總目次
卷 蹇齋論文集粹(上) 周本淳 著
第二卷 蹇齋論文集粹(下) 周本淳 著
第三卷 離騷淺釋 詩詞蒙語 蹇齋詩錄 怎樣學(xué)好語文 周本淳 著
第四卷 詩話總龜(前集) [宋]阮閱 編撰 周本淳 校點(diǎn)
第五卷 詩話總龜(后集) [宋]阮閱 編撰 周本淳 校點(diǎn)
第六卷 唐才子傳校正 [元]辛文房 編撰 周本淳 校正
第七卷 唐音癸簽 [明]胡震亨 編撰 周本淳 校點(diǎn)
第八卷 唐人絕句類選 周本淳 選析
整理前言
周先民
先父的著述選集終于要面世了。當(dāng)此之際,我不由地心潮起伏,難以平靜。二百馀萬字的《周本淳集》是對(duì)先父學(xué)術(shù)成就以及詩歌創(chuàng)作的集中展示,既為他一輩子投身其中的祖國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)增光添彩,也是對(duì)他人生及學(xué)術(shù)研究的好紀(jì)念。
小子學(xué)識(shí)淺薄,無法系統(tǒng)全面地闡述先父的學(xué)術(shù)成就,這里只能本著非曰能之,愿學(xué)焉的恭謹(jǐn)態(tài)度,對(duì)《周本淳集》作一個(gè)粗淺的介紹,希望能起到一點(diǎn)導(dǎo)讀的作用。
一
校點(diǎn)古籍是先父治學(xué)的主項(xiàng),能顯示其博大精深之學(xué)識(shí)素養(yǎng)與精益求精之治學(xué)態(tài)度。他先后校點(diǎn)了《唐音癸簽》、《震川先生集》、《唐才子傳校正》、《小倉山房詩文集》、《詩話總龜》等五部古籍,重訂了《苕溪漁隱叢話》。1992年受南京大學(xué)程千帆先生的委托,承擔(dān)了皇皇二十巨冊(cè)的《全清詞·順康卷》的審訂工作。
古諺曰:書經(jīng)三寫,烏焉成馬。古籍傳承至今,經(jīng)過多次翻刻抄印,魯魚亥豕之類的訛誤在所難免;同時(shí)某些古籍作者囿于一己見聞,限于當(dāng)時(shí)條件,也會(huì)出現(xiàn)以訛傳訛、張冠李戴之類的舛誤。所以刮垢磨光的古籍校點(diǎn)就成為一項(xiàng)必不可少的基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)工作。《唐語林》卷二云:稷下有言曰:學(xué)識(shí)何如觀點(diǎn)書。點(diǎn)書之難,不唯句度義理,兼在知字之正音、借音。先父跋涉其中,深知其難,除了慎之又慎,還更進(jìn)一步,盡可能地處處為讀者著想,下筆時(shí)即如讀者在旁,每一落筆,皆思如何使讀者用力少而獲益多(《讀校隨感錄》)。有淵博的學(xué)識(shí)做基礎(chǔ),有審慎的態(tài)度做保證,又始終站在為讀者著想的立場(chǎng),其校點(diǎn)古籍的學(xué)術(shù)水平似已不難推想。
先父在大量的校點(diǎn)古籍的實(shí)踐中,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),有很多獨(dú)到的心得,提出了一些建設(shè)性的意見,并寫有很多論述古籍校點(diǎn)問題的論文,皆為甘苦之言,心得之語,經(jīng)驗(yàn)之談。
萬馀字的《讀校隨感錄》,舉出了古籍中存在的大量誤校實(shí)例;同時(shí)又根據(jù)自己在校點(diǎn)古籍時(shí)解決疑難雜癥的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),先父提出了校點(diǎn)古籍時(shí)必須高度注意的幾個(gè)問題:一是要有時(shí)間觀念,必須處處留心時(shí)間。從時(shí)間入手,就有可能發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,并避免許多訛誤。二是對(duì)地名、人名必須格外用心。古今地名同異變化極多,人名相同者、人名易混淆者亦不少,所以必須慎之又慎。三是對(duì)詩句、詞律需多加注意,稍不留神,即可能張冠李戴,或句讀出現(xiàn)錯(cuò)誤。四是強(qiáng)調(diào)了追本溯源的重要性,提出了如何避免訛誤的方法,呼吁校點(diǎn)者既要提高學(xué)識(shí)修養(yǎng),又要端正工作態(tài)度。因?yàn)榍谀苎a(bǔ)拙,若能勤于翻檢,追本溯源,自可減免訛誤。值得強(qiáng)調(diào)的是,這篇論文在指出病癥、挖出病灶的同時(shí),還具體入微地將自己發(fā)現(xiàn)并解決這些問題的過程一一展示了出來,從而使論文對(duì)古籍校點(diǎn)工作既具有一般意義上的指導(dǎo)性,又具有切實(shí)可行的示范性。
《吹毛索瘢,滌瑕蕩垢談〈陳與義集〉校點(diǎn)問題》對(duì)中華書局校點(diǎn)本《陳與義集》從校字失當(dāng)、篇名誤漏、人名失誤、引號(hào)不當(dāng)、失其句讀五個(gè)方面,舉出校點(diǎn)六十五處失誤,且給出正解。篇末感想與建議一節(jié)里,又語重心長(zhǎng)地指出:校點(diǎn)唐以后的詩文集,必須具備以下幾方面的基礎(chǔ)知識(shí):熟悉詩律及詩詞慣用表達(dá)方式,注意時(shí)代及目錄版本常識(shí),更重要的是了解古人行文的習(xí)慣。這三點(diǎn)皆為作者的經(jīng)驗(yàn)之談,對(duì)校點(diǎn)工作是有指導(dǎo)意義的。
有原書可供稽查,有線索可供尋覓,稍為容易;而要發(fā)現(xiàn)原書的問題,糾正原書的錯(cuò)誤,往往無跡可尋,無處著手,難度就更大了。要發(fā)現(xiàn)并解決這些問題,不但要有由博識(shí)煉就的學(xué)術(shù)敏感,還需要有追本溯源、一查到底的執(zhí)著精神以及精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。
如《唐音癸簽》引用鄭良孺之說十四條,文獻(xiàn)中竟全然不見其名。根據(jù)所引條文提供的線索,僅可推知其為明人。欲知其人其書,簡(jiǎn)直無從下手,闕而存疑似亦無不可。先父在多方查找無果后,卻并未放棄,而是憑借學(xué)術(shù)敏感,斷定此人名有誤。于是覆檢《明史藝文志》,其中錄有程良孺著《茹古集》八十卷。鄭與程,音近易訛,遂循此再檢《四庫全書總目提要》,查得程良孺著《讀書考定》三十卷。此后先父又親往上海圖書館查閱《讀書考定》,通讀一過,《唐音癸簽》所引十四條果然盡在其中,遂訂正了《唐音癸簽》傳抄過程中出現(xiàn)的一大謬誤。
南京大學(xué)程千帆先生委托先父審訂《全清詞?順康卷》,曾委派張宏生教授負(fù)責(zé)溝通、保障工作。張先生的文章《風(fēng)俗本自淳》(載《追思錄》)再現(xiàn)了先父審訂《全清詞?順康卷》時(shí)的工作風(fēng)貌,具體而生動(dòng):
他能在沒有任何原始依據(jù)的情況下,一眼看過去,就能知道某一句是否有問題,這是長(zhǎng)期積累的深厚學(xué)養(yǎng)而形成的直感,不是輕易就能達(dá)到的……有漏去整行的,有張冠李戴的,有漏去一字導(dǎo)致語意不順的,有抄錯(cuò)一字導(dǎo)致平仄不符的,也有分不清夾注上下文而錯(cuò)行的……他所發(fā)現(xiàn)的這些問題,后來或經(jīng)我核對(duì),或經(jīng)他本人核對(duì),往往都能證實(shí)他的判斷……有時(shí)復(fù)印件上的字跡模糊不清,要花很多時(shí)間查對(duì)辨認(rèn),辨認(rèn)不出,就只能以空圍□標(biāo)識(shí)出來。但周先生敏感地發(fā)現(xiàn),有時(shí)所謂□,其實(shí)并不是底本的問題,而是復(fù)印機(jī)和技術(shù)的問題,去原圖書館一查,果然如此。
博識(shí)造就的學(xué)術(shù)敏感,賦予先父一雙火眼金睛,使他善于發(fā)現(xiàn)問題;追本溯源的執(zhí)著精神,又使他從不輕言放棄,盡己可能地解決問題;而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)又使他慎之又慎,盡量利用一切可能的機(jī)會(huì)去核實(shí)材料,減少訛誤。有這三點(diǎn)作保證,欲讓其校點(diǎn)過古籍的質(zhì)量不高,不亦難乎!
二
先父的考據(jù)文章,篇數(shù)很多,篇幅都比較短小,卻有著他在治學(xué)方面讀書萬卷的大學(xué)問、轢古切今的大境界。
這方面的論文主要收在《讀常見書札記》(1990)與《考辯評(píng)論與鑒賞:〈蹇齋說詩〉之二》(1999)。前者早在1983年底就已編定。開頭兩篇,初稿寫于1957年,其他六十六篇寫于1979年至1983年間;后者則主要收入1984年以后發(fā)表的論文。
如果研究工作所依賴的文本存在作者、文字等訛誤、混亂現(xiàn)象,那么學(xué)術(shù)研究勢(shì)必就會(huì)基礎(chǔ)不牢,所以考據(jù)工作在學(xué)術(shù)研究中是不可或缺的。先父的這些考據(jù)性論文不是體大思精的掘井式的力作,而是于古籍叢林中漫步時(shí)的偶得,在時(shí)間上不為時(shí)代所限,在空間上不為專題所限,只是徜徉于常見的古籍之中,遇到礙眼之處,即去深究一下,考其真?zhèn),辨其?yōu)劣,張皇幽眇,訂補(bǔ)罅缺。從時(shí)代分期上看,有關(guān)先秦時(shí)期的五篇,兩漢至唐前的十二篇,唐代二十二篇,宋代二十四篇,宋以后六篇,其他涉及今人古籍校點(diǎn)問題的九篇。從古籍分類上看,涉及經(jīng)、史、集三大門類,而以詩話、詩文為主。其考據(jù)的范圍之廣、涉及的古籍之雜,解決的問題之多,在當(dāng)代考據(jù)學(xué)林林總總的研究成果中,是獨(dú)樹一幟、自成一家的。從性質(zhì)上,約可分為四類:一是與古籍校點(diǎn)有關(guān),二是考辨立論,三是學(xué)術(shù)商榷,四是辨析詞義。第三類占了多數(shù),它們有一個(gè)特點(diǎn):以證據(jù)說話,分析則要言不煩,展示了先父學(xué)問博大的一面,從中可以領(lǐng)略到他那由博聞強(qiáng)識(shí)造就的火眼金睛,欣賞到他那在糾錯(cuò)答疑時(shí),因胸有成竹而展現(xiàn)出來的游刃有馀的從容風(fēng)度?嫁q立論類型的論文,則更多地顯示了其學(xué)問精深的一面,表現(xiàn)了其思維嚴(yán)密、視野開闊、善于分析與綜合的卓越的思辨能力。
先父的考證文章還有一個(gè)特點(diǎn),就是本著學(xué)術(shù)面前人人平等的原則,敢于碰硬,并喜歡碰硬。比如《〈宋詩話輯佚〉有關(guān)〈詩話總龜〉條目補(bǔ)正》、《〈詩話總龜〉版本源流考略》兩篇,都是與前輩權(quán)威學(xué)者郭紹虞先生商榷的考證性論文!丁词勒f新語〉原名考略》一文,主要是針對(duì)號(hào)稱收藏了唐寫本殘卷《世說新書》的日本漢學(xué)家神田醇及其推崇者羅振玉的!锻跬カ晞e號(hào)、貶年及生卒〈宋詩選注〉有關(guān)王庭珪材料正誤》則是與當(dāng)代學(xué)術(shù)泰斗錢鍾書先生商榷的。
三
《詩詞蒙語》是一部厚積薄發(fā)、體大思精的詩學(xué)專著,是先父五十年間讀詩品詩的結(jié)晶與授詩作詩的心得。它大處著眼,小處落墨,從二十個(gè)方面,對(duì)古典詩詞、尤其是近體詩的基本作法,諸如平仄、對(duì)偶、煉字、煉句、謀篇、題引等都作了具體細(xì)致的闡述;對(duì)近體詩的表現(xiàn)方法,諸如用典、象征、比興、時(shí)地、情理等都作了切中肯綮的論述。其文字深入淺出,審核精要,可以說既是初學(xué)者讀詩解詩的向?qū)В矠閻酆谜唛_啟了品詩作詩的門徑。在論述方法方面,特別重視實(shí)證性,具有旁征博引、知識(shí)面廣的特色。
研究古典詩學(xué)的很多,舊體詩作得好的研究者就不太多了;擅長(zhǎng)舊體詩創(chuàng)作的學(xué)者,對(duì)古人寫詩的甘苦、匠心、情思,自然更容易心領(lǐng)神會(huì),搔到癢處!对娫~蒙語》之所以能做到實(shí)用性、實(shí)證性、學(xué)術(shù)性三者的有機(jī)結(jié)合,正是因?yàn)樗仁且晃婚L(zhǎng)期從事古典詩學(xué)研究的學(xué)者的學(xué)術(shù)專論,又是一位有著豐富的舊體詩創(chuàng)作經(jīng)歷的詩人的經(jīng)驗(yàn)之談(本集收錄他的詩集《蹇齋詩錄》),故所言皆為本色當(dāng)行的心得語。
進(jìn)入新時(shí)期以來,古詩文賞析成為一大熱門,專家學(xué)者在這一領(lǐng)域里,八仙過海,各顯神通。先父也不例外,視普及古典文學(xué)之精華為己任,接受邀約為各種鑒賞辭典、報(bào)刊雜志寫了大量的賞析文章。從廣義上說,詩歌賞析文章也是一種詩學(xué)研究,是站在接受的立場(chǎng),作微觀的分析。一般說來,寫作賞析文章的套路是,用優(yōu)美的文辭,作淺顯的闡釋,學(xué)術(shù)的含金量相對(duì)較低。但是細(xì)讀先父的賞析文章,不能不說,雅俗共賞的賞析文章也是可以含有高度的學(xué)術(shù)性的。他還特別注重闡釋近體詩的格律特點(diǎn),有意識(shí)地普及格律知識(shí)。所以這本書既是術(shù)業(yè)有專攻的學(xué)者的賞析,也是對(duì)詩詞創(chuàng)作甘苦寸心知的詩人的賞析。
《周本淳集》的出版,不僅為祖國(guó)的學(xué)術(shù)大廈增添了磚瓦,而且較為全面生動(dòng)地映現(xiàn)一位既是學(xué)者又是詩人的博雅君子的形象。與那些聲名顯赫的當(dāng)代大家相比,先父的學(xué)術(shù)成果似乎不夠壯觀,似乎與他的學(xué)識(shí)才華不成正比。但如果了解到他青壯年時(shí),只是一位課務(wù)繁忙并缺乏學(xué)術(shù)研究條件的中學(xué)老師;了解到他1958年被打成右派、被剝奪發(fā)表權(quán)達(dá)二十年之久這個(gè)背景;了解到他的絕大多數(shù)研究成果都產(chǎn)生于1978年五十八歲時(shí)調(diào)到淮陰師專以后,就會(huì)對(duì)他那手不釋卷、博聞強(qiáng)識(shí)的當(dāng)代鴻儒形象肅然起敬,就能切實(shí)地感受到他在當(dāng)代學(xué)林中的存在意義。
為先父編一部文集的愿望,早就縈繞于心,不曾想這么快就能付諸實(shí)現(xiàn)。2012年9月,我應(yīng)淮陰師院副院長(zhǎng)張強(qiáng)教授之邀,前往文學(xué)院作學(xué)術(shù)講演時(shí),他向我鄭重提出為先父出版選集的建議。他說:這一方面可以集中展示與彰顯周本淳先生的學(xué)術(shù)成果,表達(dá)淮陰師院對(duì)周先生的敬仰與緬懷之情;另一方面也可為今后文學(xué)院的發(fā)展做一個(gè)學(xué)術(shù)支撐。其后他又多次撥冗與我細(xì)談,對(duì)選集的大致規(guī)模及編排細(xì)節(jié),都提出了指導(dǎo)性的意見,并為落實(shí)這件大事做了許多工作,克服了許多困難,F(xiàn)在,在其熱情倡議、悉心指導(dǎo)下,《周本淳集》終于隆重出版在即。他在百忙之中,還為本書撰寫了序言。借此機(jī)會(huì),對(duì)鼎力相助的張強(qiáng)先生表示衷心的感謝!
本書是在我和小妹先林共同構(gòu)想和實(shí)際操作的基礎(chǔ)上,由我匯輯完成的,但大姐先惠、大姐夫張俊、二姐先平、弟武軍也都盡了力所能及的力量。十五年前,我們兄弟姐妹五人曾合力編成了四十馀萬字的紀(jì)念集《我們的父親母親周本淳錢煦追思錄》,此次又合力編成了《周本淳集》這部巨著(附錄中有母親的《定軒詩詞鈔》),先父母九泉有知,一定會(huì)倍感欣慰吧。
在整理過程中,得到了良師益友、日本南山大學(xué)教授蔡毅先生的切實(shí)指導(dǎo),本書責(zé)編葛云波先生為提高本書質(zhì)量,付出了極大的心血,這都是我難以忘懷而必須致謝的。
另外,我在本文以及《周本淳先生年譜》的編寫過程中,參考或引用了許多先生的文字,謹(jǐn)一并致謝。
2021年11月,草于名古屋閑人齋
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