本書(shū)的任務(wù)在于，通過(guò)一種恰切而有說(shuō)服力的論證，肯定馬克思有自己的倫理學(xué)理論，從而呈現(xiàn)馬克思理論當(dāng)中“是”與“應(yīng)當(dāng)”之間的張力，呈現(xiàn)馬克思理論在何種意義上是一種科學(xué)的并且批判的理論。根據(jù)這一任務(wù)，本書(shū)試圖回答一系列關(guān)切到馬克思主義的前沿問(wèn)題：馬克思激烈批判資本主義的理論根據(jù)是什么？馬克思為什么認(rèn)定資本主義是一個(gè)非善的社會(huì)？馬克思自身持有什么樣的善的標(biāo)準(zhǔn)和看法？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的回應(yīng)，通過(guò)呈現(xiàn)馬克思關(guān)于“善”的生活的理解，一方面可以彌補(bǔ)現(xiàn)有的馬克思規(guī)范理論研究方面的不足，另一方面可以從根本上瓦解馬克思主義只是一種經(jīng)濟(jì)決定論的誤解，引導(dǎo)民眾去追求真正的至善生活，塑造民眾對(duì)未來(lái)生活的倫理信念。 在章節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)置上，首先，本書(shū)通過(guò)實(shí)踐領(lǐng)域的重新劃界，打破了傳統(tǒng)關(guān)于實(shí)踐哲學(xué)及其倫理學(xué)的理解。其次，本書(shū)重點(diǎn)闡述馬克思關(guān)于倫理領(lǐng)域的界定，這其中既包含黑格爾法哲學(xué)的影響，也包含馬克思從不同角度來(lái)理解的倫理生活。再次，本書(shū)重點(diǎn)從資本主義批判的角度，展現(xiàn)了馬克思眼中的非善的生活，從而為理解“善”本身提供最為重要的文本根據(jù)。最后，本書(shū)反駁了國(guó)外幾種關(guān)于馬克思倫理理論的典型解釋。