李長(zhǎng)之先生用他那特有的優(yōu)美而富于情感的筆調(diào),從司馬遷的人格和風(fēng)格出發(fā),全面細(xì)致地審視、評(píng)價(jià)司馬遷及其《史記》的作品,將司馬遷稱為抒情詩人,強(qiáng)調(diào)了情感才是作品的本質(zhì)、生命和靈魂,詳細(xì)地分析了司馬遷所處的偉大時(shí)代,追溯了他的思想淵源和家學(xué)傳統(tǒng),討論了他和先輩先賢如孔子等在精神和性格上的契合和共鳴及距離。對(duì)司馬遷創(chuàng)作《史記》的精神動(dòng)力、文化背景美學(xué)風(fēng)格予以獨(dú)特的剖析,并完整地勾勒了司馬遷一生的行跡。
1.20世紀(jì)著名文史學(xué)家、清華四劍客之一李長(zhǎng)之經(jīng)典之作。李長(zhǎng)之先生研究中國古典文化,注目于那些文化托命之人:孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、李商隱、韓愈等,并卓有成果。其關(guān)于孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白等人的研究,至今是研究孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白等的必讀書目。
2.資料翔實(shí),考據(jù)有據(jù),全面解讀司馬遷的人格與風(fēng)格。李長(zhǎng)之治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),注重史料的選擇與提煉,對(duì)司馬遷的研究,幾十余種參考書,真正做到了下筆有出處,言必有據(jù),這些都凝結(jié)著他的史的眼光和不茍的精神。
3.版本權(quán)威。李長(zhǎng)之直系親屬,女婿北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師于天池、女兒九三學(xué)社中央社史研究中心研究員李書親自作序推薦。
自序 在最近接到葉圣陶先生的復(fù)信,知道開明書店有著肯收印這部稿子的好意以后,我重把全稿校改了一遍,并把去年五月二十九日(全稿寫成的日子)初寫的序文以及今年八月三十日重寫的序文都割棄了。現(xiàn)在愿意報(bào)告給讀者的是:本書蓄意要寫,是二十七年的秋天的事;在這年的夏天,我由昆明到重慶,由重慶到成都,在路上才對(duì)《史記》有著整個(gè)的接觸,直到在成都住定下來,才把意見整理了一下,又對(duì)全書作了一個(gè)自己行文時(shí)需要的索引,可是沒有動(dòng)筆。不久又到重慶去了,經(jīng)過了三年,首先寫出的只是《司馬遷在文學(xué)批評(píng)上之貢獻(xiàn)》一文,日子是三十年四月九日,原因是這時(shí)擔(dān)任著中央大學(xué)的中國文學(xué)批評(píng)史課程,所以先把這方面的意見寫成了,現(xiàn)在收入本書的第九章第三節(jié)。后來又因?yàn)樵谥醒氪髮W(xué)講中國小說史,便常想把《史記》之史詩性的優(yōu)良寫出,但老沒有實(shí)現(xiàn),只是同時(shí)卻重新有著要把全書寫出的沖動(dòng)了。又過了三年,這沖動(dòng)到了三十三年的春天,是再也不能遏止了,便一氣寫了二、三、四、五、六各章,第一章的附錄《司馬遷生年為建元六年辨》則是這一組的文字中最早的一篇,日子是三月五日,第六章最遲,日子是八月十六日,還有第七章第十一節(jié)《司馬遷之民間精神》也在這期間寫出,日子是三月二十七日,一共差不多費(fèi)了半年的功夫,書寫成了小半(司馬遷的生活方面是告一段落了),而第一章的正文仍空著;第一章因?yàn)槭菍?duì)司馬遷的時(shí)代之整個(gè)把握,我不敢輕易寫,也曾寫出了一部分,又為一個(gè)無知的妄人撕掉,興致也就索然。(我頂痛恨一個(gè)人打斷我的工作!)關(guān)于司馬遷之思想和藝術(shù)方面,則懷著畏難更大。接著我健康上和心情上最惡劣的時(shí)候來了,我很少寫東西,教書生活也放棄了,我離開了住久了的沙坪壩,遷到北碚,北碚自然是鳥語花香的地方,可是與我似乎沒有什么相關(guān),日本投降雖給我了一時(shí)的興奮,也苦為時(shí)極暫。三十四年是這樣空白地過去了。到了三十五年的春天,我只身飛到了南京,心情和健康都慢慢好轉(zhuǎn),頭兩個(gè)月在忙我的翻譯康德《判斷力批判》的工作,到了四月,我決計(jì)推開一切,全力寫《司馬遷》,首先把第一章補(bǔ)寫起來了,十分高興,果然寫得很順利,到了五月底,就又把思想和藝術(shù)的方面也完成了,結(jié)論也寫出了,兩月的功夫得了十二萬字,在我自己是最得意的記錄,而全書告成了!南京是我不怎么喜愛的地方,可是回想起寫作時(shí)面對(duì)著的雞鳴寺以及玄武湖上的風(fēng)光,卻也戀戀! 有人問我寫作時(shí)的參考書怎么樣?我很慚愧,老實(shí)說,一點(diǎn)兒也不博!有人有著《史記會(huì)注考證》,可是鎖在箱子里,不借給人看。學(xué)校里有一部,可是被一位去職的先生拿走了十分之六,我有什么辦法?我在寫完《司馬遷》以后的四個(gè)月到了北平,多少買了點(diǎn)書,關(guān)于《史記》的也有十幾種,《史記會(huì)注考證》即在其中。但仔細(xì)看下去,這些書也似乎沒有什么可以改動(dòng)我的全文的地方。我只好解嘲地說:阿Q不是會(huì)唱手拿鋼鞭將你打,也不曾有人教么?我也有無師自通的地方。r且,我認(rèn)為,史料不可貴,可貴是在史料中所看出的意義,因此,歷史不該只在求廣,而且在求深!近人動(dòng)輒以參考書多少為計(jì)較,我便不太重視了。自然,我有叨惠于前人的地方,書中多已隨文注明,F(xiàn)在我只想特別提出,給我啟發(fā)最多的是姚祖恩(《史記菁華錄》的著者,只有最近朱佩弦和葉圣陶兩先生在所編的《略讀指導(dǎo)舉隅》中才為他說了幾句公道話,我在論及《屈原賈生列傳》或《魏其武安侯列傳》時(shí)得到他的提示之益尤大)和張?jiān)a摚ㄎ宜f的奇兵律,即由他之批《平準(zhǔn)書》而得),他們對(duì)于《史記》的貢獻(xiàn),我想以后作《史記研究書目提要》時(shí)再為表彰吧。同時(shí),我卻也可以坦白地承認(rèn),我們比以前人占便宜處,是我們懂得了體系化,但他們的功勞究竟是值得感謝的。 又有人見我分別發(fā)表了的本書的幾章時(shí),曾問我:是不是在大學(xué)里正開史記研究的課?我也只有笑了。第一是,現(xiàn)在的大學(xué)里就是有史記研究的課,也不許我這樣講法,他們要的是板本,是訓(xùn)詁,是甲說乙說,而自己不說,甚而有的人只以點(diǎn)點(diǎn)句讀為事,充其量不過搖頭擺尾地講講義法,如此而已。我們這樣講法,卻是無本之學(xué),是不登大雅之堂的。哪里可以在大學(xué)里講?第二是,我寫一部東西,很少是基于外在的動(dòng)機(jī),卻往往基于自己的一點(diǎn)創(chuàng)作欲求。在我創(chuàng)作沖動(dòng)不強(qiáng)烈時(shí),我不能寫;在我醞釀不成熟時(shí),我不能寫;在我沒感到和自己的生命有著共鳴時(shí),我也根本不能選擇了作為我寫作的對(duì)象。我管什么大學(xué)里有沒有這門課? 在我寫作時(shí)的確經(jīng)過了些艱辛,可是寫完了,校完了,也覺得仍是十分空虛,仿佛有一種莫明其妙地若有所失之感似的。只是在初寫時(shí),最不滿意的是關(guān)于李陵案的一章,誰知在重校時(shí),我卻為這一章哭了,淚水一直模糊著我的眼。那一天是中秋的上午,我自己也覺得好笑。自己看自己的作品原不足為憑,有時(shí)希望太切,就容易格外不滿,又有時(shí)不免溺愛,也就有些過分的寬容?傊,寫過的東西,頗有些像瘡痕,非不得已是不大愿意再去揭開的。是非還是訴諸讀者吧! 本書的書名,原想叫《抒情詩人司馬遷及其悲劇》,這是因?yàn)槌跻庵辉趥饔洠鴤饔浀闹行氖窃诶盍臧。后來因(yàn)檎摗妒酚洝犯髌飨群蟮奈膶懙锰L(zhǎng),想改為《司馬遷和史記》,以表示人與作品并重。但以后寫風(fēng)格的分析時(shí)是占了更大的比重了,所以終于定名為《司馬遷之人格與風(fēng)格》,人格與風(fēng)格也有一個(gè)共同中心,那就是浪漫的自然主義。本也想把這個(gè)形容詞加在書名上,可是那就更累贅了,而且不如現(xiàn)在這樣有點(diǎn)含蓄,雖然我是不慣于,也不肯,要什么含蓄的。 去年十月五號(hào)到北平,現(xiàn)在恰恰一年了。校完了這稿子,在感到這稿子本身的空虛之外,才覺得來了北平還沒做什么事之愧恥,是更有些悵悵然了。 想到最初寫此稿時(shí),我的朋友蔚初所給的鼓勵(lì)之大,這鼓勵(lì)令我永不能忘卻,現(xiàn)在遠(yuǎn)隔萬里,就謹(jǐn)以此書作為紀(jì)念,祝她康樂,祝她勤奮地寫作吧。葉圣陶先生和開明書店的好意,也一并謝謝! 三十六年十月三日,夜深人靜,皓月當(dāng)空,長(zhǎng)之記于北平廣濟(jì)寺
李長(zhǎng)之(19101978),文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、翻譯家。1931年考入清華大學(xué),曾師從著名哲學(xué)家張東蓀、金岳霖和馮友蘭,與吳組緗、林庚、季羨林并稱為清華四劍客。代表作有《魯迅批判》《孔子的故事》《司馬遷之人格與風(fēng)格》《李白》等。
上篇司馬遷
一引子03
二野孩子到了京城04
三游歷了半個(gè)中國06
四做了郎中08
五父親最后的叮囑10
六參加救水災(zāi)12
七正式寫書14
八入獄和受刑16
九完成了偉大的著作19
下篇司馬遷之人格與風(fēng)格
自序23
第一章司馬遷及其時(shí)代精神27
一偉大的時(shí)代27
二楚文化的勝利28
三齊學(xué)31
四異國情調(diào)和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的膨脹37
五這個(gè)時(shí)代的象征人物漢武帝38
六司馬遷在這一個(gè)時(shí)代中的意義42
七 司馬遷生年為建元六年辨44
第二章司馬遷的父親48
一 世傳的歷史家并天文家48
二司馬談的思想之淵源50
三批評(píng)精神和道家立場(chǎng)52
四司馬談與封禪55
五偉大的遺命57
六天才的培養(yǎng)59
第三章司馬遷和孔子61
一教育之效61
二司馬遷對(duì)孔子之崇拜62
三司馬遷在性格上與孔子之契合點(diǎn)及其距離67
四司馬遷對(duì)六藝之了解70
五司馬遷與《春秋》80
六司馬遷在精神上受惠于孔子的所在85
七司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴92
第四章司馬遷之體驗(yàn)與創(chuàng)作(上)無限之象征94
一從耕牧到京師受學(xué)94
二東南和中原的大旅行96
三仕宦生活的開始崆峒扈駕和奉使蜀滇101
四封禪與北地之游無限之象征103
五負(fù)薪塞河106
六父職的繼續(xù)司馬遷之活躍與積極107
七太初歷的訂定和著述110
第五章司馬遷之體驗(yàn)與創(chuàng)作(中)必然的悲劇114
一司馬遷的性格之本質(zhì)114
二好奇與愛才116
三司馬遷與友情司馬遷交游考120
四武帝時(shí)代之嚴(yán)刑峻法131
五李陵案的原委134
六兩個(gè)英雄的晚年144
第六章司馬遷之體驗(yàn)與創(chuàng)作(下)《史記》各篇著作先后之可能的推測(cè)150
一缺和補(bǔ)150
二《史記》中可能出自司馬談手筆者154
三《史記》中不易辨別為談著抑遷著者159
四司馬遷著述之根據(jù)與其創(chuàng)作時(shí)之情形160
五就著作時(shí)代上對(duì)司馬遷作品之劃分163
六結(jié)論和余論兼論褚先生186
第七章司馬遷的精神寶藏之內(nèi)容浪漫的自然主義192
一司馬遷之識(shí)192
二司馬遷之學(xué)百科全書式的人物196
三語言學(xué)的訓(xùn)練所謂古文197
四司馬遷之讀書198
五司馬遷與儒家201
六司馬遷之根本思想道家202
七司馬遷和荀學(xué)211
八浪漫的自然主義213
九司馬遷的歷史哲學(xué)與歷史科學(xué)214
十司馬遷之政治觀223
十一司馬遷之民間精神228
十二《史記》一書的個(gè)性235
十三史官的傳統(tǒng)237
第八章司馬遷的風(fēng)格之美學(xué)上的分析242
一司馬遷的散文風(fēng)格之來源242
二《史記》書中的形式律則248
三建筑結(jié)構(gòu)與韻律271
四句調(diào)之分析284
五司馬遷之語匯及其運(yùn)用302
六司馬遷的風(fēng)格之特征及其與古文運(yùn)動(dòng)之關(guān)系310
第九章文學(xué)史上之司馬遷316
一《史記》是中國的史詩316
二《史記》與中國后來的小說戲劇318
三司馬遷之文學(xué)批評(píng)321
四司馬遷之諷刺335
五總結(jié)抒情詩人的司馬遷及其最后歸宿341
代跋:因?yàn)樗鞘闱樵娙耍运淖髌烦P?43
偉大的歷史學(xué)家并文學(xué)家司馬遷和他的《史記》352
司馬遷在中國文學(xué)史上的地位370
《司馬遷傳》之題記377
長(zhǎng)之自訂年譜379
李長(zhǎng)之傳略388