種模式：我說你點(diǎn)評(píng)你說我點(diǎn)評(píng)你問我答我問你答。但是這四種模式的應(yīng)用，則需要老師真正理解教學(xué)的真諦。老師要恰到好處地走出舒適區(qū)跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)，老師是站著的學(xué)生，學(xué)生是坐著的老師。只有老師把自己置于學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能夠生生不息。