春之初，不在濃芳，幽幽書(shū)香自追游。今，張愛(ài)玲主題書(shū)店藝術(shù)畫(huà)廊舉辦周晨書(shū)籍設(shè)計(jì)展，文人美書(shū)結(jié)緣，實(shí)乃門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。又聞他的新著《美編派》即將付梓問(wèn)世，“問(wèn)此春、春醞酒何如，今朝熟”（[宋]呂本中《滿(mǎn)江紅》），恰是時(shí)辰。周晨，蘇州人氏。說(shuō)一口溫文爾雅的吳語(yǔ)，有從不顯山露水的秉性，乃德才并茂的謙謙君子。1996年入職古吳軒，任職美術(shù)編輯；后轉(zhuǎn)職江蘇教育出版社，默默耕耘至今逾25年。與他相識(shí)已有20余載，時(shí)常書(shū)藝切磋，成莫逆之交。周晨治學(xué)用心，學(xué)藝鉆研，尤以編輯設(shè)計(jì)為專(zhuān)攻，近年國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)?lì)l頻，成績(jī)斐然，乃厚積而薄發(fā)也。
　　周晨深受傳統(tǒng)文化熏陶，且得益于專(zhuān)業(yè)的美術(shù)編輯歷練，凡經(jīng)手古籍再造或傳統(tǒng)新論的選題，他必尋根溯源，覓探究竟。《四庫(kù)全書(shū)》的經(jīng)史子集，《千字文》的五方五色，《考工記》的天時(shí)、地氣、材美、工巧，吳門(mén)琴譜《絕世清音》的音韻字符，《淮南子·本經(jīng)》中“造化不能藏其秘”“靈怪不能遁其形”的理念，明代王艮的“百一姓日用即道”之思想，幾乎失傳的民間傳統(tǒng)數(shù)碼字符蘇州碼子……獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造力和古人提倡潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的雅致審美深入他的骨髓，滲透在他對(duì)書(shū)品藝質(zhì)的整體思考中，也應(yīng)用于將傳統(tǒng)觀念與國(guó)際視角相融合來(lái)表現(xiàn)自我的書(shū)籍藝術(shù)創(chuàng)作。我覺(jué)得這是他成功的重要緣由之一。
　　周晨的設(shè)計(jì)絕非只完成裝幀的層面，他明確指出“編輯設(shè)計(jì)”是今天的書(shū)籍設(shè)計(jì)師乃至每位參與做書(shū)者應(yīng)該擁有的意識(shí)。他根據(jù)幾十年積累的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)指出：“設(shè)計(jì)師需要設(shè)想一個(gè)合理的整體視覺(jué)塑造方案，編織一條緊扣文本并富有節(jié)奏的閱讀邏輯線(xiàn)索，規(guī)劃一個(gè)貼切合理的版面網(wǎng)格組織，定制一套合情合理的個(gè)性設(shè)計(jì)語(yǔ)法系統(tǒng)。這是我理解的，編輯設(shè)計(jì)需要做的工作�！�
　　編輯設(shè)計(jì)（editorial design），是書(shū)籍整體設(shè)計(jì)的核心概念，是探究閱讀本質(zhì)的整體設(shè)計(jì)。周晨在尊重文本準(zhǔn)確傳達(dá)的基礎(chǔ)上，精心演繹主題，應(yīng)用解構(gòu)重組的視覺(jué)化設(shè)計(jì)語(yǔ)言和語(yǔ)法，以達(dá)到文本內(nèi)涵的最佳傳達(dá)，賦予受眾全新的閱讀享受。紙面書(shū)籍設(shè)計(jì)與電子載體不同，它不是單一的個(gè)體，也不是一個(gè)平面，它具有多層性、互動(dòng)性和時(shí)間性，即多個(gè)平面（頁(yè)）組合的近距離翻閱過(guò)程的思考，通過(guò)眼視、手翻、心讀，帶來(lái)享受視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)五感和信息動(dòng)態(tài)閱讀的魅力。為此，周晨做書(shū)，一定是把握好讀者的閱讀需求、閱讀層次、閱讀特征，決定設(shè)計(jì)方案，體現(xiàn)書(shū)的整體氣質(zhì)和觀感。其目的是解決閱讀的設(shè)計(jì)本質(zhì)問(wèn)題，而不僅僅是外在形式。這才有《蘇州水》《絕版的周莊》《泰州城脈》《平江新圖》《冷冰川墨刻》《江蘇老行當(dāng)百業(yè)寫(xiě)真》等一系列由內(nèi)而外、耐人尋味、出人意表的精彩設(shè)計(jì)打動(dòng)讀者的心，并一而再、再而三地榮獲國(guó)內(nèi)、國(guó)際大獎(jiǎng)。
　　徜徉古吳平江，展書(shū)拙政滄浪。周晨有著飽潤(rùn)豐澤的姑蘇文化孕育出的南派藝術(shù)風(fēng)韻。中國(guó)版本史嘉靖三足鼎立之一的刻印精良蘇式本，是當(dāng)時(shí)文人雅士心目中書(shū)籍的最高標(biāo)準(zhǔn)；絢麗雅秀的蘇州桃花塢是中國(guó)木版年畫(huà)的重要一支；委婉的蘇昆評(píng)彈是中華表演藝術(shù)的精華；蘇繡雅扇是傳統(tǒng)工藝的一朵奇葩；飛檐、花窗、磚雕、老墻的江南園林是東方建筑藝術(shù)的象征……在風(fēng)雅、淡雅、清雅的江南文化熏陶下，加上工藝美術(shù)的家學(xué)淵源，周晨的設(shè)計(jì)風(fēng)格被評(píng)論界給予“精致、別致、雅致”的評(píng)價(jià)。這與他一貫對(duì)“汲古得新”和“造物境界”做書(shū)理念鍥而不舍的追求密不可分，此言不虛也。
　　當(dāng)今是閱讀方式多元化的時(shí)代，紙面載體不可能獨(dú)當(dāng)一面。若單靠好看的“面子”則無(wú)法留住讀者，我們需要內(nèi)在飽滿(mǎn)的“里子”維系美而久遠(yuǎn)的閱讀�！袄镒印焙汀懊孀印笔墙y(tǒng)一體，不能只顧面子丟了里子。周晨的“美編一派”強(qiáng)調(diào)閱讀方式的多元存在，其包含富有新意的信息結(jié)構(gòu)、敘事的層次節(jié)奏、準(zhǔn)確的字體選擇、合理的圖文比例、版面的經(jīng)營(yíng)布局、圖像的精密還原、紙材的五感應(yīng)用、工藝的精細(xì)把控，形式成本之度的平衡……將這一系列編輯設(shè)計(jì)手段進(jìn)行綜合運(yùn)用方能收到良好的閱讀效果。他認(rèn)為“書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)是當(dāng)代編輯學(xué)的研究課題和重要組成部分”，十分重要。從裝幀到書(shū)籍設(shè)計(jì)觀念的過(guò)渡，不僅僅是設(shè)計(jì)師個(gè)人思路的轉(zhuǎn)換，也需要整個(gè)出版業(yè)對(duì)書(shū)籍整體設(shè)計(jì)觀念有足夠的認(rèn)知。追求書(shū)籍外表與內(nèi)在、美學(xué)與功能、藝術(shù)與技術(shù)的和諧統(tǒng)一，書(shū)裝與書(shū)籍設(shè)計(jì)觀念是反映時(shí)代閱讀特色的一面鏡子。
　　書(shū)籍載體為周晨提供了講故事的舞臺(tái)，他以導(dǎo)演的角色演繹出一本本生動(dòng)的書(shū)戲，以編輯設(shè)計(jì)的思路構(gòu)建起全書(shū)文字、圖像、空間與時(shí)間的敘述結(jié)構(gòu)，以視覺(jué)信息傳達(dá)的特殊性思維為文本增添閱讀價(jià)值。欣賞他的設(shè)計(jì)，意蘊(yùn)多來(lái)去，經(jīng)得起琢磨；品味他的書(shū)，詩(shī)意有回環(huán)，讓人意猶未盡。用周晨自己的話(huà)總結(jié)就是：“有情、有意、有理、有據(jù)，胸有成書(shū)�！弊鰰�(shū)皆我情意在，唯有理?yè)?jù)方為真。此做書(shū)之道也。是為序。